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兩千五百年前的古印度社會，由於職業和種族的尊卑觀念。形成了四種階級。其中地位最高的是宗教徒婆羅門， 其次是王族刹帝利；其次是一般的平民， 被稱為吠舍。 最可憐的就是首陀羅， 他們被認為是奴隸。處處受歧視和壓迫……電影評論：本人在很早的時候曾有過這個電影的盜版碟，裏麵是有片名的，片名就是《釋迦牟尼》英文片名忘記了。除此之外，其他的和網絡上的一樣。再後來這個碟子被送了人，從此無影無蹤。

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做事一向理性的水利工程師沃爾特·費伯（山姆·夏普德 Sam Shepard 飾）搭乘的飛機中途失事，被迫降落在墨西哥的沙漠之中。然而在獲救之後，沃爾特卻一反常態地決定，與素不相識的德國商人去墨西哥叢林尋找多年都未曾連絡過的朋友。當他們來到朋友的住處時，發現朋友已經自殺身亡。電影評論：大概一個時代有一個時代的文藝。 很難想象當下的文藝能夠容許Walter Faber這樣的男性作為非反派主角登場——甚至其中女性的形象也充滿二十世紀六十年代女性運動以前老派男性知識分子的審美偏好：美麗、柔弱、多情，並且在男女關係中處於從屬和依附性地位……當然這不是苛責小說的作者Max Frisch，時代的烙印是抹不去的：風格化的視聽語言自身就銘刻著濃烈的上世紀末文藝電影慣見表達——演員們何嚐不是代表了一個時代的“一時之選”呢。 比較惹人不快的是收尾處Hanna與Faber的衝突放大了文學腳本對女性不友好的感覺，氤氳著古典氣息的畫麵和光影下一個氣質絕美的Οἰδίπους式關於宿命和愛情的希臘悲劇也因此墮落成普通的亂倫——何況Sam Shepard現代感十足的美式英語也與整體敘事調性不和，觀感因此大為折損。 哎……理工男又不等於直男癌。

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在一個群山環抱、藍天碧水的角落，一座寄宿室學校坐落於此。那天初夏，少年悠（宮島依裏 飾）跳湖自殺。他的死似乎並未激起太多波瀾，大多數人很快忘記這起事件，暑假一到，他們陸續返回家中。空空蕩蕩的校園裏隻有一個宿舍還閃著燈光。他們是悠的室友，和彥（大寶智子 飾）、直人（中野みゆき 飾）和則夫（水原裏絵 飾），悠的死讓他們心中思緒萬千。某天，轉校生薰（宮島依裏 飾）來到三人麵前，他的容貌竟和悠一模一樣！亦夢？亦幻？少年的心中湧起波瀾……電影評論：4星，bl加1星。等等，這還是bl麼...為什麼我看完電影來看了評論才知道4個男孩紙都是女扮男裝！！其實本來這部電影就應該是5星的，但看到結尾第一反應是我擦，悠你這個心機婊...導致印象一下子滑落...這部電影拍的很唯美，四個人物之間關係也很清楚，主線是悠和和彥兩人經曆生死後，愛情與自我相繼成長

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南方某地相思鎮有一家工農兵客店，由於管理混亂，服務態度差，令林區的司機們怨聲載道。隨著改革開放之風的到來，公社書記趙行（仲星火 飾）決定改變這種不良現狀，他首先撤掉了自己老婆喬三臘（劉玉 飾）的經理職務，換上敢說敢幹的原公社會計張觀音（張小磊 飾），張一向堅持原則，前幾年曾查過喬三臘的食宿帳。喬仰仗父親是縣委書記，對張觀音伺機報複，她利用張與歸僑司機鄺南生（張潮 飾）談戀愛的機會，誇大事實，說他們是有婦之夫通奸，嚇得鄺從此不敢來店投宿，張觀音也被搞的聲名狼籍。如今張一上任，首先辭退利用喬三臘關係來混飯吃的人，換上一批通過考試招聘的有事業心的年輕姑娘當服務員，店名改成相思女子客店......電影評論：拍與演的技術層麵來說陳舊而幼稚，人物與衝突的非黑即白也還停留在文革和傷痕電影的模式。但原本以為會是一部宣揚中央新經濟政策的喜劇片，沒想到結局竟然大膽到的成為了魯迅式的悲劇！相思鎮實際成了編導眼中當時整個內地的縮影，經濟破敗，黨內腐敗充斥，改革派遭壓製，首長的朝令夕改更是象征著高層政治風向的瞬息萬變，最後張觀音夫婦離開去往深圳，實際就是人才在國內遭迫害待不下去逃往國外的同義詞，可以說對當時黨權與基層結構的批判，幾乎到了爛透隻能拋棄的程度，衝突性激烈，不少台詞都相當直白的揭露了權力層運作的真相，放在如今絕對過不了審啊。另值得一提的倒是女性主義思想，衝突雙方行動積極辦事有力的都是女性，而男性不論是否掌權，包括仲星火的好書記在內，相比較都是趨於消極昏庸，這種觀念無疑是五四一直繼承到現在的最大革命成果

