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伊桑·霍克扮演一個前軍隊的牧師，他在兒子不幸去世之後始終沉浸在悲痛中，阿曼達·塞弗裏德扮演的女主角是一個教堂成員，曾是個激進環保主義者，遭遇了丈夫自殺，於是兩個受傷的人有了人生交集。電影評論：Schrader此終是活過70年代的人，也是具宗教感的導演，老馬有火，反叛有理，神聖裡頭也略帶邪氣，上帝有沒有缺席似乎不重要，最終都要朝向超然聖凡之路，人唯有學習耶穌走過的路後(隻不過這份激進路線從不被認真看待，耶穌也是革命家來，他的死也不隻是宗教感)，所以他眼下無論是的士司機，舞男、小說家，還是牧師，都以行動超越自身。但何不火爆到底？對世界太認真的人終究會走向自我滅亡，相信自我犧牲來換取他人救贖，Schrader 的核心思想無疑是Bresson的《Pickpocket》，不過，世界是否還能以「愛」作為救贖？你看Bresson 後期電影也絕望，連他也否定價值，變得虛無了。電影也是體現了他本人所想的Transcendental Style，作出影像性整合和重新思考，雖然Bresson、Dreyer，小津處處烙印，怎樣也想不到三位一體過後最終路標竟然是 Manoel de Oliveira？

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唐家在無數啟蒙者的努力下，經過兩千多年的發展，逐漸成為華夏玄異力量的中流砥柱，而唐家家住的傳承，將會直接影響世界發展的進程。電影評論：將.界，一部充滿權利鬥爭的玄幻動作題材類影片。唐家三姐妹，大姐的霸道二姐的陰柔三妹的單純。在這場權利的爭奪戰中，我猜到了大姐的死於自以為是，猜到了三妹最終的上位，唯獨沒有猜到二姐的死而複生隱忍不發。精品製造，推薦觀看

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員外有妻妾,大婆有一姘夫,是帳房名蘇魁。一天兩人尋歡作樂時,忽見一條巨蛇,蘇魁命下人將蛇打死,善心的亞花將大蛇放走，放走是希望衝起病危的員外，但員外的生命逃不過這對奸夫淫婦的毒手，慘遭害死。員外有一子名叫飛龍，幸得亞花撫養，員外死後，財產被蘇魁霸占，時欲將亞花強暴，大婆看不過眼，叫手下人將亞花推入蛇洞…………電影評論：屬於童年的記憶，那時候看隻覺得恐怖，現在再看居然有點許仙白娘子的感覺，配樂也很好，那時候拍的片子居然還蠻不錯

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為了爭取獨立的房間，為了擺脫聲稱要跟著她一輩子的姐姐！12歲的寶美狠下決心要將礙事又粗魯的姐姐彥珠嫁出去。電影評論：本來想給四星的 刷高分一點吧 妹妹演技大發 完全大發 其實也很漂亮呢 還有大長腿呢 很家常的一部電影 結局也是反轉 特別喜歡她說 其實叔叔當我爸爸也不錯 噓 不要告訴媽媽 等她決定告訴我的時候也可以 大概是這樣的話吧 暖到不行 還有徐康俊客串 媽呀笑死你個變態

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反映本土川劇演員命運的電影，通過勾勒一位醜角演員的曲折人生，展現市場經濟衝擊下小人物的生活困境。電影評論：理解導演的意圖，但不喜歡這樣的視角，把川劇放在一個相對可憐的位置來呈現——雖然現實如此，但傳播的負麵效果會很大，給年輕人的印象是：它很落後，很low😨這不好，違反了商業社會的傳銷定理。那些大爛片兒還整天被包裝吹噓得神乎其神呢~不過，戲裏的演員我還是很喜歡的，尤其唐緯，功夫好啊！

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故事發生在新大陸被發現不久後，英國一批勇敢的開拓者在雷利夫總督和上尉莊麥斯的帶領下來到了美洲新大陸，遇上了當地美麗的土著公主寶嘉康蒂。莊麥斯被美麗的寶嘉康蒂深深吸引，莊麥斯向她解釋了總督是為了黃金才來到這裏，但他很樂意幫助當地的土著建設家園；寶嘉康蒂表示這裏的人從來沒有見過黃金。這時莊麥斯得知雷利夫總督挖不到黃金，已經開始攻打當地的部落意圖從他們手中奪取黃金。他決定阻止這一切，化解白人和當地人之間的仇恨。電影評論：寶嘉康蒂這個迪士尼女主角裏的異數，卻是迪士尼人物塑造風格的一次轉折，雖然她罕見的寫實線條造型，完全成人化的心理與逐愛行為，沒有被後來的迪士尼作品所延續下去，但開啟了第一個在心理成熟的基礎上，性格完全自主的女主角，於是才有了後來更知名的花木蘭和冰雪公主。此片外在麵貌上具有某種曆史氛圍，但與實際的曆史還是相差甚遠，印第安人與白人殖民者的衝突對雙方而言都必然是極為殘酷的，像寶拉康迪這樣的印第安人麵對遭遇極端生存困境的早期殖民者做了妥協，並伸出援手，可結果是更多殖民者到來。而殖民者即使主觀上沒有種族滅絕的計劃，可攜帶來的疾病在客觀上就已造成了滅頂之災，寶拉康迪也正是因此而青春早逝。曆史的殘酷就是如此無可奈何！此片對自然背景的線條風格難得相當藝術化的寫意，音樂方麵尤其是歌詞方麵也散發出強烈的泛靈美！