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郊區某處突發地麵沉降,一隊工程師前往調查原因。隊員夏昊每天背著沉重的測量設備,在已經撤空的郊區裏遊蕩。一日,他進入一間無人的小學,讀到一本日記,裏麵記載了少年隱秘的成長和一個團體的破裂,隨著調查的進行,夏昊發現,日記預言了一切。電影評論:風格集近年藝術電影潮流共冶一爐,4:3畫麵,Steadicam跟拍,連敘事節奏也接近西歐電影,顯見他是一位雜食大量藝術電的影癡,所以在處理上多硬傷,變相是用別人的咀來講話,概念先行的毛病,節奏和演員演出還需努力,小孩部份的演出可圈可點但也看到控製用力過猛,至於大人部份就更加...雖強調了結構和形式感同時外露了他無法處理主題的問題, 套用的形式是否合適?例如日記體式運用(雖然伊力盧馬也說過字幕卡也是一種場麵調度)兩段時空交錯無法製造出曖昧的時間感,最氣憤是大人部份好學唔好學洪常秀長鏡頭變焦,洪的變焦是跟隨演員演出情緒變化,場景空間,其複雜度不但保持演員演出完整性,更像古典荷裏活的運作,但現在根本是混作一通,搞亂敘事節奏,完全無理會現場環境實際狀況。但作為新導演首作勇於試探各種電影語言並無不可 ,而且中國電影有這樣的處女作也不是壞事吧
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年輕的Travis繼承家族的牧場後,被迫擱置環遊世界的夢想,卻交上桃花運,遇上兩位大美人Kelly 和 Jolene。惟Kelly和Jolene都圖謀不軌,意亂情迷的Travis被引誘進行一連串亡命的銀行械劫案; 身犯險境之餘,他發覺自己墮進一項陰謀中...電影評論:Liam的前妻。。。。
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這是一個夢想閃耀的時代,這也是一個理想冷卻的時代;這是最壞的時代,這也是最好的時代,這是我們的小時代。 這是當下時代一群時尚年輕人的青春故事,也是屬於他們生活的真實寫照,更是我們這個時代的一個縮影。電影評論:當年隻看了1,偶然把234也補了,其實就是普通爛片,不像大家罵的那麼臭,和隔壁《後會無期》半斤八兩。 從讀者的角度來講,郭敬明還是挺厲害的,他塑造的這些二次元式的人物,本應因為過於誇張而很難選角,但他居然真的在三次元找到了對應,除了簡溪以外都好像從那本書裏走出來一樣。 其實仔細看看他還是用心在做,服化道就對的起我打的兩星,他很會拍美人,雖然這種紙醉金迷風不是每個人都吃。 而且他把像情景喜劇式的一本書拍得還算是有有主線,還行了。 我特別愛看鬥嘴,就是這種誇張的互損特別對我胃口。但撕逼我就不怎麼愛看,一看到就想快進,也是因為演技真的差,爆發不出來。我聽郭碧婷罵街撕人就像在聽指甲劃黑板,渾身起雞皮疙瘩。 但其實我覺得還算好看的,不至於大家罵的那麼差,看了覺得不行也就不行,好這口的也覺得還可以。
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本片又譯作《黨同伐異》,是D.W.格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響,格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大,內容更有深度的影片。他花了一年半的時間,動用了二百萬美元的製作費,拍攝成片長220分的巨片(原版長480分)。可惜本片在1916年9月於紐約公映時,並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗,原因很多,最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜,導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅,其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突,因此未能受到普遍歡迎。不過,人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成:巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺,以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想:“四個大循環故事好象四條河流,最初是分散而平靜地流動著,最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始,是一個母親推搖籃的鏡頭,插入惠特曼的詩句:“如今如同昨日,世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著,為人類帶來同樣的激情,同樣的優樂悲歡。"這字幕之後,展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展,導演經常切入另外三段故事,成為四段平行發展。最後,畫麵仍回到母親和搖籃,呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法",內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作,有人誤入歧途,有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手,被捕後判處死刑。行刑之日,真凶良心發現,在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中,可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況:農村不安定,都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接,使分散的情節顯得統一有力,並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的:一、耶穌基督被士兵押著前進;二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急;三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走;四、在巴黎大屠殺中,新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節,節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧(FLAXHBACK)來交代情節,顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外,格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭,以加強觀眾的心理感覺(如:特寫女人緊握的手,表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急;以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中,暗示他龐大的支配權力)。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果(如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片)。這種影片染色方法雖非格氏首創,但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是,這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本,而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外,本片也沒有任何布景的設計圖,但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時,更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後,由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說:“藝術經常都是革命性的、爆炸性的,以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現,可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論:7/10。不可否認,格氏藝術的創造性令人津津樂道,譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌,接著一個表現城門的鏡頭,向縱深處縮在牆角的少婦移動,畫麵中央圈拉開,露出少女邊上的女主角,搖拍她的步伐進入城門,表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度,轉場也打破了單一內景的單調感,如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣,古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚,婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事,天真地把人類受難的理由總結為不寬容,結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花,將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言,伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵,充滿幼稚的和平幻想,素材又多又乏味,另外打個電話叫停死刑不行?
