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平安時代，統治者堀川大公（中村錦之助 飾）敕命當代天才畫師良秀（仲代達矢 飾）繪畫極樂圖以裝飾無量壽院，良秀卻獻上地獄圖，遭大公嫉恨。電影評論：終於忍受完辣雞英語字幕。。如果沒有原著還算是挺好一片。這個改編把原著兩個人物特殊的人設抹去換上一個比較刻板的人設，還給原著裏純潔且有魅力的女主按了個莫名其妙的對象，實在是不明所以emmmmmmm 總之原著的精髓算是流失殆盡了，隻能說這片詭吊的氣氛還是不錯的。我是覺得仲代是適合這個人物的，可惜改編之後太普通了，使仲代失去一個更好的表現機會。中村錦之助演這個角色我認為是不合適的，但他演技還不錯，自圓其說了

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Kate Bush在英國電視台的聖誕特別演出,大量的舞蹈和劇情表演,同時邀請了英國著名歌手PETER GABRIEL 同台獻藝,包括若幹MV,十分難得的版本,因為是非官方流出,所以隻有VCD版,而且現已絕版,大家可以看到她最年輕也是最自我的時刻.電影評論：總之那時候的@IKateBush 奶奶是混合了靈氣、毒氣、邪氣的仙女就是了。同台獻藝的還有PETER GABRIEL。討論區有度盤下載： 碼：omec

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某國家森林公園，一位美豔的OL被人殘忍殺害。她身中十數刀後死亡，之後更被凶手泄憤般地縱火燒成焦炭。此案在日本國內引起轟動，由於死者三木典子（菜菜緒 飾）就職的公司生產了一款名為白雪的香皂，因此該案被網友稱之為“白雪公主殺人事件”。供職於電視台的赤星雄治（綾野剛 飾）偶然接到前女友狩野裏沙子（蓮佛美沙子 飾）的電話，得知典子正是裏沙子的職場前輩，死者生前不僅美麗光鮮，而且心地善良，樂於助人，宛如童話故事中的公主。赤星進而獲悉，與典子同期入社的城野美姬（井上真央 飾）有著最大的嫌疑，而此人現已宣告失蹤。為了獲知真相，赤星單槍匹馬對典子和美姬周圍的人展開問詢。看似接近真相的同時，雙眼所及之處卻愈加撲朔迷離……電影評論：#資料館留影#表麵是聳人聽聞的美女被殺案，背後卻是網絡社會的人性拷問。幾乎毫不留情地吊打了那些隨意爆料的媒體記者，也嘲笑了那些自以為了解全部“真相”的法製欄目，煞有介事繪聲繪色地還原案件全過程，其實也隻是捕風捉影自己打臉。看完不由得對網絡社會的各種“人肉”“暴力”不寒而栗，真是如電影裏那句話說的，網絡可以還原真相也可以製造冤獄，而網絡時代的所謂“真相”到底是什麼？井上真央飾演的城野美姬的確有令人同情的地方，從來不被世界溫柔善待的她，盡管隻是活在想象的童話世界，卻總是相信總是會有好事發生的。這樣的信念才是真正的正能量。ps 這可能是染穀將太打的最大的一次醬油，全程隻有一句台詞。為他的敬業精神點讚。

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馬克斯（Marcos Hernández 飾）是墨西哥某將軍家的專職司機，經常接送將軍生性開放的千金安娜（Anapola Mushkadiz 飾）及其朋友，久而久之馬克斯與之有染。電影評論：環境音，忽略重大事件，壓縮闡述時間，朝聖節日紀錄式鏡頭安插，鬧鍾聲音，時鍾在走的聲音，數次出現的軍樂，開車在城市間的鏡頭，想象的畫麵（反常及幻想），以避孕套作為想象中與現實中的不同，作為愛的區別，沒有人知道在隧道擺攤的弱勢夫妻是綁架案的殺人犯，沒有人知曉這一樁殺人案，人來人往依舊，盤旋的鏡頭從做愛的房間延伸而出，旁邊是午後的工人在勞作，來到墨西哥的街頭，各式事情在輪番上演，沒有人打攪任何人，所有人都在這個國家的這個炎夏裏獨享著他們的孤獨與“愛”。

