爸爸的几把让我看第二集

爸爸的几把让我看第二集

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本片由羅維自導自演,胡燕妮、張仲文及張沖兩旦一生主演。故事描述,張沖被殺,張仲文自認是兇手,文供述,沖原為己舊友,後卻追求其女胡燕妮;妮失身後,向文提婚訊,文不允,妮不惜離家;後妮被誘作歌女養家;一夜,妮回家見沖與一女偷情,這才大悟,但又不能自拔;後妮忽遇破產老父羅維,當夜一家團聚;此時沖卻出現,文不欲公開沖與妮關係,願隨沖至其別墅談判,不料,沖向文施暴,文遂拿刀刺沖……但作供至此,羅忽自稱是原兇……電影評論:縱觀這一家的杯具幾乎都是這富家大小姐敗的,為人性格不如妹妹,更連母親身上一點點的聰明都沒有。結局讓她做了唯一一件對事就是主動出來承認殺人,這也是編劇善意的安排吧。青春胡燕妮確實漂亮。凱特維斯萊特同名那部更表現出一種女人在社會上立足的種種思想深度,而本片缺乏對獨立精神的鼓勵。

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閏年就是每隔四年在二月多出一天,然而這樣卻違背了馬雅的曆法,因為如此一來,在一百二十年後,將多出整整一個月,也就是第13個月。2013年13月13日是被詛咒的世界末日,人間充斥暴力與血腥殺戮、所有人死於非命,人間煉獄即將來臨。唯有那些閏年出生的閏年之子得以逃過一劫。然而這些僥倖存活下來的人,他們要麵對的是喪心病狂的活死人,要製服他們,唯有以暴製暴!電影評論:沒圖片,沒海報,沒評價,除了名字是對的。真的證明了這個電影有夠爛,沒劇情,沒血腥,沒驚悚,有演員假到扭曲的表演,真心爛片無下限的感覺。我也想說,坐在沙發上靜靜的看完了這部爛片,是不是我才真的病了,病的不輕。阿彌陀佛!!!自我救贖吧,再次呼喚豆瓣給負分評價!阿門。。。

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在《蒙特婁的耶穌》(Jesus of Montreal, 1989)中,丹尼·阿崗(Denys Arcand)借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中,一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀,和另外四個人組成了臨時劇團,要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單,隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文:「耶穌被宣判死刑,正直的人會死亡,為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉重的木塊,沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是,克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據,以及各地有關耶穌的民間傳說,改寫這出受難劇,例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子,後來因為輾轉傳,才成為「木匠的兒子」;耶穌的畫像在拜占庭時代以前,並沒有胡子,後來加上的胡,係為了增加「力量」的緣故;耶穌在埃及時是個魔術師,會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫,他在片中的處境,以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上,暗示他與耶穌的相似性。然而,他所麵對的困境--誘惑、敵意 、背叛、遺棄--不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神,而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論:相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩

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這是一個關於成長的故事。16歲的亞曆克斯是一位高中輟學生,她吸食毒品,自殘,與世界格格不入,總體來說是一個失敗的人。她的養母將她送到德國北部的農場裏養馬,讓她試著讓生活穩定下來。亞曆克斯在那認識了指導她馴馬的妮娜,妮娜是位30歲左右的女同性戀者,她與女伴克裏斯汀分開的同時離開了她在城市的生活。開始亞曆克斯討厭在這個偏僻的農場生活,後來那些馬逐漸打動了她的心。一天,上流社會的女孩凱西騎著她的駿馬來農場度假。亞曆克斯最初討厭凱西有特權的樣子,但漸漸地,這兩個大相徑庭的女孩開始成為朋友。她們經常在廣袤的沼澤地裏玩耍嬉戲,開朗又有著城市人精明頭腦的亞曆克斯讓凱西深深著迷。兩個人單獨在農場的周末裏,情況變得失控起來……電影評論:Alex是個寂寞的女孩,最初吻了Nina,被推開。Kathy來了,Alex便跳舞勾引。感覺Alex隻是想要一場性愛排遣青春躁動,不需要多喜歡,對方是看著不厭的女子即可。Nina與戀人兩地相隔,她言那非錢的事情,而是唯呆在馬場可讓她內心安寧。在世無非追求兩歡:愛的事情可為工作、愛的人可為戀人。

