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故事設定在卡特裏娜颶風發生過後，艾爾·柯林斯是奧爾良一所高中的籃球老師。因為颶風使其他許多學校遭到破壞，無法進行再教學，因此很多學生轉入了他所在的高中繼續學習。艾爾要帶領著來自不同學校的籃球隊員們，向州籃球錦標賽發起衝擊。但是除了刻苦的訓練，艾爾還要處理好學生間的矛盾，一大堆困難等待著他去解決……電影評論：本片很是不錯由真實故事改編並多出了災難這一詞彙。它告訴了我們男人籃球與他們的團隊精神。不過如果本片能夠再深入刻畫人物（指描述人物蛻變），也許將會成為一部偉大的影片。同時我們知道了一個教練在球隊中的重要性，他將激勵每一位球員，他將其融成一體。終於我們知道了團結的意義。保羅打醬油了。
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三十年代的浙江農村，每到清明時節，家家戶戶開始養蠶。蠶農老通寶（肖英 飾）借來高利貸買桑葉喂蠶，他非常迷信養蠶的各種禁忌。大兒子阿四（龔家農 飾）生性忠厚。小兒子多多頭（鄭小秋 飾）卻讓人不省心，他經常和根生（王徽信 飾）的老婆荷花（艾霞 飾）耍笑，而老通寶認為荷花就是不吉利的人物。她以前做過大戶人家丫頭，村裏人都瞧不起她，而多多頭不顧家人和村裏人的冷眼，仍願意和見過世麵的荷花在一起。為了報複老通寶，她故意跑進老通寶的蠶房裏去“衝克”蠶寶寶。老通寶知道後，心想，這下完了，等著破產吧。但奇怪的是，這一年他家的蠶繭獲得了豐收，老通寶百思不得其解，“禁忌”怎麼不靈了……電影評論：中國無聲故事片，明星公司攝於1933年，由夏衍根據茅盾同名小說改編，程步高導演。中國新文學改編的初創之作，也是夏衍的第一部改編作品。影片講述了中國浙東蠶農在帝國主義軍事、經濟侵略下，一步步陷入破產的悲慘經曆；以真實自然、生動細膩的筆觸描繪了蠶農老通寶一家勤勞善良的品質和奮鬥求生的精神；細膩展示了平靜的生活流程如何把人引向無情的災難，深刻揭示了資本主義在“公平”交易外衣下的巧取豪奪，表現了農民豐收反成災的殘酷現實。【藝術特色】紀實美學；現實主義精神；人物個性色彩的自然體現；江南環境的再現，借鑒外國電影技巧。
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上古時代，隻身在空曠的原野中生活的女媧為了緩解孤獨，用泥巴捏製出無數小人，小人們隨後變作有生命的女人和男人，他們結合繁衍出後代，日子過得幸福快樂，女媧看著後代滿足地進入夢鄉。後來，火神和水神發生爭執大打出手，一時間天地動搖，女媧的後代陷入水深火熱之中，發出連連慘叫。電影評論：女媧的外形，強壯而健碩，沒有性感或嬌羞，除了頭發比較長之外，怎麼看都是一個男人，這也許就是現代女漢子的雛形。天破的樣子，像是家裏牆上出現的裂縫。女媧用自己的身體去補天洞，不知道是因為沒有石頭了呢，還是她慌亂之中的錯誤。之後，地上的人們啼哭，可能是擔心，天再出現漏洞誰來補呢？
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在故事上，這隻黑猩猩和原版的如出一轍，隻是他是個徹頭徹尾的壞家夥，在銀幕上的破壞力實在讓人無法消受。電影評論：韓國版金剛，成本低廉，造型醜陋，還頗調皮，被大韓民國的軍隊欺侮後，竟向攝像頭豎起了中指。女主角竟然是《成長的煩惱》裏的媽媽，Joanna Kerns。
