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1981年，一個偏遠山區小縣城新到任的縣委書記秦裕民發現了—樁奇案。花嶺村村會計李榮才因揭發支書賈仁貴，反被誣陷貪汙而被開除，一家三口到處上訪，一告告了20年，問題沒有解決，致使老伴瘋了，兒子跑了，流浪街頭乞討為生。秦裕民對此百思不解、義憤填膺，立即組織調查組進駐花嶺村。不久，調查組便查出賈仁貴在經濟上有嚴重的虧空，在村裏橫行霸道，魚肉百姓。於是工作組決定讓賈仁貴停職檢查。而賈仁貴居然不理睬，離家出走去向不明。為此調查組發了賈仁貴違紀的通報並在縣報上刊登。電影評論：94年的？我還以為是七八十年代的呢，相當不錯啊，估計馮導的《我不是潘金蓮》對這部電影也有所借鑒。

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故事發生在德克薩斯的一個小鎮，這裏充斥著利益、權力、私欲的爭奪。治安官凱德因為追查越獄犯電影評論：導演是不是覺得卡司強到不用好好調度劇情…… 故事架構是越獄劫車殺人案所串起的小鎮眾生相，折射其時的美國社會。雖然最後還是沒能脫離“孤膽英雄”的美式套路，但故事本身的底子非常好，所謂“套路”放在五十多年前倒也絕不顯得油膩——饒是如此，在劇本層麵上的調度卻著實不敢恭維：開場幾十分鍾切換了好幾條敘事線，此間聯係又沒有交代清楚，看起來始終沒法入戲；終於進入正題，幾條攤開的線索雖然終於統在一個情境內、敘事又變得冗乏……演員雖然堪稱一時之選，表演過分端著超出場景需要的誇張也令人難受。 想來大概古早時期的美國商業電影也有以明星為中心的時期，是故才如此開場不惜破壞敘事、事中不惜破壞情境，也要讓參演的“流量”們盡速露麵、盡情表演，以饗觀眾。 說起來，中美電影市場的發展軌跡還真是頗多相似之處，大家也都這麼過來的。

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夏の高原を少年が駈ける。蝶のコレクター、伸之である。ここ秩父の山すその町に伸之の母が療養生活を送っており、伸之は見舞いをかねて、蝶を取っているのだった。ギラつく陽光、むせかえる草いきれ。伸之は躰の火照りをおさえきれず、素裸になってマスターベーションにふけり始めた。その時、一匹の蝶が眼の前をかすめた。珍蝶、キマダラルリツバメだ。蝶は少年の體液の匂いを慕うように舞い、飛んでいった。素裸のまま蝶を追って、元に戻ってくると、可愛い少女が伸之のシャツとズボンを著けて駆け去っていった。數日後、伸之は、あの少女、ルリ子からの手紙を受け取った。精神病院に無理矢理監禁されているので助けてほしいというのだった。半信半疑の伸之だったが地図をたよりに出かけて行くと、確かに病院は存在し、ルリ子はいた。伸之は危険を犯してルリ子を救出したが、彼女は気まぐれな蝶のように途中で消えてしまった。伸之は、同じ蝶のコレクターで慕っている先輩の昌彥を訪ねると、驚いたことに昌彥とルリ子が幻想的なセックスに浸っていたのだ。ルリ子の白い裸體を、昌彥が蝶で次々と埋めていき、その上を蟲ピンで刺すたびに、ルリ子は快感にうめいた。やがて昌彥がのしかかり、二人の肉體を鱗粉が包んだ。家に帰った伸之は、またもや愕然とした。ベッドの上にルリ子がいるのだ。ルリ子はやさしく伸之を抱きしめ、伸之はその胸の中でうっとりと眠った。翌朝、ルリ子を捜しに精神病院の看護人がやって來たが、伸之のベッドにも、昌彥のところにもいなかった。しかし、ルリ子は昨夜は一晩中、昌彥と一緒にいたという……。伸之はまたキマダラルリツバメを追って高原に行った。そして、いつかのようにマスターベーションにふけり、舞い寄った蝶を捕えた。昌彥は狂喜した。この蝶こそ彼が執念で補えようとしてビッコにさせられてしまった幻の蝶なのだ。だが、伸之の胸に殘忍な衝動がつきあげ、蝶を手から離した。必死になって捕えようとする昌彥は、躰のバランスを失い倒れた。その上をルリ子が運転する車が猛スピードで走り抜け、後を看護人の車が追った。後にはボロキレのような昌彥の死體がころがっていた。「この世には、もう一つ別の世界がある。眼には見えないけれど、美しい毒をいっぱいちりばめた蠱感的な世界が……」伸之は、ひっそりと死んでいった母の言葉を想った。伸之は今までに集めた蝶の標本を全て叩き壊した。すると蝶たちは、ふきこぼれるように舞い上がっていった……。電影評論：原盤格式。

