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蔡梅英自幼被父親蔡二毛賣給地主陳老爺作奴婢, 以抵償拖欠陳老爺的田租. 陳老爺的兒子道生與梅英年紀相若, 青梅竹馬. 可是陳老爺反對二人來往, 決定將道生送往上海修讀法律. 轉眼十年, 道生學成歸來, 重遇亭亭玉立的梅英. 道生與梅英隨即熱戀起來, 並且發生了關係. 可是, 由於抗戰爆發, 道生遠赴內地參戰, 被迫離開梅英. 此時, 梅英已懷有道生的骨肉, 並得知陳老爺欲將她賣給人家作妾. 梅英迫不得已, 唯有逃離陳家. 數年後, 戰事結束, 道生重返家鄉. 梅英滿懷高興到車站迎接道生, 怎知卻看見道生與別的女子態度親昵. 梅英誤會道生見異思遷, 決意帶同兒子到城中居住. 輾轉間梅英遇上了流氓顧德奎, 並淪落風塵, 易名華麗. 可是, 德奎突然遭人殺害, 警方懷疑梅英殺人, 將她拘捕. 庭上, 當上法官的道生與梅英再次相遇, 梅英雖然最終洗脫了罪名, 然而已不願再與道生相見, 最後托人留書而去, 遺下愛子給道生撫養成人.電影評論：6/10。嶽楓會嫻熟複雜地運用場麵調度，開頭伴隨女子充滿哀怨的歌聲，鏡頭後拉和移、搖攝結合，監獄牢門的全景展示，鐵窗陰影構成畫麵主體，出現景深中獄警的剪影，一組移鏡頭展現女囚的生活狀況，隨後橫搖向畫麵左側的梅英，景別不斷縮小最終落在梅英的表情：絕望得頹然倒下。隨著有人探視，故事由香煙這一物件展開倒敘，時空再現自然光渲染下純潔的梅英，是對梅英身心衰敗的具象化表現。表意手法即使放到當年也不突出，無論縱深感強烈封閉式構圖的監獄走廊和陰森森的視覺風格，還是將城市樓房的俯拍相互疊化象征社會對流落女子的無情壓迫，給觀眾的想象空間都直白淺顯。結尾梅英希望永遠不要告訴孩子他有母親，與《神女》異曲同工，女性要犧牲自我恢複男權社會的秩序，男人通過撫養獲取救贖而沒有切身體悟女性的苦難，達到托爾斯泰主義的精神升華。

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鬆太郎（緒形拳 飾）和家人的關係非常糟糕，也許是他的性格太過剛厲，也許是因為身為校長的他工作太繁忙。鬆太郎的妻子已經身亡，隻剩下一個憎恨他的女兒。現在他已經慢慢老去，孤獨的老人決定搬到偏僻之地一個人居住。電影評論：配樂與劇情展開頗舒緩，偶爾也有緊張時刻（逃亡路上的急智），整體節奏疾徐有致，緒形拳演技精湛。沉重的過往與被通緝的現在，老來欲彌補罪孽，揭露年輕人自殺與父母和孩童等社會問題，又有當鋪老板醫生的人情味。小天使可愛，躲桌底與尖叫惹人疼惜。空鏡頭與結尾山上藍天很美，一路同行，像親人一樣。

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它籍著一群因為戰爭被迫漂流到一座與世隔絕的熱帶小島上的少年們，由無知天真最後演變成動物般野蠻，來突顯希特勒式戰爭的恐怖，並且闡釋自古至今人類潛在的野蠻特質，他認為，人類製造罪惡就像蜜蜂製造蜂蜜般自然。在片中這群孩子很快就分成兩個黨派，一是由瑞福為首，這個深思熟慮的孩子倡導民主製度。站在瑞福這邊的是膽小沒有主見的胖子孩皮吉，然而最後反因自己的弱點而遭不測，傑克是反對陣營的老大，他殘暴、專製的特性將大家帶領至野蠻的生活形式中，獵獸、互相鬥爭···電影評論：「From Civilization through Barbarism to Savagery」Piggy的死令人震驚，而智者Simon的死卻是最令人痛心的。最重要的是，我們都知道哪種更文明哪種更荒蠻，然而對虛無縹緲的希望和活下去的切實問題，對於孩子們確實是個難題，於是他們確實是給出了最符合人的本性的答案。短視、蠻橫、殺戮、豪奪，排除異己甚至謀殺和邪教偶像崇拜——都是人類的劣根性，而追逐強者而非正義不幸也是。假如沒有大人來的話，幾乎無法避免的權利支配的食人結局不堪設想，而如果有女孩角色的話，仍然是不堪設想的，不敢想像會黑暗到什麼程度。大人們的到來某種程度是編劇對觀眾的放過和救贖，現實隻會更糟，但不像其他的救贖式結局這結局卻是最好的，把錯愕推到巔峰。

