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90年代初的波蘭，正待迎接共產政權垮台後的嶄新未來，年齡光譜橫跨數十載的四名女子，也即將遭逢人生的劇變。受困於乏味婚姻生活的主婦，意外愛上教會的神父；嚴謹幹練的小學校長，於一段不倫戀情中飽受煎熬；年輕美麗的舞蹈教練，不願繼續在遠距離戀愛中寂寞枯萎；年過半百的文學老師，為教育奉獻一生卻突然失去了工作。她們的難題各異，命運卻緊緊相連。電影評論：女性傷痕電影，寂寞東歐冷，歐洲文藝片百無禁忌，空曠沉默的鏡頭，除了裸露和床戲外完全沒有一點激情，女校長被曾經的學生在廁所後入這段小小的興奮了一下，其他都是痛苦不安的瑣碎。在線版刪掉了20多分鍾，刪的導演爸爸都不認識哈哈哈哈哈哈，以後要看在線的先要了解影片在國外的分級信息，限製級的在線觀影就是浪費時間，全年齡的倒是無所謂。
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好多年前有一群孩子在芒格路上被虐殺，據說從此孩子們的冤魂就留在了這條芒格之路上，而有四個青少男女為了印證傳說，因此前往了不歸路…。電影評論：唯一沒big的就是片尾加了了未完待續
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本片是受奧地利劇作家亞瑟·施尼茨勒的《輪舞》的啟發，導演費爾南多·梅裏爾斯和編劇將原著中摩登又不停變化的螺旋敘事整合成一個故事，通過劇中人物串聯起來：他們來自不同的國家和城市，共同講述在21世紀生動，充滿懸念又感人至深的愛情傳說。故事起自維也納，影片美妙的將巴黎，倫敦，布拉迪斯拉發，裏約，丹佛和菲尼克斯，不同城市的人們編織出一幅簡單卻又令人如癡如醉的敘述。電影評論：我可以肯定地說Fernando Meirelles導演不適合多線敘事，他擅長的是由點成線、由線繪麵的細節堆砌，以及整體上氛圍的渲染和環境的刻畫，而多線敘事恰恰將這一切都打碎成一盤散沙，到頭來整個故事都沒自圓其說，隻顯得生硬刻意，甚至影片所要表達的主題都含混不清，另外影片的配樂也扣分不少。
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趙鎮雄、金大明、申久主演的《解凍》已於7月20日在南揚州綜合攝影所開機拍攝。該片是由《辯護人》製片公司 With us Film 打造，樂天發行。電影評論：3.5⭐趙震雄在這片子裏神tm像極了林家棟，如果國內翻拍請務必找林家棟來演，很適合這個角色。 先說本片一個特別優越的優點：導演利用鏡頭視角的不同而獲取的信息不同營造劇情反轉，從不同角度進行解讀，其方向也完全不同，很多違和的疑點細節都得到了互補，這種影像類敘述性詭計想法在本片中有一定呈現，可惜搭配這個故事顯得並不足夠。 無論是夢境一驚一乍的自己嚇自己，還是時不時故弄玄虛的破碎剪輯，都隻代表欲蓋彌彰。因為劇本本身的缺陷與單調，導演在120分鍾裏也隻能通過糊弄觀眾讓自己看起來不明覺厲。 邏輯上肯定有bug，不過反轉還是有點小驚喜的吧，肉店的氛圍也讓我嚐到了血腥的味道。 可惜劣處仍然過於明顯，沒有辦法打四星。
