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《九十九》健碩的手藝人在山中突逢暴雨，他倉促間在一座祠堂歇腳，誰知裏麵別有洞天。被人用爛丟棄的雨傘和綢緞將他團團圍住，手藝人不為所懼，拿出隨身攜帶的針頭線腦縫補這些充滿悲怨的舊物。《火要鎮》商人之女若（早見沙織 配音）和鄰家男孩年鬆吉（森田成一 配音）青梅竹馬，兩情相悅。但是家境懸殊的二人終究有緣無分。即將出嫁的小若不慎引燃燭火，可在那一刻她卻突然停止滅火呼救的念頭。電影評論：（8.3/10）片名《short peace》翻譯成《片刻寧靜》顯然更貼切。片頭開場是各種元素的雜糅，幽靜古鎮、虛擬影像、金屬質感、迷幻電子樂，賽博朋克簡潔風。 《九十九》：如誤入桃花源一般，修補匠與綢帶糾纏在一起，瑰麗、絢爛的畫麵，充斥著神靈的神秘色彩。 《火要鎮》：純真 古典 氣韻，哀婉的愛情悲劇。 《GAMBO》：直觀的野性和暴力，古老村落的少女獻祭，邪惡無法被滿足，通靈的白熊解救少女，《金剛》既視感。 《別了武器》：最能體現大友克洋的還是科幻片，末世廢墟視覺風格，人機戰爭進入白熱化。動作戲和人物調度都是一流的大場麵製作，結尾如同標題，當人類被自己製造的武器打敗之後，再也戰鬥不起來，幽默即諷刺。短小精悍的（短片）大友克洋讓人熱血沸騰，餘溫久存。

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1942年，日軍侵華的戰火燒到了冀中平原。俯首稱臣隻有死路一條，奮起反抗才是最終的出路，冀中的人民都動員起來共抗日軍了，高家莊更是調集了大量民兵。為了對抗日軍的飛機大炮，當地人民利用地貌開鑿出了一條條錯綜複雜的地道。電影評論：1942年，日軍侵華的戰火燒到了冀中平原。俯首稱臣隻有死路一條，奮起反抗才是最終的出路，冀中的人民都動員起來共抗日軍了，高家莊更是調集了大量民兵。為了對抗日軍的飛機大炮，當地人民利用地貌開鑿出了一條條錯綜複雜的地道。 民兵隊長高傳寶（朱龍廣 飾）利用這些巧妙的地道，率領 民兵與日軍展開迂回作戰。雖然曾因隊伍裏的敗類湯丙會的出賣而吃了不少苦頭，但是智勇雙全的高傳寶最終率領隊伍利用地道圍剿了日軍，清理了湯丙會，並活抓了日軍領隊山田。地道戰的勝利奏響了冀中反日的最強音。©豆瓣

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故事講述年輕記者傑伊·巴哈杜爾(彼得斯飾)偶然遇到曾經叱吒風雲的戰地記者(帕西諾飾)。在一番溝通後，他選擇前往索馬裏采訪。電影評論：因為老帕才看了這部片子，本以為至少是個配角，但全篇下來，他的出場寥寥無幾，開頭和結尾，作為一位世外大神而存在，可即便這樣，他最終也毫不費力地輕鬆搶戲，將真正戲骨的水準發揮得淋漓盡致。這些年老帕接的片子都十分另類，主角配角都有，以飽經風霜卻又經驗十足的頹廢老炮兒居多，在個人表演方麵越來越神，可電影本身並沒有多高的質量。這片子就是典型的一部，男主演技尚可，故事從題材上講其實也應有發揮空間，但影片的最終呈現給人感覺過於平庸，並沒有達到預期的效果，隻是一個菜鳥記者在機緣巧合的情況下到索馬裏進行了一個長期旅行，並最終順利歸國，用一個親曆者的身份向世人表達著自己的真實感想，期待消除誤解，進行反思。整個故事從頭到尾並沒有將主題強化，很多細枝末節也毫無必要，看後也並沒有對索馬裏產生什麼特殊的認知，效果很一般

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師走（廣瀨愛麗絲 飾）擁有一段不幸的童年，因此個性十分的內向別扭。雖然身為巫女，但師走對神社裏的事務卻並不關心。一天，神社裏發生了盜竊和縱火的事件，讓大家沒有想到的是，一切的罪魁禍首竟然是一個名叫建太的五歲小男孩。電影評論：看前半截的時候以為就是講一個宮司之女，被迫做巫女卻格格不入自己也心生厭惡想著要離開每天就在神社懟懟人被挑剔禮儀不合格最後卻被感化的故事。然後被母親拋棄的小男孩線展開，於是映照起女主幼時被母親拋下的故事。還有劈腿的另一個女巫。女主依舊脾氣怪癖，卻會說出“神明一定很討厭我”這樣的話，也是小時候夢想“做母親”的套袋子小女孩，於是她用袋子套走了被母親打後卻誣陷給她的男孩子。半路上又救下了被劈腿對象報複的女巫同事，和拋下自己的母親爭執最後又被小男孩的一把火打斷。好像結局也是感化，宮司父親的一席話送走了男孩和他母親，女主選擇放棄求職留下做女巫。但小男孩其實會說話，甚至說出“母親像個小孩子一樣，所以我要看著她”這樣過分成熟的話。好像平淡又好像治愈又其實轉折了一下的奇妙結局叭。

