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年期が明けて、田舎に戻れると喜こんでいた飯盛女郎のおみの。おみのは、女衒の彌多八と亀に土蔵の中へ連れ込まれ、別の宿場へ移るよう強製される。おみのは、いやがり、ちょっとの隙をみつけ、逃亡する。途中の地蔵堂の陰に隠れているのを町人姿をした代官所の隠密・伊三郎に助けられる。おみのは、現世の縁をたち切る為、噂に聞いたことのある山奧の駈け込み寺・愁月院を探す。途中、山道で出會った二人の男、留次と捨鬆に愁月院のことを聞こうとするが、逆に二人に犯されてしまう。男の欲情にもてあそばれながらも、おみのはやっとのことで、愁月院を探し出す。愁月院の庵主・桂秀尼は、おみのに自分の若い頃の著物を著せる。人心地がついたおみのを本堂に引き連れ、他の女たちに引き合わす。派手好みのおかじ、神経質そうなおつな、ぶよぶよに太った年増のおとくといった、一くせも二くせもありそうな女たちであった。もう一人、桂秀尼に寄りそっている少女・お小夜がいた。この一見、平和そうな寺が、実は悪魔の巣であることにおみのは気がつかなかった。翌日、山門がたたかれ、一組の男女が寺を訪ねて來た。しかし、男の方は、なぶり殺されてしまった。この寺は、男をくわえ込んでは、殺してしまう殺人尼寺であった。おみのを追ってやってきた留次と捨鬆も女たちのいけにえとなり殺されてしまう。そして、この寺には、もう一つの秘密があった。裏山でケシの花を裁培しているのだ。夜になると桂秀尼の部屋では、アヘンの香が漂った。また、おみのを追って來た彌多八と亀も女たちによって殺されてしまいあまりの狂気におみのは寺を焼く決心をする。やがて、本堂は焼け落ち、おみのも焼死した。その炎をみつめるお小夜の太股を一筋の血が流れた……。...電影評論：四星，粉紅結合cult，鏡頭超越限製級，配樂出奇的銷魂，整個感官係統都被衝擊的不要不要的，所以絲毫不懷疑在島國都歸於禁片那一類。施虐與受虐，因果循環，都是以彼之道，還施彼身，估計死到臨頭也沒能明白為何走這不歸路？牧口雄二是個人物，必須mark。
姬小满眼流泪红脸翻白眼咬铁球
BBC電視電影To Walk Invisible，是關於《簡·愛》《呼嘯山莊》《艾格妮斯·格雷》等名著的作者勃朗特三姐妹的故事，時間設定為在她們的弟弟布蘭威爾人生中最後的三年，講述勃朗特家發生的一些事。電影評論：勃朗特三姐妹首先是偉大的，在那樣一個“當作者是男性的時候，人們會討論他的作品；當作者是女性的時候，人們會討論她的人”的時代，她們頂著社會的壓力，采用“隱於書後”的方式孜孜不倦地向出版社發出出書的意願。同時，姐妹間的互幫互助也是非常讓人感動的。我一直不理解為什麼她們要對兄弟一再寬容，後來我明白了，是因為他們都有一個文學的夢。他們小的時候，一起讀書、一起演戲劇，那段充滿了浪漫主義的日子，是他們最珍貴的、獨一無二的記憶。
《少女与动物2》
根據同名人氣網絡漫畫改編的《時尚之王》講述了平凡的男主人公為追求同班女生而決心成為全世界最帥男人的故事。電影評論：420mm超長夜用版多拉馬。全然沒有了原作的fantasic不說，蘇的一逼最後還硬要灌一口雞湯也是醉了。朱元角色與好醫生無異，安宰賢演戲依然在端著，樸世英演女神毫無說服力，就雪梨還算自然。韓惠珍本色出演就算了，搞不懂李璟榮金性五這些金牌助演來攙和個什麼勁。還有，這片的fashion也是duangduang的。
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冷戰高峰時期，丹麥政府聲稱永不擁有核武器，實際上已經暗地裏與美國北約簽訂協議，將自己覆蓋在美國的“核保護傘”之下，一位記者試圖尋找並揭穿關於這一切的真相。電影評論：6thBJIFF競賽單元最佳推薦影片，比聚焦簡單集中但是難度更高的一個影片，攝影中充滿了凝視的愛意。這部影片展現的不是政治美劇中展現的新聞熱情，而是要呈現堅韌不拔曆史正義感。劇本紮實，沒有展現發掘真相中的困難，簡單的非常理想主義，但是千鈞之下，最後輕輕一言：“真相即目的”直抵高潮，大推薦
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《古城絕戀》主要以李悠悠、唐欣、龍飛、陳希四人的愛恨情仇為基礎，逐而引發一段浪漫卻又悲情的古城絕戀， 劇中人物叛逆的獨特個性反映出當今年輕一代的心理狀態和情感變化，也展示了來自社會、朋友、事業的矛盾現狀，劇情真實深刻，讓人產生共鳴，給人以深省。電影評論：故事情節可以。 拍攝出來讓人感覺粗糙，特別後麵有拖時間的嫌疑。 然後主角竟然就是導演，如果主角換其他人效果會很好多。這個片隻是成就了導演的裝逼夢想。
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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩
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Stoney、Frankie 、Cleo 、Tisean是四個平日同甘共苦的好朋友，她們四人之中有同誌、有被解雇的銀行職員、有努力供弟弟念大學的姊姊、有單親媽媽，四個人的境遇各有不同，唯一相同的是，她們都受到種族或性別上的歧視;她們希望自由與獨立的生活，而錢是讓她們脫離目前窘況的唯一工具，於是一場令人顫栗的黑色事業就此展開......電影評論：這個影評10年前就該寫，一個12歲的小孩子晚上睡不著偶然看到一個叫做辣姐妹的電影，起初以為隻是一個描寫黑人日常生活的無聊電影，但是中途卻風格一轉，變成了生活和情勢壓迫下四個可憐的女人走上不歸路的故事…結尾極盡悲情，但是歧視和冷漠並沒能阻擋住愛，淚點在最後報棚