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二戰後的某個冬夜，在北海道的渡輪上，性格張揚的複員兵赤間（三船敏郎 Toshiro Mifune 飾）遇到了宅心仁厚的龜田（森雅之 Masayuki Mori 飾）。赤間被龜田的簡單真摯打動，於是二人成了朋友，赤間對龜田講述了自己的一段舊日戀情，博得了龜田的同情。在某商店的櫥窗口，兩人駐足停留，隻為一幅女明星的畫像。赤間覺得女人笑得燦爛而陽光，龜田卻說從中看到了她的苦悶。龜田來到大野家寄宿，得知大野即將成婚。事實上，他真正愛的是新娘的妹妹綾子，但為了60萬日元甘願違心接受婚姻。綾子的性格直爽，愛憎分明，她通過大野托龜田傳來的書信認清了對方的本質，轉而對善良的龜田產生了好感。在大野夫婦上門認親的時候，赤間意外邂逅了舊日戀人妙子（原節子 Setsuko Hara 飾），一場沒有硝煙的情感戰爭從此打響……電影評論：沒看原著。集老黑缺點於一體的作品，濫用配樂，次年的《生之欲》也有這個問題，但明顯好很多。不存在不擅長現代題材這個說法。原因應該有兩點：一，外來故事的移植很明顯水土不服，這也為後麵莎士比亞幾篇作鋪墊引教訓，現實荒誕的融合還處於探究狀態，《電車狂》和《夢》好很多。二，古裝與現代的過渡，《羅生門》之前，老黑拍的一直是現代題材，《姿三四郎》是個人寫照不算，《羅生門》大獲成功，我覺得他本人都很訝異，於是後麵嚐試拍了《踏虎尾》《生之欲》等，可以看到前者仍然非常稚嫩，和《羅生門》差別巨大，所以《羅生門》有偶然成分，《生之欲》就很成功。老黑真正成熟其實是《七武士》，這也是大家普遍認定的巔峰之作。老黑晚年最後幾部作品都是現代題材，初心啊。最後，陀思妥耶夫斯基誰拍的好啊！三船此部被森雅之秒殺，又虎又飆，絕了。
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在第二次世界大戰中，位於地中海中央的馬耳他島對英軍來說是非常重要的戰略地點。隨著德軍不斷的空襲供給路線被打斷，島上留下孤立無援的軍隊，但是他們頑強的死守著馬耳他島，最後他們不惜一切代價，至死不渝的反擊著德軍。電影評論：在大的戰爭框架下講述個人的悲劇。。。馬耳他作為英國的殖民地對於這場戰爭的立場很值得玩味，上千年來馬耳他作為天然的軍事要塞每一次戰爭都成為了各種勢力爭奪的焦點，而那裏的人民真正需要的是什麼真正的選擇是什麼似乎並沒有人真正去關心。。。結尾不錯觀眾已經心碎也就不忍心說誰的不是了。。。ps扮演母親的弗勞拉.羅博森演技非常的精湛，探監的橋段是場難得的好戲。。。
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主人公賽生活在巴西的窮鄉僻壤，最值錢的家產就是一頭驢。當他的驢子患重病時，他向上帝許願，隻要驢子能康複，他會像耶穌那樣扛著十字架，一直從家鄉到省府。後來驢子真的痊愈了，他便上路還願。問題是，他最後把十字架給教堂時，教士聽了他的理由後拒絕接受。原因是賽不該做這類似的宣誓許諾。賽卻不肯死心，一直在教堂外麵守候。這樣一來，他成了新聞人物，驚動了主教。任憑主教的再三勸說，賽就是不肯放棄。當他的妻子與人通奸的醜聞而引起了一場暴動時，他卻在混亂中喪生。賽死後，人們將他的屍體放在十字架上，了卻了他生前的心願。雖然本片獲得了嘎納大獎，但仍然是一部被人忽視的電影。有些影史專家還是給予了影片極高的曆史地位。電影評論：4.5 Zé扛著十字架跟大家一起爬台階時，長達一分鍾鏡頭都在跟隨他也不看路隻顧緊緊盯著聖母像的樣子，那一段雖細微但太震撼了，幾乎看哭我。滿身汙垢雙眼卻至清的Zé，整個人都在向外透露一種「無」。切換到世俗視角，他確實什麼都沒有，錢、地位、健康、愛情等構成幸福的因素都沒有，比nobody還nobody；他也不至於成為基督。但最重要的正如片名所示，他是一位“諾言的實踐者”，而最終能做到這一點的世間沒幾個人。片中比掌握權力的神職人員和庸庸眾人還壞還蠢的是那個玩弄Zé妻子的男人及其女伴，結合最近一夜回到解放前的各種壞事，看得人真的很鬱懣。驢這個動物在基督教（廣義）電影中出鏡率好高。片尾把Zé抬上十字架的是幾個黑人，我一開始不理解為什麼這樣安排還以為1962年巴西幹嘛了，仔細一想片中都城是薩爾瓦多，背景是1763之前，這就說得通了
