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講述四位女性殺害她們丈夫並集體分屍的故事。影片的四位女主人公同是便當工廠的女工，性格各異卻代表著現代的日本女性：曾在銀行工作的雅子擅長持家理財，然而隱隱當上一家之主的她卻無法得到長期失業的丈夫與叛逆兒子的溝通，長期都生活在壓抑和孤獨裏；守寡的吾妻長期任勞任怨的服侍著癱瘓的婆婆；懷孕的彌生得到的不是關懷，而是嗜賭如命丈夫的虐打；貪慕虛榮的邦子負債累累，隻為了換取物質上的享受。前三位女性都有著日本女性傳統的美德，善良、堅強、甚至有些逆來順受；邦子則是傳統與現代文明衝突下的產物，她即無法擺脫日本女性社會地位低下的困境，又不能獨立在社會上立足，隻可惜無論傳統美德還是蛻變的新生代，都無法得到男性和社會的尊重，桐野夏生細膩的筆觸在平山秀幸的鏡頭前得到了最大的發揮，如果說彌生殺夫是為了頑強生存的掙紮，那麼後來的集體分屍事件則是一種無聲的抗爭，“就像在工廠裏做便當一樣”，四位女主人公遭受的壓抑得到了宣泄，更重要的是她們尋回了自信，開始思索在人生中的定位，開始嚐試追求。然而這一切隻能在秘密的情況下進行，這種掙紮與控訴是無法得到社會認可與寬容的，當她們殺人分屍的罪行即將敗露時，她們被迫選擇了逃亡，自衛殺死酒太保的吾妻燒掉了自己的房子和婆婆的屍體，在對寂寞人生的一聲歎息後默默等待法律的製裁，彌生在半途分娩，毫無主見的邦子跟隨雅子搭上了去北邊的長途貨櫃車，為的是完成雅子去看極晝的夢想，影片在三位女性的笑聲中結束，但對觀眾心靈的觸動絲毫不亞於《末路狂花》結尾衝下懸崖的震撼，隻是要喚起內心一個簡單夢想的追求，卻要付出如此大的代價，平山秀幸折射出的不隻隻社會現狀的冷漠疏離，還有對傳統意義上的女權主義的顛覆電影評論：丈夫賭博成癮、家暴懷孕的妻子怎麼辦？這片給出的解題思路是可以殺掉試試。找幾個姐妹組團，或為錢或為情，或者都有，分屍拋屍一條龍。原本被拖下水的中年女強人木子，長期忍受丈夫兒子的冷暴力，日子過得味同嚼蠟，沒想到發展了分屍產業後，還跟介紹她業務的男人好上了，差點就靠分屍迎來事業愛情雙豐收。最後的結局處理得很好，三個女人一起往北走，有幾分《末路狂花》的味道。

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利亞姆·海姆斯沃斯扮演奧斯汀的好友兼戰友，兩人並肩作戰、出生入死。奧斯汀在美國本土的女朋友讓他情緒失控。於是，兩人逃離軍隊，返回家鄉拯救愛情。兩人回到反戰運動如火如荼的大學校園，奧斯汀將如何挽回他的愛情。電影評論：應該是五角大樓投拍的征兵電影。衝著雷神弟弟的色相去看，沒想到這可說是個商業編劇的教學片。就這麼個胡編亂造小小不然的破片，卻在不動聲色之間動搖並攻陷了60年代青年反文化運動取得的反戰共識。代表嬉皮精神的萎縮宅男和花癡的女人，而代表個人英雄主義的卻是高大威猛詼諧性感的帥哥，你說說這。。

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此文藝喜劇片為秦劍導演，王福齡配樂。故事描述李明珠（井莉）與朱國棟（金峰）同學變戀人，學成歸國，預備告知雙方父母後，便共結佳偶，卻不知兩者父親為死對頭，二人遂向母親提婚訊，直至寫請帖時，兩父方知，均反對婚事；後朱友代想出妙計，教朱、李裝死。朱父見愛子因婚姻不自由而死，竟答應死後成夫婦，朱、李馬上復活，朱父雖知上當，但仍答應婚事；但李父（梁醒波）識穿女兒扮鬼，更加固執，堅決不允許，更與朱父大打出手……電影評論：邵逸夫爵士比馮小剛似更嚴,馮5分可照放,邵寧可燒掉也不出.但看這部邵氏片,完整性隻4分,沒被燒,一味依賴個別喜劇巨星梁醒波先生魏平澳先生(精武門那漢奸)的賣力演出,硬傷處處,突插唱歌演出更與時代脫節,倒退回60年代.幸波叔縱橫國粵語片界,從頭帶到尾,不惜露兩點賣弄大肚子,比葛優大爺認真啊...

