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盡管一直被當警察的媽媽當做寶寵著，潘迪（維傑·塞瑟帕蒂飾演）卻從小就立誌當一個大流氓。成年後的潘迪終日和酒吧小混混為友，是一個無所事事、無能粗暴的小混蛋。潘迪遇見了尋找父親的女孩卡丹芭莉（納彥塔拉飾演），他對女孩一見鍾情。電影評論：胡搞得很歡樂，爛得讓人看得很開心也是奇葩印度電影的境界。一切都為富二代媽寶男談戀愛做借口，無論找爸爸還是爸爸死，爸爸就是個道具，為兩人談戀愛服務，開著跑車開著三輪摩托吹著風唱著歌，這戀愛談得不錯。唯一喜歡的就是快進看歌舞片段，劇情嘛，亂扯一氣。女孩表情讓人尷尬那個網槍倒是不錯呢。

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哈特（山口勝平 飾）是一隻被草食性恐龍養大的霸王龍。其實，早在它破殼而出時，草食性恐龍的首領就曾命令哈特的母親（原田知世 飾）拋棄它，但母親卻最終還是偷偷把它養大。隨著年齡的增長，每天隻吃野果的哈特每天饑餓難耐，最終還是抵不住本能的驅使，開始了自己食肉的殘暴生涯。然而，由於母親的影響，在哈特的內心深處，始終湧動著一顆善良的心靈。一天，偶爾遇到一隻破殼而出的食草恐龍寶寶，哈特陰差陽錯的被恐龍寶寶誤認為是“爸爸”，而且為小恐龍取名為“很美味”，自此開始了又一段奇異的恐龍父子情。然而，伴隨著生存環境的惡化，恐龍們的生存遭受著前所未有的破壞，哈特和它的親人最終能否經得起考驗……電影評論：迷上日漫了，還有日文的配樂。這部劇取了這麼可愛的名字居然也騙到了眼淚，哈特三番幾次為了食草恐龍傷害自己的同類，還收養了食草恐龍“很好吃”，教他生存的小技能。送“很好吃”走的時候前麵一排小腳印跟著後麵哈特巨大的腳印，去救“很好吃”的時候也是大腳印追著一串小腳印的足跡，反差萌很可愛，劇裏的“很多年後”是用加快速度、狀態不斷變化的月亮來表達的，不斷從盈滿到月牙到盈滿到變成月中的倒影，引出哈特現在生活的環境和場景。總之是一部非常可愛的日漫！

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在湖南美麗的瀏陽河上，有一座名叫“紅軍橋”的木橋，說起來它可有一段耐人尋味的曆史。1930年以前，“紅軍橋”還很簡陋，適值土地革命期間，紅軍從江西浩浩蕩蕩向湖南挺進，地主老財們聞風喪膽，帶著珍貴細軟倉皇逃命。一胖一瘦倆財主擔心被紅軍抓住，一把火燒掉了木橋。為了幫助鄉親們及時搶收糧食，紅軍戰士和鄉親們通力合作，用最快的速度重修木橋，並將之命名為“紅軍橋”。橋修好後，紅軍告別鄉親，繼續邁著整齊的步伐前進。得知紅軍離開消息的胖瘦財主乘夜返回，但是“紅軍橋”的威懾力讓他們嚇得丟了性命。地主婆們籌錢請來國軍連長三麻子，一定要拆掉那座讓他們坐立不安的“神橋”……電影評論：製作非常精致。人物形象、動作設計，都活靈活現地表現人物的身份和情感。導演的幽默搞笑非常成功，反麵人物的醜態讓觀眾笑得痛快。湖南民歌，富於特色，體現了善良與樸實的民間風情。有明顯缺陷的是故事，壞人的愚蠢程度，太失真。

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1927年，喬治·瓦倫丁（讓·杜雅爾丹 Jean Dujardin 飾），是默片的最佳男主角。每次他在舞台上，都會逗得觀眾捧腹大笑。他的愛犬是黃金配角，其他女演員隻有靠邊站的份。一次，麵對媒體采訪，他無意中邂逅了一位表現欲超強的女子佩皮·米勒（貝熱尼絲·貝喬 Béré nice Bejo 飾），盡管後者搶鏡出風頭，但是他還是儒雅以待。不過，這則頭條新聞卻壓過了他的新戲，老板極為不滿，老婆也醋性大發。後來，佩皮闖蕩好萊塢，恰好與喬治重逢，這令他心神不寧，演戲頻頻NG。後來，與老板鬧僵的喬治，決定自立門戶，自編自導自演。與此同時，佩皮卻借助有聲電影的契機迅速躥紅，成為了首屈一指的明星。最終，他的默片與她的有聲片檔期撞車，一場在新與舊、情感與票房的爭奪戰拉開序幕……電影評論：85/100，挺多人覺得這部影片沒有意義，其實意義不就是致敬本身嗎。既然願意去觀看二三十年代的影片，那麼為什麼不可以去觀看一部現代的效仿之作。在吸取諸多手法的同時，又不是真正意義上的默片，從故事到表現手法都是具備現代性的。雖無大的革新，但也絕對不是庸常之作。尾聲利用“無聲”特質來完成劇作上的小設計還是會叫人會心一笑的，隨後是一段silence moment→vocal moment的夢幻時刻，從完全寂靜到鼓點聲複現、從腿部鏡頭出踢踏聲再到回歸“現實”喘息，無限靈動，最後的action是收束也是另一重景框前的現實的開始。我很感動我也認為這很Romantique

