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報社記者張眉來到即將回歸的澳門采訪，一群普通澳門人的命運引起她的關注。這群人中有：苦心經營傳統小吃店，生活態度灑脫、樂觀的亞安、玉蓮夫婦；在逆境中奮進，堅持藝術理想並創辦舞校的袁東方、許明兒和他們的朋友高絲汀；因自己特殊的血統而找不到歸屬感，在去留間彷徨的“土生”奧尼爾、費嘉華；有五十年前就在澳門做出過愛國壯舉，而今仍為澳門的未來培養人才的校長；而年輕的工程師李凡、丁曾也為機場建設付出過感情代價。即將回國時，母親的一封來信向她講述了一段動人的故事，更使張眉感到自己與澳門有一種割舍不斷的緣分……電影評論：2017.01.03深夜CCTV6～當年回歸時拍的主旋律吧，隨便看了一下，複習了一下以前旅遊時看過的景點，還挺親切的。居然男主是張嘉譯大叔，他近二十年也沒什麼變化嘛，看來果然大叔範兒的人老得慢，小鮮肉如小李子那樣的反而保質期短。

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本片介紹了我國唯一的帶槍部落苗族少年滾拉拉（王吉甩 飾）的成長故事。在我國西南苗族部落，有好多世代相傳的民族習俗，比如男孩要行成人禮，到一定年齡將得到父親贈送的獵槍，以示長大成人。滾拉拉自小與奶奶（石鳴媽 飾）相依為命，從未見過自己的父親，他不止一次問過奶奶爸爸在哪，但毎次都被奶奶搪塞過去。眼下他已屆滿十五歲，可困窘的家庭實在拿不出500元的製槍費，於是他隻身外出尋找父親。途中，他遇見好友賈古旺（滾當元 飾），倆人曾是患難至交，不料，賈古旺次日罹難，滾拉拉親自送好友去了極樂世界。奶奶用一生攢下的銀飾為他買了一把槍，送給本來應該父親相贈的獵槍，直到這時他才知道，自己不過是個棄兒......電影評論：3.5 很完整的一部兒童成長電影 前有《小蝌蚪找媽媽》這部則是“滾拉拉找爸爸” 影片表現苗族村寨生活以及苗族的民族習俗是最吸引人的 每個苗族男人都有一棵屬於自己的“生命樹” 關於槍與男性成長的隱喻 關於父親在成人禮傳遞槍 都令現代觀眾找到了久違的儀式感 這部電影也是一部公路片 在滾拉拉尋找父親的路途上 每個他看中的“父親”都給了他一種不同的父親似的教導 最終滾拉拉回到村落 回到一直真正搬演“父親”的奶奶身邊 接受自己的命運和成長 影片以兩個儀式開片結尾 第一場關於成人禮 最後一場則是一場葬禮 預示著在更廣闊的天地間人生命的延續 同時關於影片主題 “父親”的身份與意義也被廣義化 人的成長曆程裏 真正帶給你父親意義的 不止是“父親” 在遙遠的苗族村落 導演寧敬武找到了“挑戰”漢族父係文化的新的生命意義 是一部很不錯的電影

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一九六八年の夏。キューバで漁業指導員をしているアキラは、ハバナの下町で混血娘マルシアに出會った。彼女は、煙草女工であり、銃を巧みに使いこなす筋金入りの女民兵でもあった。アキラは、故郷に旅発つマルシアの後を追って求愛の旅に出た。瀕発する反革命の陰謀に対する厳しい警戒態勢をとる灼熱のキューバの奧深くへと。無償で殘業労働をする工場労働者たち。チェ・ゲバラ部隊の戦車兵たちは、広大な原野を開墾している。遂に、アキラは、ゲリラの根拠地シエラマエストラを望む岬の街でマルシアを捜しあてた。しかし、彼女の故郷サンチャゴ・デ・クーバに著いたアキラが見たのは血と犠牲の死者たちの墓標の列だった。アキラは、はじめて彼女が短かい、人生の中で出會った悲慘な革命の歴史を思い知らされた。モンカダ兵舎襲撃一五周年を迎えた古都サンタクララのカーニバル。熱狂のアフロキューバンリズムにのって、嵐のように歌と踴りが渦まいていた。その夜、二人は激しく求めあった。「生きるために死にたい」と身悶えるマルシア。翌朝、彼女は幻のように消えた。厳しい孤獨と憎悪をあのつぶらな瞳に宿し、別れの言葉も殘さず去っていったマルシア。アキラには、あの夏の日の思い出が、疼痛のように灼け殘っていた。電影評論：津川雅彥在古巴人當中居然毫無違和感，不是是黑白光影作用，還是本就長相立體吧！不過被誤認為是「中國人」，未免也有強烈的意識形態傾向暗示。那時候的街頭古巴充滿了熱情與靈動，就像任何時候青年運動的街頭一樣，焦躁而令人思考著存在的問題，仿佛無處不在地被鏡頭之外的某雙眼睛注視著，這也許就是新浪潮式的鏡頭吧，再加上特別年代感的聲效處理，一種相似的銀幕情景生成了，而古巴人的語言又讓人想到了同樣充滿生氣的「意大利」式語言，熱鬧非凡外，這樣的街頭人物似乎也是一種明顯預示。