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長期帶著頭套的神秘貓頭鷹公子，是貓頭鷹幫的主腦並主持一個地下拍賣會，在拍賣會現場，貓頭鷹公子的黑奴、洋妞、蒙娜麗莎畫作等拍品遭到客人的鄙視，對方指定要買皇帝的第36房妃子，於是貓頭鷹公子派出大盜大鋼牙將36房妃擄來。氣急敗壞的皇帝派將軍尋人不成，隻好遣能言鸚鵡尋找到禦前侍衛後人範士林（薑大衛 飾）接下任務。範士林聯絡小李飛刀傳人小小李（衛子雲 飾）、小魚兒後人大白鯊（曾誌偉 飾）踏上尋妃旅程。同時，貓頭鷹公子一方派出忍者（秦沛 飾）阻礙他們的行動。範士林三人與沈勝義（徐少強 飾）、唐門小姐等接洽後漸漸逼近貓頭鷹公子，無厘頭大戰一觸即發……電影評論：誰說薑大衛不念舊呢？有場戲他手持一打漫畫，有獨臂刀、盲俠、霹靂嬌娃，可他單單挑出兩張：小魚兒和李探花，畫像上分明就是傅聲和狄龍！另外，三兄弟合作，出品人秦沛、編劇爾小寶、導演薑大衛。小寶的編劇顯然受倪匡的影響深重。戲曲風格好似李翰祥，彩色光的運用必然是學習楚原，主人公開場的赤膊當然是張徹的影響。哈哈，三兄弟偷師邵氏三大名導，果然風格大雜燴呀！

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12歲的小男孩馬丁（Alessandro Poggi 飾）和父母生活在意大利的威尼斯，他的家境殷實，生活富足，然而這些對馬丁都不重要。他渴望父母慈祥的愛，但他們卻過於專注自己，而忽略了兒子的感受。慢慢地，馬丁幻想出一個虛擬的朋友——盧卡。馬丁的乖張舉動引起了母親的注意，當她深入調查兒子以及那個虛幻的盧卡時卻發現，那個盧卡似乎並非馬丁幻想出來的孩子，他與這個家族的恩怨甚至可以追溯到馬丁出生之前……電影評論：可能累了看睡著~~ 恐怖因素不多~~ 大人太大驚小怪了 可能是年代久遠 人比較單純

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根據日本作家伊阪幸太郎的同名原著改編，講述平凡的快遞司機金建宇陷入權利鬥爭，莫名背上暗殺新總統候選人罪名後一路逃亡的故事電影評論：韓孝周很美。 過大的改變，隻能算是拿了原著的骨，來講了一個韓式政治諷刺故事 類型化的痕跡太強，政界壞人和陰謀被擺到明麵上來，男主全程都像是個被嚇壞了的二傻子，無論是吃驚，心痛，還是無力的憤怒，都沒有走出開頭被陷害的恐懼中。 把小說裏那種淡淡的、黑色幽默式的溫情給去掉了。那是一種可以衝淡籠罩了整個故事的惡的情緒，也是讓男主屢次堅持下來，支撐男主走到最後的信念。正是友誼和愛，才是唯一可以戰勝不能被戰勝的惡的法寶。這也是伊阪式的、極其浪漫主義的那場煙花告訴我們的。在韓版裏居然看不到這場戲… 這也是最有意思的地方：18年韓版的金色夢鄉和日版的陽光姐妹淘口碑都不佳，還有強差人意的《信號》，日韓文化個中差異可見一斑。

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一次意外的遭遇讓年輕的克裏斯汀（西爾薇·泰斯圖德 Sylvie Testud 飾）不得不麵臨下半生都要在輪椅上度過的悲慘遭遇，著巨大的打擊讓克裏斯汀選擇在荒無人煙的小島上過起了離群索居的孤獨生活，然而，經曆過痛苦、憤怒和沉淪後，克裏斯汀重新振作了起來，她有一個理想未能實現，那就是前往比裏牛斯山，進行一趟朝聖之旅。電影評論：[盧爾德]擁有如哈內克一樣看似樸素卻精準到家的長鏡頭，它毫不留情麵地揭示出朝聖旅遊業背後的資本主義邏輯：它們販賣的不是信仰，而是希望。但與她的奧地利同鄉不同，豪斯娜並不致力於批判整個信仰體係，而是不無體恤地試圖理解裏麵個體的心理狀態。因此電影才最終落腳於蕾雅賽杜唱出的那個“幸福”二字。得神寵的就幸福了嗎？影片顯然挑戰了信仰與幸福之間的聯係，畢竟得不到的永遠在騷動的才是最美的。電影唯一的弱點在於它結構的封閉性，盡管結尾看上去開放，但這出在上帝麵前爭寵和彼此羨慕嫉妒的大戲隻有在朝聖地才有意義，離開了這裏便失去了動力。