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莊嚴肅穆的法庭之上，險遭殺害的大法官拉貢納特（普利特維拉·卡浦爾 Prithviraj Kapoor 飾）義正言辭，道貌岸然。被告席上，神色頹喪的青年拉茲（拉茲·卡普爾 Raj Kapoor 飾）無依無靠，聽天由命。拉茲自幼在貧困的環境中長大，後被拉貢納特當年的仇家引誘趕起偷盜搶劫的營生。按照這位大法官的說法，他就是一個天生的壞蛋與墮落者。美麗的麗達（納爾吉絲 Nargis 飾）是拉茲童年時代的好友，同時師從拉貢納特學習法律。她自高奮勇擔當拉茲的辯護律師，在她緊追不舍的詰問之下，拉貢納特不得不在庭上講述他於24年前將妻子趕出家門的經過。電影評論：本片以倒敘的手法，講述了印度等級社會的黑暗現實，歌頌了純潔的愛情和人道主義。導演拉茲·卡普爾參考好萊塢電影技法，揉合了人倫親情悲劇、卓別林式喜劇、黑色電影、浪漫愛情等情節，再融入印度傳統歌舞和通俗劇，締造出寶萊塢電影特殊的大雜燴風格。本片以複雜的故事情節，隱喻了印度社會畸形的種姓製度，批判了“好人的兒子一定是好人，賊的兒子一定是賊”的血統論。在片尾又以一種希望式的結局，說明了即使在罪惡環境和父母遺傳的影響下，一個所謂的“潛在的罪犯”也可以成為社會中有用的一員。本片不僅在印度獲得空前成功，後來還在蘇聯、中國大陸、羅馬尼亞、土耳其等國產生了轟動效應。它於1955年由長春電影製片廠譯製，是最早被引進中國的印度電影。片中的《拉茲之歌》、《麗達之歌》等插曲，在當時深受中國觀眾的喜愛。

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阿裏一直想要成為一名警察，如今他終於夢想成真，成了警官傑斯特的搭檔。A先生是一個善於利用高科技的國際慣偷，在完成了一係列匪夷所思的偷竊任務後，他的下一個目標鎖定在了印度的孟買。警方得到消息後，將這個任務交給了阿裏和傑斯特。在孟買，A先生也找到了他的搭檔——一個貌美而聰明的女賊。阿裏和傑斯特他們能抓到A先生麼？...電影評論：寶萊塢的電影確實獨樹一幟，該係列是明顯的商業片類型，故事也是常見的警匪鬥智的路數，但根本就沒把重點放在鬥智鬥勇上，什麼作案手法，什麼破案手段，統統都是通過耍帥來表現，動作戲非常的假，特效卻腦洞很大，型男美女成立這個係列電影的標配，慢鏡頭和歌舞成了一以貫之的特色，時間還超級長，難怪都說是拉長的MTV。至於故事，除了貫穿的警察二人組外，基本就是一個模子套出來，反派男一部比一部有型，反派女一部比一部漂亮。如果說第一部還是“雙雄”模式的話，那麼第二部和第三部反派才是主角，兩個警察一個冷峻，一個逗比，看點都沒多少，而兩部中出場驚豔的女警演著演著就不見了，完全的龍套。分開來講，第一部非常平庸，第二部完全是反派男的個人秀，第三部除了特效上增強，重點還有了點故事深度，反派一人分飾兩角，性格差別很大數次同框。

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夜晚派對之後，艾娃離開了她的朋友，偷偷溜回家裏，第二天醒來，發現床上的自己安然無恙，但那不是艾娃，而是一個長得像她的人。一個來自未來的女人竊取了艾娃的身體，占據了艾娃的身份和生命。而且她並不孤單，因為還有其他人也躲藏在過去，偷偷地生活在我們中間，密謀改變未來。失去了身體，艾娃是一個虛擬的幽靈，不能說話，沒有形體。據她所知，她是唯一能阻止他們的人，並重新奪回時間生命線。電影評論：核心主題還是時間旅行，2067年世界大戰後幸存的反叛者試圖通過時間旅行回到2017年躲避獵人的追殺，而艾娃就是在被時間旅行的反叛者占據身體後而靈魂出竅產生的故事。電影的各方麵都缺乏邏輯，劇情也很無聊，演員十八線，獵奇者可以一觀。