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1638年,因不堪饑荒和針對天主教徒的壓迫,日本爆發了島原之亂,德川幕府派遣十二萬大軍征討,大敗天草四郎時貞(窪塚洋介 飾)統率的島原軍,以妖術聞名的天草在臨死前令幕府來將陷入狂亂。多年以後,德川家康的三子、當世將軍的叔叔、有南海之龍之稱的德川賴宣在打獵時遇見還魂歸來的天草以及其侍女(麻生久美子 飾),天草慫恿賴宣用實力奪權,並向其展示了借用女性身體為媒介令死者複活的魔界轉生之術。天草收集女性做為轉生法術載體,將柳生一族拖入了此事,柳生十兵衛(佐藤浩市 飾)與天草複活的昔日同門荒木又右衛門惡戰並斬斷其一臂。天草將寶藏院胤舜、柳生但馬守宗矩和宮本武藏等高手先後引入魔界,與柳生十兵衛展開連番搏殺……電影評論:從頭到尾都是跳著看的,都不知道到底再說什麼。不過當中有一小段倒是印象深刻↓ 魔女問和尚,你想要成佛還是想要得到天下第一槍法?如果想要得到天下第一槍法那就用你手裏的槍刺向我。和尚猶豫了會兒,最後還是選擇了要得到天下第一槍法。被刺中的魔女瞬間還原成了他熟悉的一個女童.... 顯然和尚是被魔女盤兒了。不執著,無所求從來都不是黃鼠狼放屁一陣風的空話啊!

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蘇南市交警郭長明的女兒郭佳妮在蘇南市市郊公路旁被車撞傷,肇事車輛逃逸離開了現場。在事發現場,除了摔壞的自行車和郭佳妮的一幅寫生畫,還有一束鮮豔的玫瑰花,經過對現場進行勘查,初步認定肇事車輛是一輛灰色的微型車輛,另外,交警支隊事故科的周大勇還接到一個神秘的報警電話。經過醫護人員的全力搶救,郭佳妮雖然勉強保住了性命,但成為了植物人,郭長明懷著悲憤之情,開始不顧一切地追查肇事逃逸者,經過對事發當日在肇事路段行駛的有關灰色微型車輛的情況進行排查,最後把調查目標鎖定在上海的幾輛灰色車主。在這同時,郭長明從張秀梅那裏得知,有個神秘的中年女人給一家花店留下一筆錢,讓花店每天讓一家花店往郭佳妮的病房送玫瑰花,郭長明隱隱感覺到郭佳妮的這起車禍背後有一段隱情,結合玫瑰花的線索,通過上海交警部門的協查,他意外地發現,撞傷女兒的灰色麵包車的車主竟然是他的初戀情人夢婕…… 一年前,在上海服裝學院服裝學習服裝設計的郭佳妮在成功舉辦了自己的畢業作品演示會後,接受了相愛多年的男友的求婚,並跟他一起去上海郊縣的清塘鎮見他的母親夢婕,沒想到夢婕見到郭佳妮之後,堅決不同意跟郭佳妮的婚事,而且要在她和郭佳妮之間做出選擇。譚柯和郭佳妮的愛情麵臨嚴峻考驗,他告訴郭佳妮他剛生下不久,他的父親因為見義勇為犧牲後,夢婕含辛茹苦把他撫養成人,這輩子非常不容易,因此夢婕不同意他們的婚事是因為她一時接受不了兒子要離開她的現實,他希望郭佳妮能給她一些時間。但有一天,夢婕突然找到郭佳妮,把她反對和郭佳妮的婚事的原由告訴郭佳妮後(而且讓郭佳妮保證不要把這個原由告訴譚柯),郭佳妮經過一番痛苦的思考,暗自決定離開譚柯。在這同時,年輕的意大利僑商葉曉鍾懷著回國創立自己的服裝品牌的夢想,在上海創辦了FOR YOU服裝公司,他在看過郭佳妮的畢業作品演示會後,因為欣賞郭佳妮的才華,誠邀郭佳妮加盟FOR YOU公司,郭佳妮被葉曉鍾的創業精神所打動,在加盟公司之後,以“與人玫瑰,手有餘香”的生活哲理為題,設計了一套名為“玫瑰餘香”的中式晚裝,在時裝界取得成功。同時,葉曉鍾也向郭佳妮表達了他對她的愛慕之情,郭佳妮為了割斷跟譚柯的戀情,借機違心地接受了葉曉鍾的感情,譚柯誤以為郭佳妮是因為看上了葉曉鍾的家庭背景,而另攀高枝,帶著愛恨交加的心情在大庭廣眾之下羞辱了郭佳妮,毅然離開的郭佳妮。正當葉曉鍾興致勃勃地要帶著郭佳妮去意大利見他的家人時,郭佳妮卻突然告訴葉曉鍾,她在心裏並沒有忘記對譚柯的愛,她不能嫁給葉曉鍾。葉曉鍾不明白她和譚柯既然如此相愛,為什麼不能在一起,郭佳妮便把夢婕告訴她的原由告訴了葉曉鍾。原來在二十多年前,作為一名普通警察的郭長明,因為拿不出錢迎娶跟他相戀多年的夢婕,倆人發生矛盾爭吵後,夢婕賭氣嫁給了在蘇南市投資做生意的譚老板,後來,郭長明在追查一起文物走私案時,發現犯罪團夥的頭目竟然就是譚老板,郭長明奉命去抓捕譚老板,譚老板行凶拒捕,郭長明開槍當場打死了譚老板。已經懷上譚柯的夢婕懷著對郭長明的怨恨,離開了蘇南市這個傷心之地,到上海的清塘鎮靠種植玫瑰花,獨自撫養譚柯,並給他編造了一個美麗的身世謊言,但沒想到天意弄人,譚柯竟然跟“有殺父之仇”的郭長明的女兒郭佳妮相愛了。葉曉鍾知道真相後,暗自決定要幫助郭佳妮成全她跟譚柯的愛情,但就在這時,對郭佳妮充滿嫉恨之心的譚柯到蘇南市找?電影評論:不知道怎麼評價這種人性,這樣的讓人無法理解的男人,有什麼樣的魅力一個女的對他死心踏地,簡直不能接受,,,,一個人不能獨立思考的人,一個不會分析事情邏輯的人,一個沒有自我判斷,甚至不會承擔責任的男人,還有什麼樣的借口為他開脫呢,,,,好吧,這是電影,也是人性裏的一部分,隻是我不接受

