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故事以世界末日即將來臨的2012年為故事背景，無業青年吳安良，找來死黨郝歌，以及語言不同卻心靈相通的異國美女阿代兒，從舊約聖經諾亞方舟的故事獲得靈感，號召在網絡上打造一艘名為「卡拉圖號」的虛擬方舟，企圖讓全世界七十億人透過社群網絡結為「親人」，用愛與和平，攜手度過人類文明的毀滅危機。但他們卻遭到神秘組織綁架，囚禁在宛如精神病院的地下基地…電影評論：以為是帶著懷舊氣息帥哥搞曖昧的青春片，加上優雅的音樂品味，開始一度以為會是【壁花少年】，誰知劇本突然就轉入拙劣的奇幻了，笨拙的敘事能力和糟糕的視覺呈現，讓人很難明白王柏傑糾結都幹了些什麼，腦子隻剩下讓人百思不得其解的自由意誌這個詞。電影原聲倒是很值得收藏，就當來聽歌了吧。★★

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解放戰爭時期，我軍偵察參謀郭銳（王心剛 飾），奉命帶領一支小分隊深入豐城進行偵察，路遇還鄉團長（於紹康 飾）帶領團丁押解我婦女主任（楊雅琴 飾）和村幹部（周冠森 飾），小分隊將他們營救。之後，他們在小村安紮下來，分幾路化裝進城偵察。與此同時，敵人已知曉我偵察兵進城，派搜索隊長王德標（安震江 飾）全城布控，郭銳得知王的姐夫是敵炮團團長黃宇軒（邵衝飛 飾），便假扮敵作戰處長，並以黃老同學的身份到其家裏，智取到敵人火力配備圖，在第一時間上報給指揮部。當敵人發覺上當後，展開全城大搜捕，無奈為時已晚，我偵察兵早裝扮成敵執法隊，駕駛著繳獲的中吉普，揚長而去......電影評論：我爸回來，我說：你要是猜出這是嘛電影，咱不看了，如果猜不出來，咱就看完，結果，就看完了。他回憶了小時候，一說村上放電影，他光著腳丫子就跑出去了。看著看著我媽卻說出了，這不王心剛嘛。我媽姓郭，我爸叫殷瑞*，結果郭銳通過偵查幫助解放了江西豐城

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煉鋒號鑄刀廠大弟子定安（趙文卓飾）被師父選為繼承人，後來他知曉了父親乃慘死於馬賊惡漢飛龍（熊欣欣飾）刀下，大殿供奉的斷刀正是亡父的遺物。定安帶斷刀出走，師父女兒向靈（桑妮飾）為愛而追尋，卻被馬賊所擄，定安舍身相救時竟不幸右手被斬墮下山崖。電影評論：導演極思突破武俠片處理形式的躁動感覺躍然銀幕之上，會讓部份觀眾難以消受，但也會有人覺得力度十足，拍出了江湖惡鬥的悲壯感。整部影片最突出的地方是強烈的陽剛色彩和歇斯底裏般的渲泄情緒自始貫串。在武俠電影第二高峰漸退後，徐克作為終結一個時代的作品，影片完全模糊了時代和社會背景，簡單交待了人物和所涉的恩怨，以一種平穩來營造出一個純電影中的"江湖"，並以一種歇斯底裏的情緒，把武打（以急速多變的鏡頭來交織）和文戲（大量不受節製的憤怒對白）相輔，作了一次自我情懷的抒發與治療。導演試圖努力將張徹與黑澤明的風格融合在一起.

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1889年，為了修建歐亞鐵路，沙皇派屬下四處征用馬匹。期間，阿穆爾河畔的大公為了馬匹與當地的少數民族發生衝突，釀出人命。電影評論：1這是一個真實的故事和“被講述”的故事的交織，所以敘述視點很有趣。2，異國風光民俗太可愛了，遼闊的雪原太適合拍遠景鏡頭了。3 敘事省略很有趣，比如從來不說他到底如何在最饑餓，最困難的時候挺了過來，但反正他挺過來了。4 ，裏麵的皮影戲太棒了，不過顯然是經過歐洲風格改裝以後的。真的是由法國人操作的麼？

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？

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趙鎮雄、金大明、申久主演的《解凍》已於7月20日在南揚州綜合攝影所開機拍攝。該片是由《辯護人》製片公司 With us Film 打造，樂天發行。電影評論：3.5⭐趙震雄在這片子裏神tm像極了林家棟，如果國內翻拍請務必找林家棟來演，很適合這個角色。 先說本片一個特別優越的優點：導演利用鏡頭視角的不同而獲取的信息不同營造劇情反轉，從不同角度進行解讀，其方向也完全不同，很多違和的疑點細節都得到了互補，這種影像類敘述性詭計想法在本片中有一定呈現，可惜搭配這個故事顯得並不足夠。 無論是夢境一驚一乍的自己嚇自己，還是時不時故弄玄虛的破碎剪輯，都隻代表欲蓋彌彰。因為劇本本身的缺陷與單調，導演在120分鍾裏也隻能通過糊弄觀眾讓自己看起來不明覺厲。 邏輯上肯定有bug，不過反轉還是有點小驚喜的吧，肉店的氛圍也讓我嚐到了血腥的味道。 可惜劣處仍然過於明顯，沒有辦法打四星。

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在愛爾蘭的鄉村地帶一家加油站發生的悲喜劇。在那兒，一個工作十分賣命的雇員在尋找著他的姘頭，而這個夏天就是他的命運轉折點……電影評論：僵直的脊椎和不自然咧開微笑的嘴角 這個笨拙的garage lad總是處在社交尷尬中 是因為總想以笑與善示人 可是世界忽略了他的純良 汙濁找到了侵入口 人們動物們找到了遠離他的理由 於是他一身清爽的走掉了 這個主人公太血肉真實太有生活原型 讓人走不出電影情緒