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喧囂匆忙的都市一隅，平凡女子寺子（安藤櫻 飾）終日昏睡。她從很久前就和在職場相識的岩永（井浦新 飾）交往。岩永是一名有婦之夫，他的妻子成為植物人常年臥床，女方親屬的溫和讓他無法抽身離去，而對愛和自由的渴望讓他多年來始終與寺子維持著這樣一段看不到結果的不倫之戀。交際圈極為單調的寺子此前曾有一個好友，名叫詩織（穀村美月 飾）。詩織畢業後反複寄宿在朋友家中，後來從事了一個陪伴他人睡覺的奇怪行當，而最終卻不知為何自殺身亡，這讓寺子百思不得其解。愧疚、尷尬、渴望、疲憊，寺子和岩永勉強維持著現在的關係，不知不覺中她在睡眠中迷失了方向……電影評論：“辛苦大家了，肯定有人中間睡著了吧……”安藤櫻在紐約舉行的一場放映活動結束後這樣跟觀眾打趣著。可見這是一部節奏緩慢，氣氛壓抑的電影了。🌸🌸睡覺、做愛、吃飯、夜遊、沉浸在自殺女友的回憶裏，安藤櫻扮演的寺子過著頹廢的生活，與有婦之夫的不倫之戀讓她倍感壓力，女友的自殺讓她對生活喪失信心，對每一次的友情矛盾重重……🌸🌸安藤櫻是一位非常優秀的演員，那種無聊、無畏的氣質非常適合這樣的角色，她的表演毫不做作，似乎那就是她自己的生活。在本片中，她也是大尺度出演，這或許在較為開放的日本社會中容易被接受。🎆🎆故事結束在一場絢麗的煙花中，寺子似乎也從工作中找回了生活的樂趣，渴望享受真切的生活。井浦新和穀村美月分別扮演了愛人和女友的角色，戲份雖不多，卻也把兩個被生活糾纏的人物表現得很不錯。

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1956年，博多。負責製作《九州的曆史》節目的長浜和子與宮崎康平在NHK福岡分社邂逅。作為節目嘉賓的宮崎是島原鐵路公司的社長、同時也是著名的失明鄉土曆史學家。他堅定地主張邪馬台國其實是日本的真正起源。他邀請和子去島原。這次邂逅成了和子的命運的轉折點。電影評論：算傳記片吧，但是拍得太不溫不火，說好的歲月滄桑大河洪荒呢。和子究竟是愛上宮崎的哪一點才決定陪在他身邊進而忍受這個脾氣暴又偏執的人數十年，到最後都沒明白。比邪馬台國更虛幻的，應該就是這種可遇不可求的愛情了。【還有種香蕉這事，太歡樂了...

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信奉伊斯蘭教的裏茲瓦·罕（沙魯克·罕 Shahrukh Khan 飾）從小患有阿斯伯格綜合症，母親去世後，他追隨弟弟紮克爾（吉米·舍爾吉勒 Jimmy Shergill 飾）的腳步 從印度孟買移民美國舊金山。裏茲瓦在幫弟弟的化妝品公司推銷美容產品時認識了經營發廊的單身母親曼迪婭（卡卓爾 Kajol 飾）。裏茲瓦不顧弟弟的反對執意與印度教的曼迪婭結為夫婦，一家人和諧美滿。9.11恐怖襲擊的發生使美國國內掀起了反對、歧視穆斯林教徒的風潮，裏茲瓦與曼迪婭的發廊被迫關張，而曼迪婭的獨子山姆（Yuvaan Makaar 飾）更是在一場由種族歧視引發的少年爭鬥中意外身亡。悲憤的曼迪婭將憤怒發泄在了裏茲瓦的穆斯林姓氏“罕”上，說隻有裏茲瓦告訴美國人民及美國總統他的姓氏並非與恐怖分子相關，才會與他再次相見。就這樣，執著的裏茲瓦踏上了艱難的覲見總統之途……電影評論：影片前半段保持著印度片的風格，後半部精彩內容展示，一個患有阿斯伯格綜合症的人，信奉著母親生前告訴他的，這個世界上，隻有好人和壞人之分。當兒子SAM死掉後，他因為妻子說讓他去告訴總統，我的名字叫可汗我不是恐怖分子，他前往去找總統的路上所發生的一切。他用善良告訴這世界，這世界真的隻有兩種人，好人與壞人，與種族無關，與膚色無關。當台風來臨後，一群人從雨中扛著物資涉水來到小鎮上的那一幕，感動至極。