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1920年，法國仍然未從一戰的傷痛中恢複過來，法國人民正試圖忘記戰爭的苦難，重新建立自己的美好家園。為了尋找在戰爭中失蹤的愛人，兩位勇敢的女子——一位尊貴的夫人和一位窮苦人家的女兒，跟隨搜尋失蹤士兵的隊伍，開始了她們艱難的旅程……電影評論：全片緊扣了大主題的“尋”，尋親尋屍，尋真相。對一戰戰後法國死亡士兵數字背後的善後處理真實情況進行了大膽的揭露，影片格局不大，但製作精良，美術，攝影尤佳，無奈片子節奏比較失分。以信件獨白作為高潮處理不如《印度之旅》來的精妙，菲利浦諾瓦雷角色演繹到位，但更喜歡薩賓阿澤瑪的動人表演。
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五年級的學生彤彤，是個聰明、要強、懂事的孩子。雖然他的媽媽因家庭的破碎，得了精神分裂症；他得不到童年的幸福，但他非常愛媽媽。幾年來，在善良的人們幫助下，他毅然擔負起了沉重的生活重擔，除了操持家務，還要照料有病的媽媽。他想方設法使媽媽開心，學做飯，盡管弄得傷痕累累，但終於給媽媽做出了可口飯菜，使媽媽的病情有了好轉，恢複了正常。正在這時，他的父親來要彤彤。媽媽知道，彤彤隻有在父親那裏才能有幸福，但彤彤是她生命的唯一希望和僅有的歡樂，她剛剛恢複的頭腦又開始走向崩潰。為了肜彤她還是下決心，再一次回到精神病院。彤彤得到周圍人們的幫助，也從這些善良的人那裏受到了教育，使他懂得什麼是真正的愛。他選擇了媽媽，選擇了艱苦奮鬥的生活，選擇了一條能成長為男子漢的路。他飛奔回家，他要給媽媽做飯。夜空的大街，伴隨著彤彤深情的呼喚：別哭，媽媽!……電影評論：故事給孩子了一個非常困難的兩難抉擇，這點非常棒。老頭的小伏筆在最後也很好的做了呼應。吃魚那場戲給我幼小心靈強烈震撼，這部電影對小孩子來說太過壓抑。
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影片開始是紀錄片風格的打鬥場麵：一群蠍子跟老鼠對抗；接著呈現出遊擊隊跟主教軍的鬥爭；貫串全片多是違反一般常規的視覺形象，而自由的程度也大得驚人 ：發怒的蠍子、維蘇威火山噴出的熔岩和帶有紀錄性的場麵；極端超現實場麵、標新立異的場麵交替出現：如一頭母牛躺在一個年輕女孩的床上；基督變成了性虐待狂患者；作父親的毫無感覺地開槍射殺自己的小孩，當仆人房舍起火，他卻置之不理，甚至一輛牛車穿入房間，他也視若無睹；愛人們朝夕渴望相聚，但見麵後卻感到無所適從，隻有進行集體損毀，將犁耙、長頸鹿、聖誕樹焚燒；兩個主教從樓上被仍了下來。更有甚者，一對愛人的眼睛被擠出，手被咬掉，在一條狹窄街道的碎石上翻滾著，同時可以聽見艾呂聲音唱到“愛情，愛情，愛情呀！”一種近乎神秘的愛情概念作為一種可以改變一切的，可以為人們贖罪的東西……電影評論：每次看布努埃爾的電影，就是震撼我全家！對資產階級的藐視和鏡頭語言的天馬行空，都讓我既感慨導演思想之深入與洞察，又驚歎形式之震撼與多樣！這次上來就是蠍子紀錄片，蠍子大戰小黑耗子。然後衣著華麗天主教士海邊做法，一群勞工群龍無首麻木準備戰鬥最後紛紛倒下，教士化為骷髏預示宗教缺席！男人因為亂搞被抓，好興奮的叫聲。鏡頭轉向城市宣稱是羅馬，意味著世俗和墮落！建築土崩瓦解，教士頭頂石頭，看廣告活了！男主被押到城裏，居然還混進了上流社會的宴會！男主寒酸氣卻虛榮粗辱；上流社會宴會上各個衣冠楚楚，我看導演想說他們道貌岸然衣冠禽獸男盜女娼徒有其表。女主無所事事，廣告活了！資產階級小姐家裏母牛上床？小姐看到男主，一見鍾情，倆人在花園裏幽會，小姐還啃雕塑腳指頭，過於色情了！男主還無端大了女主人，女主人又生氣又感到羞辱
