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幾年前，大佬（霍斯特·弗蘭克 飾）為了利益，殺光了好朋友薑戈（特倫斯·希爾 飾）的一家。幾年後，大佬為了名正言順地掠奪平民的土地，將無辜的好人誣陷成罪犯，並將他們統統處以了絞刑。但是大佬不知道的是，執行絞刑的絞刑吏不是別人，正是當年死裏逃生的薑戈，他不僅沒有絞死那些人， 還將他們放走並組成了一支“秘密軍隊”，為的是除掉大佬以報殺妻之仇。一場複仇之戰在所難免......《薑戈：掘墓者》解釋了第一部《薑戈》“愛人被殺”的背景故事，且在高潮大戰中首次出現了“從棺材中拿機關槍”的經典元素，和第一部形成對接，可以算作是《薑戈》的前傳。電影評論：《薑戈》前傳，演員雖然換人了，但長相激似，作為資深臉盲我真的是傻傻分不清楚。套路和第一部基本類似，薑戈被敵人打得滿地找牙然後找個墓地絕地大反擊，一個人秒數十人。薑戈救了一波亡命之徒，打算組團複仇，誰成想大部隊死於內訌，最後報仇還是得找重機槍。

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鄭光輝是專挖人瘡疤並加以斂財的私家偵探，他的舊情人黛玉是個私人關係複雜的危險女子。某夜，光輝突然瓦斯中毒身亡。抽絲剝繭下，當晚出現五個嫌疑犯，但他們皆有不在場證明。正當一籌莫展之際，找到了第六個嫌疑犯。本片的室內搭景、光影與輕快的爵士音樂, 使 1960年代的台北搖身一變成了充滿布爾喬亞迷人情調的現代都會。電影評論：3.5，當時因為林摶秋對成品不滿意始終沒能上映，影片保存狀況應該相當好，修復效果很不錯，很容易令人聯想到日活黑幫片，吳東如(即後來的韋弘)出道時的藝名就是叫小林(模仿小林旭吧!)，田明因為外型像寶田明取了這個藝名(其實也算不上多像，但確實是美男子)，從場景、故事到演員濃濃日本味，相對當時苦情台語片著重女角的悲劇命運，這部的眾男角反而更顯眼（女影拿來放應該隻是為了做個林摶秋的set吧），也是目前看過男性角色平均顏值最高的台語片了吧(吳東如在片子裡躺浴缸的鏡頭怎麼這麼像全裸?!)；懸念營造就那時候的華語片算不差的了，辦案過程倒是有點隨意撩草，看到四十多歲的阿匹婆出現有點感動，2018.10.11@華山

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本片講述了Emmanuelle和老公在香港遊曆的故事，領略了一番東方風情畫，在炎熱的香港一個飛行員和法國小女孩逐步步入了他們生活……電影評論：講法國Emmanuelle在殖民地國家的性愛生活，每一部都是經典，每一幀畫麵都是一副浮世繪，故事情節中也受到“日本文化”影響。 20世紀70年代根據係列書籍拍攝的係列片，後來不同導演出了很多Emmanuellele主題的片和惡搞片，Emmanuelle在泰國、美國、在太空，黑人Emmanuelle，Emmanuelle和洛麗塔，Emmanuelle的複仇等等。 Emmanuelle坐的東南亞殖民地風扶手椅也成了文化標識。 愛的方式有很多，性的方式也是，排列組合後是會產生不同情愫。Emmanuelle詮釋了她的方式，現在念Emmanuelle一詞都覺得有一種說不透，道不明，熟悉又美好的異域向往。可以從多個角度品的必看片。

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法老發現自己的王國內希伯來人日益增多，開始感到不安，對希伯來人總是無端猜疑，於是命令所有的希伯來人都去當奴隸，並吩咐講所有希伯來人生的男孩扔到河裏。這天，一個希伯來婦女生了一個漂亮的男孩，為了自己的孩子能夠幸免於難，她將他放到一個草箱中放進了尼羅河。電影評論：依然是56年版十誡的翻版，故事還是背書般的按部就班，雖然摩西與拉美西斯二世的情感互動稍有曾多，也對上帝對埃及的惡毒降難的愧疚帶了一筆，但懾於主要還是麵向的基督教觀眾群，仍不敢真正深入探索出埃及記故事裏人與神代表的命運的衝突，人不論是身體還是精神還是處於完全被動降服的局麵。神不去直接拯救自己的子民卻惡毒詛咒殘害異教無辜這一從現代理性人道價值觀來看明顯極不合理的故事，依然沒有被認真進行重塑。看得出現代編導為了給予懲罰的合理性，把希伯來人的民族苦難用現代人道觀念的階級壓迫進行了代換。可由此也引發了一個新論題，如果這種過分的報複是代表正義的話，那被基督教壓迫的“異教徒”為了自己民族自由，不論采取任何殘酷的報複是否也是正義的呢？基督教能認同這點麼？說到底還是認為自己才是上帝選民，才有權利有法理加倍報複吧

