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摩瑪(Ismail Ghaffari 飾)的畢生理想就是能夠在伊拉克庫爾德斯坦舉行音樂會。終於,在三十五年之後,摩瑪的這個理想即將變為現實,他的音樂會終於獲得了政府的批準。可是,音樂會獲得了批準僅僅隻是一個開始,後麵還有一大堆的麻煩和問題在等待著摩瑪一一去解決,摩瑪和自己的十個兒子共同踏上了圓夢之旅。電影評論:一部(可能跟庫爾德族爭取民族獨立有關的)公路電影。在途中在修改講稿那一段表達了是影片的主旨,音樂會象征著解放的目標?馬默本來打算用合法手段完成到伊拉克庫爾德區演奏的願望,但依然困難重重乃至最終付出生命的代價。包括“半月”這個人物在內幾個人物細節看不大懂。有點魔幻現實主義的意思
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無仇不成父子。這三代父子,正應証了這句話… 一個家有一個家的規矩,陸家的規矩就是「棒頭出孝子」。 陸繼平從少觀所出來後,還未成年的他,跟著爸爸陸鳴同住一個屋簷下。一如陸繼平和陸鳴關係惡劣,一脈相承的,陸鳴也同樣痛恨自己的爸爸陸雁。陸鳴同時背負著工廠債務、兒子的賠償金以及老父親的生活費,在生存的壓力之中進退失據。 為避免兒子再惹事,陸鳴拆了兒子的房門,不給他隱私,也鎖上對外的大門。怎料陸鳴返家後,發現兒子竟複仇般將自己的房門也拆了,陸繼平第一次打贏酒醉的父親,丟下一句:「我在等你老,等你打不過我……」電影評論:台灣式溫情家庭類型的電影。父子關係由緊張對峙到握手言和的題材已經是見怪不怪了,和一般被賦予理想化色彩的母子關係不同,父子關係充滿著矛盾、對立、含蓄、隱忍和糾葛,如何將這些錯綜複雜的細節加以表現是一個難題。本片基本合格,以父子關係為軸展現了當下台灣的就業難問題、少年犯罪問題、醫療問題、暴力組織問題以及這些問題交織起來的台灣底層社會生態圖。導演在細節上很下功夫,“軍人”“鳥”“雨”“便當盒”都是可以深入挖掘闡釋的意象,片中的“兒子”總是向往著離開“父親”,卻在兜兜轉轉中回來,像極了某些意義上的台灣。
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芬蘭的一個夏天。這是朱莉安(妮娜•霍斯飾)與她的至愛奧古斯特(馬克•瓦斯奇科飾)一起渡過的第一個假期。為了奧古斯特,朱莉安離開了她多年的男友菲利普(拉斯•艾丁格飾)。突然之間她醒過來,發現自己又在大雪紛飛的柏林,仿佛經曆了一場時光跳躍。芬蘭的夏天隻是一場夢嗎?徘徊在希望和恐懼之間,朱莉安重新走上了未來之路……電影評論:上海歌德學院週五影院。插敘倒敘結合,開篇似乎略顯淩亂致疑,卻節奏有張有弛地徐徐展開,與觀者一同補完逐漸閉合而圓滿的情節,低開高走淡美收尾的情緒;攝影細膩而克製,剪輯巧妙卻不繁瑣,尤其穿插其中的手持攝影,配合時空變化,推動情節層層展開;音樂微妙而優美,特別是弦樂的配合。值得靜觀。
