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大革命時期，知識青年靳恭綬（於洋 飾）、顧達明（簡瑞超 飾）、楊如寬（杜熊文 飾）、餘宏奎（劉冠雄 飾）因為各自不同的原因離鄉相遇，在濟南結為拜把兄弟。不久，由於出身信仰的不同，各自走上了不同的道路，期間他們還結識了謝輝（王蓓 飾）和劉芬（吳慧明 飾）兩位女學生。北伐的勝利召喚他們來到武昌，靳恭綬等人考入中央軍校，師從共產黨員趙錦章（史進 飾），餘宏奎則投奔了國民黨參謀薛建白（林嵐 飾）。四一二反革命政變後，國共分裂，蔣介石大肆捕殺共產黨人，“馬日事變”暴發後，已經加入共產黨的靳恭綬和顧達明闖入敵營救出身受重傷的趙老師，並遵從趙的遺訓回武漢找黨，而餘宏奎則在大革命的風囗浪尖上徹底投降了敵人......電影評論：風格已是文革的預演，大段的歌舞、獨白和臉部特寫。導演耍了個心機，劉芬說“你連大姐的話也不聽了”，大姐宋珠萍指江青。遊行中有青天白日旗。湖南老農祖籍湘潭，兒子在湖北農運講習所，當然指太祖啦，掛列寧像。1:13列盧托像，孫馬列像。剛上映就被批判，但插曲卻在《東方紅》裏。杜熊文老師帥。

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一個由催眠師沃格勒率領的劇團在前往斯德哥爾摩途中的一個小鎮上，被當地的警察局長和相關人等扣留盤查，他們被勒令要當眾表演魔術，以驗證是否存在超自然現象。結果他們的耍寶把戲露餡，但在逗留過程中他們卻經曆了許多意想不到的奇遇和變化，最終劇團受到國王的召見而重新上路。電影評論：覺得迷人。1.影片講述催眠師沃格勒率領的劇團在前往斯德哥爾摩的沿途小鎮上，被當地執法人員扣留盤查、驗證魔術是否真實的故事。伯格曼繼《小醜之夜》後再續流浪藝人的悲境主題，以更為深廣的挖掘展現不同階級之間的不可調和，並通過符號化的人物塑造諷喻藝術之於創作者、現代社會、評論家及觀眾的關係:化身“耶穌基督”的沃格勒（無言殉道，作為信仰本身的神性力量與其遭受的追求、質疑和背叛）；純粹付出與跟隨，集男女一體的曼達；妄圖以理性分析揭露藝術本質的醫師威格勒斯（關聯台詞“教會裏的神一直沉默，隻有人類說個不停”）。無論性別、階級、名利、品行、相貌、年齡，每個人物所擁有的矛盾性與社會作用都是他們的另一“麵孔”。2.肢體語言與念白的濃厚戲劇感；棺材、屍體、鏡子，剪輯和視點遮掩烘托密室驚悚的絕佳氛圍。（8.5/10）

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在偶像逝世的夜晚，傷心過度的幸珍（Ratchawin Wongviriy 飾）遇到了一個叫拉維（Thanawat Wattanapoom飾）的男子，兩人互生情愫。第二天，拉維就要出國留學兩年，他送給幸珍一本小說，並約定兩年後的10月8日在珠光旅館相見。在兩年的等待中， 不識字的幸珍讀了夜校，認識了從中國移民來的林（Pitsanu Nimsakul飾）。林非常喜歡她，不僅介紹她去拜師學藝，還無微不至地關心她。可是幸珍一心等待拉維，兩年的期限一到，她就迫不及待前去赴約，可是卻失望而歸。一年又一年，每到10月8日這一天，幸珍都會如約而至……拉維和幸珍的戀愛就如同一場太陽與月亮的浪漫愛情，雖然時光短暫，但卻彼此影響一生。電影評論：70年代-----80年代的泰國，一出悲情愛情電影。本是個文盲的裁縫學徒，在情竇初開的年紀遇見了一生摯愛，不管人生軌跡是否能向幸福駛去，畢竟她日後成了作家，人不能太貪心。太陽與月亮十四年的錯過與等待，是那個特定的年代和特定的社會背景所造就。女主的衣服特別好看，的確烘托出她小清新的氣質。