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阿勇（萬梓良飾）、阿國（劉德華飾）兄弟倆浪跡香港街頭，投靠了黑社會邦主劑哥（周潤發飾）。由於阿國得到劑哥賞識，引起阿勇妒嫉，兄弟間產生隔閡。阿勇倒向朱老大，阿國卻遠去新加坡另謀生計。若幹年後，阿勇羽翼豐滿，逐殺朱老大自立邦主，又設計將劑哥幫派斬盡殺絕，劑哥遇難，孤身亡命新加坡尋找阿國，阿勇步步追殺，將劑哥妻子（劉嘉玲飾）、兒女慘殺，此刻悲痛、憤恨促使阿國重新出山，隨劑哥返回香港以死相拚，報仇雪恨......電影評論：劇情還算是不錯的，典型的黑幫片，而當年的黑幫的確是很有規矩，義字當頭，這些片子傳到大陸其實都是九十年代中期了，很多小夥伴們看後也照樣是有樣學樣，不能說當年港台的黑社會電影對那個階段大陸黑社會的興起有著導火線的作用，但是的確有不少借鑒意義，很多年輕人經常會模仿周潤發的叼牙簽以示瀟灑狀，也不乏有不愛學習的小太妹沉浸在這種快樂的幫派活動中。

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馬戲團女演員玫瑰與水手阿炳相愛，班主老章為了一點小事將另一女演員阿虹踼死，阿炳將老章製服，告訴大家受到壓迫就要起來反抗。在小醜演員阿根和老胖幫助下，玫瑰逃離馬戲團，隱居於阿炳寡姐家。阿炳出海受誣入獄十五年，玫瑰又入老章魔掌，卻因懷孕被老章開除。玫瑰生下一女小玫，得知阿炳入獄之事，悲憤過度，與寡姐先後逝世。阿根和老胖將小玫收留在戲班學藝。老章醉後自殺身亡，阿根和老胖主持戲班。阿炳終於出獄歸來，見到了酷似玫瑰的小玫……電影評論：4.5 沒想到吳永剛也拍過一部“花的一生短暫而痛苦”，預告片都一並修複奉上，雖不及神女，但也極具藝術成就，極富意境美，“我想等他回來，可我不能再等了”，誰知道玫瑰的悲哀，馬戲團小醜笑著取悅觀眾人後哭著見證世事炎涼，十五年後年光倒流往日重現，你的女兒可知道當年在船上，月光皎潔，往事如霜

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未來的2163年。人類的40名成員駕駛超光速宇宙飛船飛出太陽係，他們的目的地是阿爾法星人馬座。在那裏找尋是否有和人類一樣的生命存在。完成任務後，將經過15年的飛行返回地球。 但是旅程中卻碰到了意想不到的情況……電影評論：作為捷克的第一部科幻電影，在庫布裏克和塔可夫斯基之前的太空史詩電影。六十年代的軍備競賽和冷戰氛圍下誕生的科幻總是和銀河有許多關聯。電子音樂非常前衛（六七十年代科幻片裏的電子模擬音效是一絕）。不過原版是彩色片，不知何時能重見天日。前往人馬座的故事讓我想起了鄭文光的《飛向人馬座》，當然這部捷克電影新浪潮編劇的作品隻是恰巧都和人馬座有關。查了下奇怪的片名，中譯來自於英文，飛船名字lkarie是希臘語的第五格（稱呼用語也就是對全人類的的警告），指古希臘神話中的伊卡洛斯，那個因為飛的太高翅膀融化而死去的年輕探索者。1962年的古巴導彈危機，捷克的社會主義陣營和捷克電影的反政府屬性三者的交互作用體現在電影的許多細節中，落腳點是反對廣島原子彈談話中的人道主義。電影開場的倒敘“地球並不存在”是另一處注腳