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小時候的艾米麗在父親的影響之下，一直被人稱為怪胎。為此，艾米麗從小就承受著顛沛流離的生活。突然有一天，她的母親因為車禍去世了，父親也住進了精神病院，艾米麗從此開始了寄養的生活，她變的更加古怪和孤獨。上了高中之後的艾米麗，遇見了一個十分喜歡自己的男孩Arden，Arden不僅願意保護她，更願意為她做任何事情，即使是很瘋狂的事情。一天，艾米麗把計劃去尋找父親的想法告訴了Arden，於是兩個人開著Arden爺爺的車，展開了尋父之旅，旅途中的些許插曲使得兩人關係變得更加密切。收起詳電影評論：A fact is a point of view. 如果你的人生是破碎的，那麼救贖的路在哪裏？ 這是關於救贖的故事。在表達上稍顯薄弱。想親情、愛情、哲學三把抓，不平衡感會凸顯出來。導演肯定是哲學愛好者。抓住了後現代哲學的基本觀點:事實是被構造的。所以事實是可以改變的。 原來是我們的盧娜啊。她真像人間的精靈。眼睛、頭發、皮膚，哪裏都是這樣。 又是飾演一個wierdo的角色。不被理解。盧娜更輕靈，因為那是魔法世界，多元包容，同一性在那裏無法實施自己的暴政。艾米麗在現實世界，這樣的奇怪則帶著重負。 配樂很好。最開始關於溺水的拍攝，加上配樂，拍攝和演繹，我最開始都覺得呼吸困難。 我們都希望踏上一條逃亡的路。大家都以為這裏是事實。可是事實是被構造的。你哪裏有理由說逃亡錯誤？

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在小城貝農，飲酒作樂的派對和激情四射的動感音樂是被禁止的，甚至有專門的法案來規範當地青少年的行為舉止。造成成年人們如此草木皆兵的是多年前的一起事故，五個風華正茂的少年在外出遊玩的途中發生了車禍全部命喪黃泉。對於城中肅殺的氣氛，倫（肯尼·沃爾默 Kenny Wormald 飾）無法理解，不久前，他剛剛從大都市波士頓移居至此，對生命充滿了激情和熱情的倫決定身先士卒，對抗腐朽的製度。電影評論：又一個莫名其妙的中文譯名，明明可以優雅又貼切地翻譯成《自由自在》。在美國一個小鎮上，三年前，幾個年輕人在狂歡派對結束後遭遇車禍，自此小鎮通過立法禁止了少年們的此類狂歡和跳舞。倫投奔親人而來，愛好音樂的他不滿禁令，與一幫年輕人向教會和政府發起了挑戰……這是一部翻拍的作品，但並非音樂劇，隻不過主題跟舞蹈音樂有關，可是電影裏的音樂都很棒，就連幾個小孩子的舞蹈和演唱也很棒。片中不足的地方在於人物性格前後轉變太過突兀，特別是教父和其他幾個成年人。當然倫陳述的理由也有一點俗套，雖然說年輕人有享受生活的權利，成年人卻也不一定要結婚生子的吧。或許借助《聖經》裏的段落來反對神夫是一種策略，要不然也就太說教了。電影在最後的舞會狂歡裏結束，留下一個光明的未來。喜歡這樣青春恣肆的電影，恍惚能聞到那時年少的氣息。

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期末考一結束，湯米就邀請一票同學在家開趴狂歡，但沒多久就遭鄰居報警檢舉被迫暫停。最後留下來的三五好友們，臨時起意玩起了招靈遊戲，卻意外開啟封閉多年的地下室大門，裏頭滿滿的神秘符號與血跡激起了大夥的好奇心，眾人越走越深入，才發現寬闊的地底世界竟躲藏了個似人似鬼的恐怖怪物！電影評論：男主真是個奇葩聚集體，傻屌胖子朋友，事逼推卸責任的女友，唯一正常的情侶死的早。房東在地下室養了喜愛虐殺的瘋癲孿生女兒，最後都要跑了男主還上趕著送人頭。

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保羅（米歇爾·皮寇利 Michel Piccoli 飾）與卡米爾（碧姬·芭鐸 Brigitte Bardot 飾）是一對幸福的夫妻，保羅劇作家的工作也足以保證他們的衣食無憂。一次，製片人普羅可修（傑克·帕蘭斯 Jack Palance 飾）邀請這對夫妻參加一個會談，在會談之中，麵對著滔滔不絕的丈夫，卡米爾的心中第一次浮現出了一種名為“輕蔑”的可怕情感。電影評論：戈是矛盾的，他鄙視好萊塢又愛上好萊塢製造的金發美女。理想是複歸法國古典主義，讓電影死在人物念出戲劇台詞的純真一刻，如影片結尾的車禍之信。所以古希臘的雕塑也運動了起來，鏡頭搖擺起來，長鏡頭也跟著道德追蹤。電影是革命的藝術，是對運動的感知，革命運動不能與希臘古典共存。妻子因為蔑視跟美帝製片跑了，而美帝製片又是編劇蔑視的對象。戈達爾把自己理想化的武裝成了堂吉訶德，他要幹掉被你偏執化了的敵人好萊塢，所以結尾是自然的車禍而不是槍殺的嫉妒。戈達爾的電影就是生活，你也不妨把它看做是工作與愛情不可調和之後就搬上了大熒幕的反思之作。影片中的戲中戲也很有意思，用導演的話說，藝術並不是現實的反映，而是反映現實這一過程。在奧德賽歸鄉與被妻子拋棄以及電影之死（我指開頭那種葬禮的感覺）生活與拍攝電影以及看電影交相呼應