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一位單身母親帶著她的兒子到教堂尋求治愈，五旬節派的牧師被迫要安慰這個似乎無藥可救的孩子。他祈禱越多，就有越多的事情超出他的控製……電影評論：最反感的宗教狂熱題材，黑人＋南方浸信會＝集體吃藥的節奏（最後還真就吃藥了）。導演估計是想展現被信仰洗腦的美帝人民的下限，但這種鏡頭語言貧瘠的電影真心不值得地平線獎。

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伊莎貝爾·阿佳妮將重返熒屏，出演由路易-朱利安·珀蒂導演的電視電影《卡羅爾·馬蒂厄》。這是阿佳妮與Arte電視台繼2008年《裙角飛揚的日子》之後的又一次合作。電影評論：陷入偏執狀態的人妄想出個人對抗體製 拯救弱者的孤獨英雄故事 其實自己在故事裏不僅僅扮演了英雄的角色 同時也是加害者、受害者、瘋子和弱者 一場社會問題背景被光怪陸離的故事所弱化的獨角戲 另外傳說中上11月班拿13月薪水的法國 理應是社會福利和勞工保護的正麵代表 如果還有這麼嚴重的人民幸福感不足問題 這個思考角度可是很危險啊！作為在中國搬磚的弱勢群體 超想要像法國人一樣放假的好嗎

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故事發生在十二世紀中期，帕斯伯親王（文森特·普萊斯 Vincent Price 飾）因為信奉邪惡的撒旦而對當地的農民實行重稅製度，使得當地居民們苦不堪言。帕斯伯親王十分喜愛一位名叫弗蘭西斯卡（珍·愛舍 Jane Asher 飾）的女子，為了逼迫她就範，帕斯伯親王不惜逮捕和拘禁了範的父親，同時被拘禁的還有當地的農民領袖吉諾（David Weston 飾）電影評論：太religious了，不是上課的話應該不會也不敢看。信仰本質還是信任自己，這個解讀也有些讓人振奮。"Each man creates his own god his own heaven his own hell." "Death has no face until the moment of his own death."

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1976年6月27日，四人劫持了一架法航航班。航班計劃從特拉維夫飛往巴黎，劫機者中有兩名為巴勒斯坦人民解放陣線(PFLP)成員，另外兩名德國人歸屬於德國左翼極端組織Revolutionary Cells。他們劫持了上百名人質（主要為以色列人），並持續了整整一周時間。他們提出的主要要求是釋放40名被囚禁的巴勒斯坦恐怖分子及武裝人員。這部電影重現了飛機降落在恩德培後發生的故事，四位劫機者於此收到了烏幹達獨裁者伊迪·阿明(Idi Amin)的支持。該片根據最新研究，對劫機經過給出了自己的版本，尤其是關於非猶太人人質的釋放過程。同時，影片詳細地描述了以色列政府是如何憑借其安全突擊隊武力終結了此次挾持事件。電影評論：和以往的紀錄片著力刻畫以色列傘兵的雷厲風行不同，這個片子塑造了頗具長者之風的拉賓，超級大逗逼加阿明，以及熒幕形象最“光輝”的恐怖分子。作為新左派運動的殘渣餘孽，這倆中產階級的孩子生活富足，心中有愛，所以手斷沒法像新派綠教恐怖分子那樣極端，劫機之後還要充當人道主義者。革命不是請客吃飯，當了壞人就要往徹底壞透，做了壞事就要把事做絕，否則終將一事無成。最後，這倆“巨嬰”手握AK死在了一束亮光裏，這是他們最好的歸宿了吧。