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故事發生在80年代的美國，坎貝爾（史蒂夫·庫根 Steve Coogan 飾）是在紐約報任職的記者，不久之前，他的戀人自殺身亡，使得坎貝爾一直都無法走出陰影，工作上有所倦怠，造成了主編的不滿。主編將他發配到了一個偏僻的小鎮上采訪無人問津的小新聞。坎貝爾想起自己曾經的大學同學山姆在這裏當老師，決定拜訪他，之後震驚的得知，山姆在不久之前去世了。電影評論：獨立製作的影片，有很多隱晦的表達，很有創意和新意，不用心看是很不容易懂的，特別是在歧義的中文字幕誤導下。 Hilary的表演一般，但比我的預期要好，主角的表演可圈可點。 導演在當年，還獲得過一個美國某地區電影節的大獎...可以的 BTW，影片的字幕和片名翻譯都是雷死人了。

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本片為何夢華導演，王福齡作曲，由俠女鄭佩佩主演。故事描述，每逢恐怖歌聲出現，必有閻家的人被署名「玉羅剎」者所殺。由於「玉羅剎」神出鬼沒，?#91;得滿城風雨。冷秋寒(鄭佩佩 飾)於酒館遇見徐英豪(唐菁 飾)，交談下，知彼也為尋仇而來；冷直告自己實為「玉羅剎」，殺閻家為替全家報仇，徐勸其勿濫殺無辜，冷不聽……電影評論：武打技術已經較完備，1：27分樹上甩鏡頭拍輕功，1：26跳橋用了彈床、鋼絲、假人、替身、剪輯，效果不錯（那叢竹子是《十二金牌》裏的？）。18分鍾竹林較量踩竹梢估計啟發了李安。穀峰演竹杖盲俠不錯。鄭佩佩4分鍾長移鏡頭出場瀟灑，48分鍾的表演可謂亦正亦邪，演出了玉羅刹內心的孤僻。

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影片給人們假設了另一種生活方式。讓我們想象一下，有一個新的職業，就把它稱為“替代”吧。我們再來想象，一個失業的人每天都在從事這個職業。這樣他的工作就很辛苦，但是他用自己的方式快樂著。他什麼也不用做，隻在有需要的時候，忙碌幾個小時，或是在其他人沒有時間的時候，他去替代別人。他很容易滿足，金錢並不是生活的唯一。再來想象一下，他還有一個吹薩克斯的20歲的兒子，他的兒子很幸運也很幸福，因為他是一個藝術家。再想象一下Lucia，整天不安又唯唯諾諾，她想知道隱藏在別人背後的秘密。誰又能從得到生活中得到真正的快樂呢？電影評論：英文名a lonely hero更貼切。意大利現實主義講得更舉重若輕，當然骨子裏是底層小人物的掙紮生活，於是悲喜交加。主人公一直做代工，各式各樣工作掃過當下意大利，最終替恐懼的兒子上台吹薩克斯，同鏡搖轉，兒子終於站到自己應當的位置，父親離開。真實的人生無人可替，但孤獨又溫暖的父親還是動人。

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田國民是村裏皮影簽手的兒子，卻沒有聽從四伯將皮影手藝傳承下去，“一生隻做一件事”的人生哲學，反而一心迷上了電影這種新玩意兒，做了一名農村放映員。在七八十年代湖邊山區農村，露天的黑白映像不僅為人們帶來了“震驚體驗”和視聽享受，也讓田國民作為農村放映員獲得深深的滿足。他用“一生隻做一件事”的堅持，將走街串巷的露天放映事業視為熱情洋溢的理想。然而，一切抵不住滾滾向前的時代車輪。隨著九十年代的政策改革和商業大潮的來臨，電影被電視機和現場歌舞秀取代，正規的商業影院使農村露天放映漸漸形同虛設，田國民一生迷戀的露天放映和光影魅力漸漸失落在現實之中……老去的四伯還在懷念屬於他們的傳統皮影戲，田國民所熱愛的露天放映場已經消逝在滾滾向前的時代路上，新生事物一代代崛起，而過去的人們則隨生命一起落寞在逝去的記憶中。電影評論：一個鄉村放映員的一生+致已經逝去的皮影戲+致終將逝去的膠片電影。影片的前半部分沉得住氣，雖不出色，但可圈可點；後半部分，導演眼高手低，欲學大師跳躍敘事和語焉不詳，結果隻能是畫虎不成反類犬。導演若能前後統一，全片均以傳統手法敘事，影片還是不錯的，可惜導演選擇了自我分裂。