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1978年改革開放初期，百業待興。安徽鳳陽人因連年災害窮困潦倒，苦不堪言，不得不逃到外省乞討為生。是年，陳開元（李心敏 飾）調任鳳陽縣縣委書記，他審時度勢，頂住革委會高主任等保守勢力的政治壓力，深入基層群眾了解當前各地的現狀和疾苦。電影評論：CCTV6 中國人---特別是底層人民實在活得太苦了。為吃飯，為勞動，卻是這樣的處境。這部片子中規中距，不知道是批判現實還是歌功頌德，不過大部分情況下是後者了。陳開元本人的性格的確是亮點，但本片是否就表示個人抵抗不了整個體製呢？立意不穩，所以事情沒有敘述清晰---零碎不完整，看得出很倉促。類比的片子我想到了《盲山》。高潮部分很感人倒是真。

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本片是英國著名的喜劇團體Monty Python的成員特裏瓊斯 (Terry Jones)導演的一部荒誕不經的調侃宗教的電影,故事的發生地在巴勒斯坦,講述了一個普通的男人被世人誤認為是彌賽亞(猶太人企盼的複國救主)，由此引發了許多啼笑皆非的故事，一如Monty Python所有的電影那般，特裏瓊斯在這部電影中也使用了大量荒誕無厘頭的笑料，電影以聖經為原型，由頭至尾都充斥著顛覆，嘲諷的意味，對於虔誠的宗教人士來說，這部電影確實是場巨大的災難。電影評論：夾在75年的《巨蟒與聖杯》和83年的《人生七部曲》之間，《萬世魔星》是一部具有獨特氣質的巨蟒團電影。沒有處女作那令人擊節稱歎的想象力，沒有第三部作品天馬行空、無拘無束的無厘頭呈現，這一部更多的是通過戲仿與顛覆去營造喜劇效果、表達主題。 其實本質上電影感還是不足的。主線故事拚貼喜劇段落仍然是重要的創作手法。但是對宗教的冒犯與顛覆確實讓電影本身多了太多邪典的味道，有些讓人聯想到《鼴鼠》。 當然，用後現代的手法表達嚴肅主題，對巨蟒來說也不新鮮。《巨蟒與聖杯》裏的亞瑟王傳奇，《人生七部曲》裏對哲學基本問題的探討，《飛翔馬戲團》裏多麵的社會議題，都是這樣的路數。所以《萬世魔星》的主題雖則高明，對於巨蟒係電影卻難以算得上加分項了。 值得一提的是，無論是猶太笑話還是性別權利議題，電影本身的處理太值得玩味了

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一個久別家鄉的浪子（尚冠武飾），在老父彌留之際歸來。由於老父的遺訓，要他擔負起撫養妻兒的責任，並將天倫之愛推己及人，使他幡然覺悟。20年後，他自己成了老人，其子（張翼飾）高官厚祿，終日與其媳（黎灼灼飾）周旋於達官貴人之間，忘了為父母之責。在兒子為他舉行的豪奢的壽筵上，他望著窗外饑寒的窮人，潸然淚下，乃與老妻（林楚楚飾）攜全家遷往鄉間，籌辦慈善機構，收養孤兒寡老。不久，兒子因不慣鄉村生活，決然攜妻兒離去，女兒（陳燕燕飾）因鍾情於嫂子的表哥，也悄然出走。又過許多年，孫子（鄭君裏飾）成家立業，為克盡孝道，與父母多次爭執，偕妻回到祖父身邊。出走的女兒也因被遺棄歸來。老人因操勞過度，臥病不起，孫兒為救祖父，擅自動用慈善機構經費延醫診治，使老人病情有所好轉。兒、媳亦於此時回來探望。老人遂於全家團聚時宣布由孫兒主持慈善機構工作，不料交代帳目時發現其擅用經費事，於是又當眾宣布並撤銷委任。老人臨終時，又將其父遺言告誡子孫：“把對個人的愛推及於人類”。電影評論：曾由陳燕燕帶到美國放映。如今隻剩下被美國發行商剪得七零八落的45分鍾版本。片中有當時慣常討論的城市-鄉村對立，前者為罪惡淵藪（兒子兒媳花天酒地），後者為保持中國倫常之處（辦學校構築“和諧社會”）。音樂太滿。幾處加入聲效。不過“天倫”也意味著男權文化強勢，有“家庭要事”都要女人回避…

