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《家在樹德坊》講述了樹德坊小區居民委員會主任卓麗英，全心全意為本社區的居民服務，並團結周圍的社區工作者，為一個地區的改革、發展和穩定做出了貢獻，體現出平凡的社區工作在社會主義現代化兩個文明建設中的重要地位。電影評論：7.5-作為一部政治宣傳片簡直真實的不行，在記錄居委日常的工作生活中還明示了行政上的形式主義。話說回藝術，個人認為在剪輯和劇作上要比同樣是講職業群體的主旋律電影《燭光裏的微笑》好上半個檔次。彩色和黑白錄像之間的切換很吸引人也很有深意。缺點的話就是女記者表演上的做作吧，與飾演卓立英的女演員一對戲差距有些大。另外事件的設立和一直放緩的節奏，容易造成了一種主觀上快要結局的錯覺。不過最後的發展方向是我沒有想到的，這也是《家在樹德坊》被認為是上影廠10年來最精彩的電影的原因。

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一位天真的年輕美國人，一位憤世嫉俗的老英國外交官在1952年越南和一個美麗的年輕女孩的政治上存在分歧。電影評論：這部電影明顯突出的地方，依然是那個傑出的作為編劇的曼凱維奇，觀者很容易愛上他的台詞，以及他編排的一些有趣的細節，即便他好像不太重視剪輯與調度的精心打磨（兩者似乎都顯得較為拘謹），但這並不代表導演的缺失，他一直在關注與挖掘人物內在與如何敘述的藝術，他同樣重視場麵的塑造與布景的呈現（人物特性時常與場麵本身發生反應），這兩種專注生成的敘述氛圍將觀者帶入電影中心，這又何嚐不是另一種巧妙的導演手法呢，那些久去不散的畫麵與感覺足夠印證這一點了。【1958十佳No.7】

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二戰後，一個特殊的群體，在德國納粹旗幟下作戰的數萬俄國人，這些人大多是烏克蘭人和哥薩克人，蘇聯官方把他們稱為“弗拉索夫偽軍”，但他們自認為是為了反抗斯大林暴政，複興民族大業，而穿上了德軍製服。其中一部分向盟軍繳械，但根據蘇聯和盟國的協定，他們被移交給蘇聯，大部分作為叛徒處決。一部分人在哥薩克將軍Smyslowosky的率領下，逃往中立國，再轉移去美洲。電影評論：戰爭有勝利者，沒有絕對的正義者。 叛國是罪，為什麼叛國也要區別。

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生活在大都會底層的人們忍受著微薄的工資，為了糊口而辛勤出賣勞力，有些人甚至連個睡覺的地方都沒有，史特維就是個鮮明例子。他在出獄後從北部的格拉斯哥到倫敦找工作，結果在建築工地找到了一份臨時工。裏班米克是個霸道的家夥，工人們得乖乖聽命。史特維深感在倫敦討生活很不容易。一天他在上班途中撿到一個手提袋，因而認識想一圓歌星夢的蘇珊，但在現實生活中她是個失業而又喝藥的失敗者。電影評論：#劇情片與紀錄片混用#影片出現三次流竄的老鼠，暗示社會問題所在和工人命運的悲慘。片尾攝影機拍攝大火中流竄的老鼠，暗示了根本問題未得到解決，工人們仍然生活在災難中。還有一場工人們追打老鼠的戲，同樣揭示了工人對自己生存狀態的茫然，以及對反抗鬥爭和改變狀況的茫然。他超越了對一般社會底層苦難生活的簡單紀錄和批判，在影片中也著重表現了工人們的智慧和快樂，很多真實有力的狀態，非常具有生活和藝術上的感染力。

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專欄作家魯多（Til Schweiger 蒂爾•斯威格 飾）及其攝影師朋友莫瑞茲（Matthias Schweighöfer 馬提亞斯•施維赫夫 飾）是一對無孔不入的小報記者，他們以窺探名人隱私為己任，為達目的怪招迭出。在拍攝著名球星求愛過程時，魯多不慎攪亂了整個儀式，並因此被控上法庭。嚴厲的法官判魯多服刑8個月，在此之前還要進行300小時的社區服務，而他服務的地點則是一家社區幼兒園。電影評論：印象中有陣子央視八午後經常播一些德國產愛情輕喜劇，故事簡單，陽光明媚，演員靚麗，觀看輕鬆又Happy。「無耳兔」恰好屬於此類。導演兼主演還大方秀出他家四個漂亮可愛的寶貝，萌倒了大批觀眾。童趣一方麵，影片另有不少色色的話題和笑點。結尾惡整貪財出租司機的把戲真的很黃很凶殘，也很搞笑哈哈。

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日本信州深山的一個小村子裏，由於貧困沿襲下來的傳統是，活到70歲的老人要被長子背到楢山上丟棄（曰“參拜楢山神”）。 69歲的阿玲婆（阪本澄子 飾）離上楢山的日子已不遠，她常為自己異常結實的身體而苦惱。電影評論：神作，大師果然是相通的。電影前一個半小時盡所能地展現人性中獸性的一麵，無論是個體的惡——偷竊、獸交、弑父、誘殺、泄欲（同時與百獸交合、捕食畫麵混剪），還是集體的惡——排擠、坑殺、棄嬰、賣女...整個楢山村的蠻荒與貧瘠，沉澱出的是赤裸裸的醜陋與反文明。但是它也有托舉起某些閃耀的元素，老人由親生骨肉背負上楢山，就是電影試圖渲染的神性的一麵。如朝聖般艱難險阻的上山之路，如殉道徒般視死如歸的老朽之人，還有恍若屠殺後的森森白骨、幽幽渡鴉，這一切都在襯托最後一幕——大雪中雙手合十坐化升天。想起一些諸如羚羊飛渡般的故事，亦想起了《冬日之光》中對耶穌的三重痛苦的揣測，無言以對，竟然冒出了一句歌詞，“Nobody cares if the people, live or die.” 或許這便是所謂人文關懷吧。

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影片講述單調的巴黎郊外一個正統猶太居民區裏的兩個女人的故事。勞拉是個無神論的哲學學生，嫁給了一個滿臉胡子的阿爾及利亞人。她的姐妹瑪蒂爾德則是信徒，在忠於上帝和丈夫之間感到互相抵觸。於是，得不到性欲滿足的丈夫不再對妻子忠誠。通過性愛前戲就能表達忠誠嗎？女作者導演繼承了法國導演裏克萊爾·德尼和阿根廷女導演盧西亞·馬特爾影片中的印象主義風格，給觀眾展現出這兩個獨立堅強女性之間身體上和精神上的親密空間…電影評論：我第一次見到比傳統中國還受封建倫理道德束縛的人。鍾愛哲學的女主不願嫁給不愛的人，愛上一個懦弱沒有自尊自信的男人遭到了拋棄。迷信宗教的姐姐和丈夫沒有愛情，桎梏自我，做愛沒有激情。母親急於嫁女，不管女兒的感受。獻身上帝的女人封閉自己，不願釋放自我，追求愛情的女人卻遭到拒絕。