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民國時期，河北省宛平縣令（王琛 飾）乃一橫征暴斂、寡廉鮮恥的貪墨之徒，所謂上梁不正底梁歪，其下轄各局局長也個個使鑽營求利、作奸犯科的醜惡之輩。流浪街頭的小混混甄明（許冠文 飾）和賈亮（王琛 飾）潛入縣長辦公室意欲行竊，卻隻發現數本各局局長的醜聞記錄。適值此時，縣長被憤怒民眾圍毆，以致昏厥。甄、賈二人被困房中，甄明發現賈亮與縣長容貌相似，便令其喬裝打扮，上演一出狸貓換太子。雖則偽裝被警察局周局長識破，但甄明手握這群貪官的醜聞記錄，於是得以令他們言聽計從，將錯就錯。電影評論：李導與許冠文合作多次，為新藝城時期許氏喜劇打下基礎，聲色犬馬大軍閥，一樂也。許冠文再次一人分飾多角，口齒伶俐，動作張揚，流浪漢也唯貪是從，表裏不一，耀武揚威，大省長可不是吃素的。本片將貪腐曝露到了極致，讓人不得不服帖，該死的耗子！

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三十年代北平城，前清善撲營跤師鮑二帶領徒弟們在天橋賣藝。郭家班大弟子劉大寶等人前來踢場，張幼林替鮑二出手解圍，張幼林欲拜鮑二為師，鮑二拒絕。為挽回顏麵郭家班設擂比武並有賞金，張幼林為籌店錢，揭榜打擂，郭家班徒弟紛紛落敗，此時郭良傑帶人趕到，張幼林寡不敵眾，在場的女學生李欣宜認出曾經搭救過自己的張幼林，求舅爺鮑二出麵救張幼林。郭良傑設局刁難前來要人的鮑二，鮑二見招拆招一一化解。郭良傑將欺上瞞下的劉大寶逐出師門。鮑二暫留張幼林在跤館養傷，李欣宜悉心照料，兩人漸生情愫。李欣宜參加抗日學生遊行，遭到軍警鎮壓，危急關頭，張幼林趕到，張勸其專心學習，李欣宜指出張幼林終日沉迷於武藝精進卻兩耳不聞窗外事。張幼林無言以對。欣宜毅然參加革命。張幼林打傷了數十個日兵，被抓。佐藤用張幼林的性命和跤館脅迫鮑二和日本第一高手小川公開比武。鮑二無奈委屈求敗。鮑二終於答應收張幼林為徒。張幼林請來郭良傑，希望兩位師傅捐棄前嫌，同仇敵愾，自救救國。李欣宜被派回執行暗殺佐藤的任務。張幼林和鮑二、郭良傑等人加入革命行動。正當秘密開會的時候，日軍包圍了聯絡點，負責掩護的鮑二和張幼林奮勇殺敵，激戰中鮑二為救張幼林而中彈犧牲。張幼林登報向小川提出挑戰，以此引出佐藤完成暗殺任務，並挫敗敵人勢氣。決戰場上，一番激動人心的大戰，張幼林終於戰勝了小川。槍聲想起，佐藤倒下了……張幼林和李欣宜一起來到抗日敵後根據地參加革命，用自己精湛的跤藝培養出眾多驍勇善戰的革命戰士，成為名副其實的一代跤王。電影評論：前麵部分是《偷拳》，後麵變成抗日神劇。台詞太文縐縐、說教，不符合人物身份。最搞笑的是兩個日本男女在哭訴戰爭，女的是來了中國見到比她們更慘的人，很是悲天憫人，聖母白蓮花的既視感；男的則痛哭自己的個武士卻不能主宰自己命運，日本的武士本來就是為統治者賣命的，你哭訴個毛線！還戰爭應該是軍人與軍人的戰鬥。這兩日本貨仿佛聖人一樣，可是編劇老兄，普通人要變聖人也得有個過程、有所經曆的，不懂？請參考《辛特勒的名單》。

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一次錯誤的藥物實驗製造了一個嗜血僵屍，被困在紳士俱樂部的脫衣舞女們必須展開反擊。她們必須依靠自己的機智和技能求得生存，並祈禱她們不要成為嗜血的僵屍！電影評論：看劇情，好像是山寨版的“僵屍脫衣舞娘”，完全是衝著，大腿，和豔舞去的，比日本的腦殘片強點！

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出於自衛，理查德射殺了侵入自己家中的陌生人。但是他不得不麵對死者父親的殘忍報複。然而不久，敵對雙方就發現事實並不像表麵展現的那麼簡單，他們不得不聯合起來麵對黑暗的真相。電影評論：時而詭異時而讓人毛骨悚然地冷笑的三觀不正西部暴力片，有一種Nicolas Winding Refn、James Gray、Alexandre Payne、Jeff Bridges、Quentin Tarantino聯合導演了一集Dexter或是一部B級片的感覺……@cinéma des Arcades, Quinzaine des Réalisateurs Cannes 2014