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王後阿爾克墨涅（羅姍妮·麥琪 Roxanne McKee 飾）無法忍受丈夫安菲特律翁（斯科特·阿特金斯 Scott Adkins 飾）對人民的殘暴統治，向神祈求幫助，於是，她誕下了背負著推翻王權統治的責任的兒子赫拉克勒斯（凱南·魯茲 Kellan Lutz 飾），可是，對於自己的使命，赫拉克勒斯一無所知。電影評論：這片子還真是不怎麼樣吧，我對希臘神話沒了解過不太熟悉，但也聽說了神之間各種爛七八糟的故事，尤其是宙斯更是各種亂，我不知道海克力斯在神話中是怎樣的，但電影裏是宙斯的兒子，王後不滿暴君的統治請求神的幫助，然後宙斯就上了王後，王後生出了宙斯的兒子，暴君喜當爹，然後就是一出狗血劇情，兄弟二人都對公主有意，但公主自然愛的是海克力斯，於是一番流亡和爭鬥，海克力斯也麵對了自己神之子的身份，從老哥手上奪回公主，幹掉了自己的養父暴君，從此和公主過上了沒羞沒臊的日子，結尾很無語，不知道公主是怎麼活下來的？

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孤兒悟性和慧清自幼由東山寺持慧遠收留撫養，在寺院裏長大成人，做了行者。神法和尚自恃地位甚高，為增強己方勢力，強迫行者聽經、練武、打坐參禪，待之如奴役。悟性不滿，認為佛在人心，不必拘泥於形式，被神法斥為異端雅說。慧遠年事已高，欲將住持之位傳與他人，於是召集僧眾，挑選繼承人。悟性自認是晚輩，以德為重，與神法比武時有意相讓，並做偈闡述佛法心得。慧遠見悟性襟懷坦蕩，對佛學亦有智慧見解，有意傳位與他，但心知悟性所持新解難於在本寺立足，便將袈裟傳給他，勸其離開本寺到南方發揚佛學新說。言罷，安危圓寂。神法久覷住持之位，得知悟性已得袈裟離去，惱羞成怒，派惠明追蹤，又與官府勾結，攔截悟性。惠明追上悟性，拳腳相加，悟性退讓，並曉以佛法，惠明被感化，告別悟性徑往別山修行。悟性躲過官罕追蹤，勞累過度，昏倒路旁，被獵戶之女春蘭救起。悟性休養數日，不顧春蘭挽留，堅執南行。神法知慧清與悟性情誼深重，故意將他打傷監禁，使弟子慧山假意叛師，謝慧清逃走，然後暗中跟蹤。慧清急與悟性會合。被神法跟蹤而至。神法欲除掉悟性，奪回袈裟。悟性、慧清和春蘭父女全力抵抗，擊退神法等人，但春蘭的父親身亡，慧清重傷，悟性將春蘭留下照料慧清。悟性來到寶林寺正式出家為僧。神法親率眾徒趕至寶林寺欲奪回袈裟。悟性為護法與神法惡鬥，但手下留情，未傷及他性命，並告誡他應收斂心魔。神法自知已過，返回東山寺。悟性則留在寶林寺潛心於佛學新解。電影評論：竟然是第一個標注的…… 看簡介似乎和影院裏看過的有所差異，沒有寫到與兩位江湖人士抗擊異邦入侵村寨之舉。（如果沒記錯的話） 動作設計和人物刻畫在當年看來還是不錯的，帶有邵氏風格，現今也記憶猶新。

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張善宇，作為韓國最具爭議色彩的導演，拍攝影片以大膽和忠實而聞名，其開放的性觀點和濃厚的政治情結經常在韓國引起爭議。他曾在一家電影刊物上說“韓國電影界研究的對象，正是90年代韓國社會的敏感區。性交是我們生活中的重要部份，但如果總是逃避、歪曲，隻會增加好奇心”，使得韓國媒體一片嘩然。《Bad Movie》是張善宇1997年的作品，是東京國際電影節應邀參展之作，以紀錄片方式所拍攝的寫實影片.描述了韓國當代叛逆青少年的潛在危險性格,將他們逃家﹑吸毒﹑偷竊、濫交等頹廢生活展現得淋漓盡致，影片運用了反傳統拍攝手法和寫實方式，極端地提出了年輕人如何選擇生活的問題。在韓國公映時，因內容過於寫實和大膽，而被被剪掉了很多出位的鏡頭後才得以上映。這些片段也隻是在導演版的DVD中才得已重見天日，讓更多的人了解韓國當代叛逆少年的真實生活和所存在的社會問題。電影評論：對電影的好印象一半來自粵語配音。開頭字幕：沒有固定的腳本，沒有固定的演員，沒有固定的攝像，沒有固定的美術，沒有固定的音樂，沒有固定的編劇，沒有什麼固定的。隻是盡可能要想得簡單一些，因為他們的生活本就如此。幻覺再現。