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畫商羅貝爾先生在住宅門口發現一份猶太人的報紙，從報社得知，這種報紙並不是免費贈送的，是通過郵局訂閱的。從訂閱者的名單上，他找到另一個和自己同名的人，他們的惟一區別是地址不同。為了找到這個人，他利用一切線索，但是在些線索又一一斷掉，包括一位叫伊莎貝爾的女人。要證明自己，他必須找來父母、祖父母的出身證明，他的律師皮埃爾從中相助。有傳聞說這個他找了半個巴黎的克蘭先生在一起秘密攜帶炸藥紮毀蓋世太保機關的行動中失敗身亡，但是不久後，就在他離開巴黎上火車時，伊莎貝爾就坐在他的身邊，克蘭先生恰恰就在送行者的人群中。他發現，這個克蘭先生，將房子掛上“出租”的記號後，依然住在那裏，他們通過電話定下了見麵的時間，但是當他趕到那裏的時候，皮埃爾已經預先向警察通報了消息。電影評論：#資料館#今年看過最好的神秘主義懸疑片，獨行“偵探”查身份，好奇害死龍；清退“低端人口”的排猶危勢下的脫殼中套迷局，同名重身代世上另一個我卷入毀滅（《兩生花》doppelganger），德龍對鏡自照時的驀然和順人流而下的無望；恐怖時代就是每個念頭和衝動都可能定生死，最後一分鍾營救沒毛用；氛圍想到70s的三女性、威尼斯疑魂、過客；一部關於“臉”的電影。（日版片名《巴黎的燈火遠去了》《パリの燈は遠く》，意境深遠）

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西元2274年人類居住在由電腦控製的城市中，在這個城市中無優無慮，可自由毫無拘束的追求享樂；但到30歲時每一個人必須接受考驗，一個探究永恒、重生的試煉……電影評論：冷戰背景下的反烏托邦電影，直接諷刺了70年代最流行的兩大社會主題——威權統治愚弄人民的政治模型、極端享樂主義的性自由生活。現在來看，真的不知道多少後來者偷師或致敬了此片，《逃出克隆島》《鐵幕性史》《決戰猩球》《瘋狂的麥克斯4》就都能在其中找到某個文本源頭。據說這片投資了900萬美元，是當時米高梅公司十年裏製作成本最昂貴的電影。概念縱然很突出，可劇情的粗陋和各種穿幫鏡頭真的不能忍。也難怪馬上就被後一年的《星球大戰》蓋過了風頭。

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華莉絲（莉亞•科貝德 Liya Kebede 飾）出生在索馬裏的沙漠和母親過著遊牧民族的生活。在三歲時，華莉絲按照索馬裏習俗就被施以女性割禮。十二歲時父親為了得到五頭駱駝，要將華莉絲嫁給六十歲的老叟。就在出嫁前夜，華莉絲在母親的默許下，在沙漠中徒步很久投奔摩加迪沙的外祖母,也在外祖母那裏獲得了去給當時索馬裏駐英國大使夫人的姨媽作女傭的機會。到英國後不久，索馬裏爆發戰爭，舊政府被推翻，華莉絲趁亂再次出逃大使館而流浪英國街頭。電影評論："Despite this,the practice goes on until today. 6,000 girls are mutilated every day." 2019年，不知情況是否有改善。背後父權操縱的貞潔觀又如何了。 電影本身有些脫線。但反映的問題令人深思。 最後，Waris,desert flower，好美的名字。沙漠之花，堅韌而美麗。

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貝爾與貝勒斯想要衝破他們的平靜生活，一起去南方旅行尋找生活的激情，在亞特蘭大，她們遇到了麻煩，剛好有名叫巴特勒的帥警察幫了她們的忙........電影評論：Laura.Breckenridge簡直太迷人了，好喜歡啊！