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20世紀初,中國湘西偏遠山村,一頂花轎千裏迢迢向楊家坳走來。轎子中的女孩名叫蕭蕭(娜仁花 飾),對於這個隻有12歲的女孩來說,結婚更像是一場熱鬧、好玩的遊戲。婚後,蕭蕭承擔起洗衣做飯的家務,還要帶著比自己小很多歲的丈夫玩。轉眼六年時光過去,蕭蕭已經成長為顧盼神飛的大姑娘。婆婆為她纏上裹胸部,卻無法擋住她對外部世界的好奇與向往。偶然機緣,蕭蕭與長工花狗萌生愛情,但在這個封閉的山村,等待他們的注定是一場悲劇……電影評論:具有1980年代的罕見開放特征的電影,和張藝謀《紅高粱》、更早的費穆的《小城之春》一樣,那個時候對性風俗的表達具有一種殊異的自然、淳樸、含蓄,濁中見清,清中顯濁,淡化原罪觀念,強調繁殖力的‘實用主義’,對保守禮儀製度的批評深刻而委婉。不像90年代之後,加入了消費主義和性原罪的視角,對相關主題的討論也更咄咄逼人。此部電影雖然不脫沈從文的鄉土烏托邦神話,但對人身上自然節律的表現,對禮法與原欲張力關係的刻畫,以及攝影上的優美、克製,中國畫式的剪切和留白,都讓人印象深刻。一些細節,比如,瀟瀟跟狗娃在磨坊交歡,鏡頭切換到屋簷的雨水;瀟瀟婆婆看到瀟瀟在牆壁上投下的影子,才意識到其懷孕;胎兒-雛雞;某女沉塘之後,塘邊的水波往岸上漫了一圈。還有其他角色/場景的對位:婚禮-葬禮;沉塘女-瀟瀟;童養媳-姐姐;城市-鄉下……
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2001年晚會無論在舞台設計、還是表演形式上都進行了大膽的創新。反映了全球華人對新世紀的期待。電影評論:春節是我僅存的一個節日,全家人忙碌一整年也隻有這期間能休息休息。春晚也是少有的全家在一起看電視的機會,早些年要配合著中國電視報看,自從趙本山離開熒幕,北方老百姓人家也離開了春晚,我喜歡春晚,但我不喜歡春晚背後的一切。
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黑田藩藩主齊隆侯將寵愛的妃子生的女兒濱千代公主假扮男孩,秘密繼承儲君之位。菩提寺住持慈善和黑鍬忍者得知此事,寫作秘函送往江戶。拜一刀(若山富三郎 飾)受黑田藩所托,追趕主持搶奪秘函。電影評論:帶子雄狼係列第五部,三隅研次回歸,其血腥慘烈令人咋舌,先是過五關殺五人得到劫信任務,後河道殺死佛門慈惠大師與柳生的刺客武士大戰,沙漠被柳生攔持,結尾拜一刀化身捍道衛士幾乎屠戮了黑田藩包括藩主和妻女以及大量蒙麵武士在內的戰力。而此部卻有動機不明以下犯上濫殺婦女兒童的價值觀不正的嫌疑,而細細剖析卻又道理所在,本部拜一刀共接到兩個任務,其一是過五關的劫信任務,此為私,同時可以削弱柳生的勢力;其二是接到黑田侍女的刺殺黑田藩主和妻女的任務,此為義,黑田藩主立女為任,違背倫常道德,卻讓一眾武士為其脫罪,主君不義卻犧牲屬下的性命,一眾黑田武士雖深知主君不義到武士道卻要為主賣命,拜一刀作為武士大膽弑主也是日本武士道的現代詮釋了。大五郎挨打那段插曲作用隻有渲染個性和引出第二任務,實在是過於冗長了
无人区与二线无人区的区别
1885年,為了組織歌劇音樂節,依拉明格小鎮邀請了一位有名的歌手,瑪格達萊娜·戴爾奧托女士。她不僅會為當地歌劇節獻唱,還會在教堂表演巴赫的馬太受難曲中的一部分。瑪格達萊娜·戴爾奧托女士受到依拉明格委員會,包括王子本人的熱烈歡迎。不久後瑪格達萊娜和她同行的朋友羅爾莫澤,都表示自己是土生土長的德國人。事實上,真名為瑪格達·施瓦茲的瑪格達萊娜,不僅是依拉明格人,而且幾年前憤怒地離家出走…… (豆瓣電影字幕翻譯2.0小組)電影評論:裸看無字幕,看過留腳印