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玲子為挽救與黃萌萌的婚姻危機，決定安排一次短途旅行重燃二人愛火。怎料酒店的李老板一房多賣，二人竟與另一對情侶撞房了。李小森和穎兒是昔日冤家校友，同學聚會後，穎兒發現當年曾舉報過小森寫給自己的一封情書，謎底揭開後二人開始審視自己與身邊伴侶的關係，原來得不到的愛情一直在騷動……客房中四人一方急於化解感情危機，另一方為昔日悸動爭分奪秒，一場充滿荷爾蒙的奪房大戰一發不可收拾。（電影根據舞台劇《迷情四分一》改編）電影評論：不知道導演寫完劇本還會不會看？究竟這個劇本能不能打動她自己？！一種演員的表情生硬是硬件問題，但如此狗屁的劇情就是導演一手造成的。不過還是很佩服她，在廣州居然能夠找到錢拍了一部又一部電影，但不影響評分

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ある雨の日に少年モウ太は、雨ガサをかぶってゲタをはいていた不思議な子供と出會う。子供＝雨ふり小僧はモウ太の雨ぐつが欲しくなり、雨ぐつをくれたら三つの願いをかなえてやるという。これを機に仲良くなったモウ太と雨ふり小僧だが、やがて三つ目の願いがかなえられるや、モウ太は家の都合で突然の引越しをしてしまう。それから數十年の歳月が流れ、モウ太は雨ふり小僧と出會ったあの場所へ向かうが……。電影評論：小短片也太煽情了！騙我眼淚！“舊雨傘、破雨傘在儲藏室或者沒人的地方放久了，我們就會出現在傘裏”，想用舊雨傘來種一群雨降小僧，實在是非常可愛的妖怪，好奇這類故事和童話中「遺忘」的根源在哪。

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主人公賽生活在巴西的窮鄉僻壤，最值錢的家產就是一頭驢。當他的驢子患重病時，他向上帝許願，隻要驢子能康複，他會像耶穌那樣扛著十字架，一直從家鄉到省府。後來驢子真的痊愈了，他便上路還願。問題是，他最後把十字架給教堂時，教士聽了他的理由後拒絕接受。原因是賽不該做這類似的宣誓許諾。賽卻不肯死心，一直在教堂外麵守候。這樣一來，他成了新聞人物，驚動了主教。任憑主教的再三勸說，賽就是不肯放棄。當他的妻子與人通奸的醜聞而引起了一場暴動時，他卻在混亂中喪生。賽死後，人們將他的屍體放在十字架上，了卻了他生前的心願。雖然本片獲得了嘎納大獎，但仍然是一部被人忽視的電影。有些影史專家還是給予了影片極高的曆史地位。電影評論：4.5 Zé扛著十字架跟大家一起爬台階時，長達一分鍾鏡頭都在跟隨他也不看路隻顧緊緊盯著聖母像的樣子，那一段雖細微但太震撼了，幾乎看哭我。滿身汙垢雙眼卻至清的Zé，整個人都在向外透露一種「無」。切換到世俗視角，他確實什麼都沒有，錢、地位、健康、愛情等構成幸福的因素都沒有，比nobody還nobody；他也不至於成為基督。但最重要的正如片名所示，他是一位“諾言的實踐者”，而最終能做到這一點的世間沒幾個人。片中比掌握權力的神職人員和庸庸眾人還壞還蠢的是那個玩弄Zé妻子的男人及其女伴，結合最近一夜回到解放前的各種壞事，看得人真的很鬱懣。驢這個動物在基督教（廣義）電影中出鏡率好高。片尾把Zé抬上十字架的是幾個黑人，我一開始不理解為什麼這樣安排還以為1962年巴西幹嘛了，仔細一想片中都城是薩爾瓦多，背景是1763之前，這就說得通了