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宣宇賢在濟州島附近尋找一個名叫“異魚島”的地方,追憶起一件四年前的往事。當時,他還是某旅行社的企劃部部長,為了營建一個名為“異魚島”的觀光旅館特意計劃到異魚島進行宣傳工作。在駛往異魚島的船上,濟州新聞社的記者千南碩企圖阻止宣宇賢的行程,要求他掉轉船頭,並宣稱隻有將死之人才能看到異魚島,但宣宇賢不以為然。當天夜裏,千南碩在船上失蹤,宣宇賢受到謀殺嫌疑。電影評論:配額下誕生的“異物”,cult風格影像,今村昌平式的原始。水鬼隱喻4.3事件,陰影籠罩下的小島隻能人人自危,寄托於宗教,女性被生產固化,男性被生存束縛,軍政府畸形資本下,再偉大的物種繁衍計劃也難逃被暴力的汙水異化的命運,水也是欲望,潮起潮落意喻性交,暗藏水鬼,即是潛伏暴力與壓迫。魚骨是對韓民族甚至人類的剖析:自私封閉,對權力永遠充滿欲望,即使它隻是一具屍體也要爭搶,而在東亞傳統社會結構中,生育恰恰是很大的權力。讓島陷入瘋狂的也並非神秘的儀式,而正是東亞民族對傳宗接代幾近變態的訴求,所謂的儀式、宗教,亦不過是這種欲望的畸形產物。結構上,羅生門式的敘述,六段閃回,真相像水泡一樣若影若現,最後那個孩子並某個人的孩子,而是畸形強權的產物。人人都想去異魚島,人人都害怕異魚島,所以人才隻能在惶恐中度過一生啊

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