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《小東西》將影片背景設在遙遠偏僻的內蒙古大草原，一個西方遊客借宿在一個中國牧民的家裏，發生了一段中西方文化的碰撞。出演主角的畫家毛焰和他的模特Thomas是合作了10年的搭檔，在當代藝術圈成了獨特的現象。影片最後回到毛焰的畫室，語境變了，但碰撞仍在繼續，而一個自稱來自外星的人卻被毫不猶豫地排斥在外。電影評論：好玩好看的電影。第一段毛焰與外國友人身份互換，光憑想象交流，意在言外。第二段狗子客串的精神病人跟牛逼畫家湖南人毛焰才是莊周夢蝶與蝶夢莊周的關係啊。不喜歡毛焰和托馬斯飲普洱時說的話，少了點玄幻，把超現實主義風格又拉回來一點，好在片尾曲Love song的出現如彩蛋般，氛圍甚是神秘。

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本片描述了一個平靜國家的人民不同的遭遇，但它從未成為一個國家。在若幹年後的今天，大家也許都淡忘了，但那些古老的回憶仍然會讓我們感動不已，一個個小故事組成了感動的元素，這些普通人民的故事會讓我們銘記……電影評論：一個個憂傷的故事，猶如人生一片片風景，貫穿著捷克斯洛伐克一個世紀的曆史。這是唱給捷克斯洛伐克的挽歌，就如影片中所說，這是一個已不存在的國家，存在著的就是如電影中的小故事一樣的風景，這些故事關乎個人，卻帶著強烈的時代烙印。背景：1918年這個國家成立，1992年，分裂成捷克與斯洛伐克。

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一場命運的邂逅，讓失去了親人後孤獨的日本女孩萊卡和渴望出人頭地的俄羅斯女孩兒尤利婭在莫斯科街頭相遇，兩人同居在一起，尤利婭對這個天真浪漫卻孤單的女孩兒 日久生情，卻也因一個男人的出現而產生了誤會與隔閡。美麗的莫斯科街頭，越愛越傷的兩個女孩兒會有怎樣的歸屬？電影評論：全片中孤立分明的清冷藍色和暖黃色調在最後有了融合，絲絨藍背景中的虛化燈光和打在尤利婭臉上的暖黃色到最後從藍色摩天輪中心散開的黃，緊扣了尤利婭獨白中的“合為一體”。三分給音樂、打光和鏡頭表達（主觀鏡頭和後期塑造出了鮮明的人物性格），私心一分給萊卡的造型（從開頭的墓地奔跑白色衣裙到日常的鈴鐺外套獸耳帽子和航天員連體衣都喜歡）。演員表達有些欠缺，感覺不到由愛生恨的理由，也感覺不到萊卡對尤利婭的深愛。故事簡單情節薄弱，從尤利婭睡了尼古拉以及其他表現來看，尤利婭並沒有那麼愛萊卡，因為萊卡身上有著她過去的影子，萊卡的天真爛漫也帶給她快樂，所以尤利婭收留萊卡，而萊卡對尤利婭的愛又給她帶來困擾，一個把對方當愛人，一個把對方當寵物（？），所以最後尤利婭獨白裏對萊卡表示歉疚“向讓你遇見我的神吐唾沫”？

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了凡先生在慈雲寺遇著一位老人，相貌非凡，留著長須，瀟灑出塵。這位老人用《皇極數》為我推算，對我過去的遭遇，就是連很小的事，也都推算出來了。電影評論：整部影片參雜著很多對禮對善的約束，但其中又自相矛盾，比如老和尚要人看破生死，生死齊平，化解對立，但主角又勸人向善，難道善和惡不是同一種東西嗎？再比如主角勸漁夫珍惜生靈，不要屠殺魚類，讓我們吃吃素就可以了，難道植物不是生靈嗎？難道植物就沒有生命嗎？還有，死就像換了件衣服重新來過，那殺一隻魚又有什麼關係呢？這樣的影片隻會不斷給人製造更多的矛盾。所有事情都有陰陽兩麵，壓抑內心的惡，來傳播善，那隻會把惡越養越大，甚至善和惡真的有一個區分的標準嗎？草木會被蟲群所食，蟲群又被鳥類所食用，鳥類又為腐乳動物多食用，腐乳動物又給人類作為晚餐完成最後價值，而人類又為細胞提供養分。人吃雞，雞吃蟲，是不是也可以說為了保護蟲子這種生靈，而屠殺雞呢？兩分完全是送給古人修行的刻苦。其他基本扯淡。