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《死亡賽車》講述的是在未來社會裏，由於社會上暴力橫行，美國政府為了管製罪犯專門設立了一個紅色區域。加利福尼亞州州長布萊克在紅色區域裏舉行了一個名叫“死亡賽車”的遊戲。電影評論：確定是08年美國拍的？媽的開頭壯漢打出那一拳的分鏡頭雷到我了，還不如《力王》裏麵的特效。。。最後一幕那個性感的妹子你突然回頭一蹦是想怎樣。。。

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影片以1993年在巴黎18區發生的一起警察暴力的真實事件為背景：一名警察在巡邏期間槍殺了一名17歲的紮伊爾少年Makomé M'Bowolé。而在影片當中，巴黎街頭，一群反政府青年。糾紛由其中一人被警察毆打重傷而起，眾人懷恨在心。文茲（文森特·卡塞爾 Vincent Cassel飾）弄到一把真槍，決心還以顏色。他們的仇恨與憤怒隨處可見，這場與警察之間的大規模衝突，一觸即發。混戰中，文茲被警察開槍打死，他的同黨也顫抖著對準了警察的頭，槍聲響起……無論是警察還是街頭混混，每個人都失去了控製。這青春期裏的不安與躁動，就像失控的怒火一般，無人幸免。 導演馬修·卡索維茨榮獲第48屆戛納電影節(1995)主競賽單元最佳導演獎。電影評論：作為95年寫實的電影或許當時可以，但在24年後看這個，我覺得一般，即便結尾是個神來之筆。可能年紀大，開始營造氛圍太鬧哄了，我覺得很暈，然後3個小夥也全程話嘮，嗶嗶嗶嗶有點難受。從洞裏拿出手槍，可算進入正片。廁所大伯說的，我的理解是，文斯脆弱而敏感，內心自尊心很強，但其實也乳臭未幹（所以更容易踩線，誤入歧途），所以即便兄弟拉他一把，想救他，他也因為怕麵子受傷，而反複遲疑，以致最終遺落（墮落）。然後片子基本說的也就是一些欺軟怕硬，人性的醜惡麵了，片尾之所以好，是因為文斯選擇了放棄從善，然而墮落的不隻是年輕人，警察，種族歧視，偏見，以暴製暴，等等，應證了最後一句台詞，這是一個下滑的社會，即便外表在進步，內裏的醜是不可能永遠掩蓋的，這注定要失敗要爆發，hate breeds hate.

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歐伯利（約翰·李·米勒 Jonny Lee Miller 飾）從小生活在窮困的環境之中，然而，這並未能湮滅他對於單車運動的熱愛。在妻子安娜（勞拉·福拉塞爾 Laura Fraser 飾）和好友馬爾基（比利·博伊德 Billy Boyd 飾）的支持和鼓勵下，歐伯利擁有了他人生中的第一輛改造單車，他親切的稱呼它為“古老的信徒”。電影評論：平庸的勵誌傳記電影，基本上沒有對競爭對手的刻畫，隻有一個偏執蠻幹的主角形象。 最有趣的地方大概是德國壞老頭對蘇格蘭的男主說“You English are mad”，男主回頭說“You want to know what is mad, try to call me English again”……

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響（廣瀨鈴 飾）答應幫助好友千草遞情書給關矢老師（中村倫也 飾），哪知道在誤打誤撞之中將情書放在了伊藤老師（生田鬥真 飾）的鞋櫃裏。伊藤老師是學校裏出了名的冷麵殺手，平日裏看起來毫無感情，但響卻在偶然之中發現了他熱情善良的一麵。實際上，伊藤也曾有過一段刻骨銘心的愛戀，但這段戀情結束的過於慘烈，讓他對愛情徹底失去了信心。電影評論：第一個相遇情節開始，就一直是尷尷尬尬的下去…… 兩人相熟情節設計的太老了太出戲…… 舉個栗子，第二次相遇的情節: 我的內心os: 女孩跑過去不會抱上去的吧？不會這麼狗血吧？那可是老師哎！嗯……不會的不會的……於情於理……結果……真抱了… 本來是個遠遠地跟蹤，有點害怕是正常，但一個高二的十幾歲女生的反應……就跟真的有壞人把她怎麼著了之後逃生出來的反應一樣😖 自從看了《情書》以後，自動認為日影這類題材的水平都不錯來得💔

人休艺人休艺术1978高考美术

腫瘤科醫師愛麗絲被一名美國有錢人保羅請到牙買加,為他得到癌症的弟弟衛斯裏治療,她一到牙買加,就立刻受到當地特異文化所感染,當地人也告訴她很多關於僵屍附身的故事,雖然她一開始隻把這些當成鬼故事在聽,但是她的親身體驗很快就會改變她的想法....電影評論：反正我下載的是 地穴傳說2002年的劇場版

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偷窺，是很多日本電影的主題。不過今次偷窺者絕非癡漢，少女也不再是受害者。相反，片中的少女主角，嚐好就是偷窺，而且對象必然是老而彌堅的阿伯。坐擁大量遺產的少女，對寂寞的追求已經到達迷戀的地步。一次，她找到一名等死的阿伯，阿伯在家中煲「鼓油碟」，惹來少女注意，慢慢地，偷窺已 經不能夠滿足她，她要綁架阿伯，滿足自己的特殊辟好。導演以一個意想不到的黑色故事，把日本人口老化及宗教狂熱的元素共冶一爐，橋段意想不到，大膽而過癮。電影評論：童年缺乏父母之愛的女主長大後喜歡偷窺寂寞之人，女主傾注在他們身上的好奇心和興趣，就是一種過度自我補償，在這個過程中，她既充當缺失的父親角色，又停留在一個人看電視購物節目的無助小女孩階段。宗教殺死了父親，所以她要殺死宗教，殺死宗教所染指的一切。結尾處看A片的老頭殺死了女主，並和傳播聖經的女學生攙扶著離開，悲劇又一次上演，不同的是女主學會了微笑，耶穌沒有降臨愛，反而製造了一場大屠殺，堅信世人皆孤獨的女主用死亡換勝利。她贏了什麼？終極孤獨至死。那場少女和老頭的野外決鬥流露出日本武士片的精神。電影很適合用來做簡單的精神分析，沒園子溫電影裏的人物關係和行為變態，也沒三池崇史電影裏的隱喻複雜。另，導演的《下眾之愛》甩《攝像機不要停!》八百條街，同樣都是講述拍電影之難，是啊，畢竟導演是個儂本多情的真朋克。

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Tham五歲時父母雙亡；他的姐姐Chan因而送他到東北某處森林深處的一座寺廟。Tham由寺裏的和尚撫養成人，他也出了家，生活與世無爭。但一天，他突然遇到另一件扭轉他命運的事情：在南方泰馬邊境惹拉府馬洞縣的姐姐，在伊斯蘭組織的一次炸彈襲擊中喪生，遺下小女兒Maria。他得前赴南方照顧他的甥女，同時也要麵對跟姐姐一起在歌廳工作的一班姊妹。回到俗世，他往後會過甚麼樣的日子？電影評論：用平易近人的方式重譯阿彼查邦的布米叔叔。還俗的僧侶受到的衝擊大概跟初訪地球的外星人差不多，在暴恐襲擊中失去親姊妹的痛直到後來才慢慢trickle in。入世意味著應對第一次跳舞、第一次騎車、第一次性衝動、第一次動情，無處不在的誘惑和傷痛已無法靠誦經抵擋。第一次在電影中看到泰南穆斯林角色。