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這是根據一個真實的故事改編,在布爾戰爭期間,上尉莫蘭特和他的幾位朋友一起在英國駐南非軍隊服役,在一次圍剿布爾遊擊隊的行動中,上尉亨特受傷被布爾人抓住並殘忍的殺害,莫蘭特於是奉上司的命令追擊遊擊隊並槍殺了所有的俘虜,由此引發了一連串的報複與方報複,雙方的領導層在戰爭的最後階段把莫蘭特和他的朋友推出來在替罪羊,以此來推卸戰爭中的責任。電影評論:孫立人曾經對於處理日本戰俘很不耐煩,交代手下盤問他們是否來過中國,凡是來過的統統活埋。這部電影就讓我想起了這件事。喜歡什麼樣的電影是件很個人的事情,它和每個人的價值觀、偏好等等有關,如果要我選的話,這部電影在我心裏就是外國電影裏的No.1,它讓我想了很多問題,而這些問題都是沒有標準答
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內奈特是個60歲的小女孩。因出生缺陷而讓她與眾不同。內奈特的精神年齡隻相當於一個8歲的小孩,她一直跟母親住在一起,母親將她一手養大。內奈特有自己的工作,她在一所鎮裏的學校當清潔工,她最好的朋友是一隻烏龜。然而當她母親去世時,一切都變了,內奈特必須轉去一所養老院。而養老院裏不允許養動物,內奈特於是懷揣找到父親的想法,帶著行李和她的烏龜出發了,而她隻有一張泛黃的照片、一封信和一個地址。當內奈特最終找到信上的地址時,發現這是一間藥房,在這裏她找到的不是她的父親,而是她父親的兒子,患有心理疾病的藥劑師保羅·貝拉爾,他對自己異母姐姐的突然到來驚愕無比。電影評論:參比《大路》。比《大路》更悲傷,更讓人痛苦,更讓人感到活著是多麼的不易。法國人對這類片子的敘事能力真是沒得說。
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三○年代初期,德國某處小劇院裏可見到希特勒與史達林攜手高歌共舞的荒謬景象,將國際緊繃局勢化為一聲聲哄堂大笑。當納粹開始四處獵殺異議人士,隨之也拆散了希特勒、史達林這對合作無間的喜劇搭檔,兩人被迫各自亡命天涯。他原本以為自己將前往應許之地好萊塢,沒想到卻輾轉在莫斯科落腳,被一群流亡共產黨員、間諜與線民所環繞,陰錯陽差成了史達林本尊的禦用占星家。伴君如伴虎,在史達林陰晴不定的脾氣下,他該如何保住自己的一條小命?電影評論:電影最厲害之處是采用詼諧幽默的手法卻營造出人物關係的危險複雜,陰森的時代背景。這部電影讓我想到了《風聲》,看似安全的封閉場所,卻處處是危機,都是猜疑,每天都會有人被帶走去“長途旅行”。最讓人感動的還是裏麵的感情,患難見真情,在那個環境下,自己保命已是極難,他們卻不忘保護自己的愛人