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香港國際影視展新片場影業戰略合作發布會，吳宗憲、任賢齊、錢人豪、萬國鵬、吳姍儒等主創宣傳網絡大電影[廢柴英雄聯盟](萬國鵬主演)與[女追擊者](吳姍儒主演)。任賢齊表示，之所以參與網大製作，是想給新電影人機會與預算，但會以院線片標準去要求。吳宗憲說，網大就是實現夢的地方，拍好再往全世界推，而21世紀是中國人的世紀。電影評論：實在是太難看了，堪稱視覺汙染，再次反映出時下電影產業的混亂。不到80分鍾的電影，居然可以如此拖遝，並書寫出70分鍾的尷尬，我完全不知道該如何來定義這部片子的屬性，海報和片名都是濃濃的山寨風，那就好好拍一部惡搞電影也比現在的情況強呀。男主說話的語速和神態，從一而終，這哪裏是廢柴，簡直就是智障，這是在告訴我們超人也救不了智障嗎？眾角色根本就沒有學生和老師樣，偏要描寫一大段的校園生活，後期又特別趕，出現過的人物，要麼就是超能力者，要麼就是反派，感情這個學校就代表了全世界。那些堪比小魔仙的服裝以及一毛錢都沒有的特效我都不好意思說這是一部2016年的電影！粗製濫造到毫無底線了，若這是一部電影愛好者的自娛自樂也倒罷了，偏偏裏麵還有很自娛自樂也倒罷了，偏偏裏麵還有很多專業電影人的參與，試問你們的良心都讓狗吃了嗎？

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幌舞作為煤礦產地曾繁華過，無奈現今人口衰減。幌舞支線也決定即將廢線，停止使用。佐藤乙鬆（高倉健飾）是北海道地方支線幌舞車站的站長，乙鬆每天得獨自負責剪票，用小旗指揮列車進站、出站，清掃車站內部以及其他瑣碎工作。電影評論：太複古了，完全就是對團塊世代的紀念，其中一以貫之的是日本崇尚的職業精神，和去年的《攝影機不要停》內核一樣，正如影片中所說，它帶領日本走出了戰後的困境，其中的家庭戲與之相比就顯得薄弱了些，職業和家庭的平衡也是無解的難題，影片後段的三次靈魂相認顯得有太多設計的痕跡，許多細節還展現出北海道的曆史變遷，資源的大開發時代、新幹線的開通、外來文化的融合和那紛紛飄下的粉狀雪，和紅色的複古列車相互映襯，非常美麗，JR的企業精神也在不知不覺之中傳達到觀眾，那種一絲不苟、富有人情味的方式也正如影片中所說“豪華度假村完全不能與之媲美”，也許JR應該把這片當做入職教育的必修課吧，在日本時也坐過各種各樣的JR列車，能時刻感受到工作人員的專業和敬業

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神奇女俠創造者、著名心理學家威廉·馬斯頓博士是位擁有兩位長期伴侶的BDSM愛好者，一位是同為心理學家的妻子，另一位是他從前的學生。三人關係和睦，甚至在他去世後，兩位女性還在一塊撫養孩子。電影評論：神奇女俠背後真實的神奇故事 他們3個人 這一生都被兩個人 同時在一起深愛著 放在二十世紀二三十年代 好超前 M教授心理學課教授的DISC理論：支配、誘導、臣服、屈從 適用於很多事實領域 這是人性深處的不同人格 衡量評價他人的標準 得有個前提 那就是正義與尊重 真相帶來正義 而愛 會帶來尊重 風化委員會看來隻有小裏小氣的小愛 都沒見識過什麼是大愛 還濫權焚書 好在世人對尊重的水準越來越高 從接納到包容 隻要不傷害他人 尊重你自願玩出花樣來取悅自己和對方的選擇權 性解放 也是思想自由的前提之一 支配人格的人能在臣服人格的人麵前下跪 有衝擊到的點是 愛能使我驕傲 也能讓我卑微