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一九六八年の夏。キューバで漁業指導員をしているアキラは、ハバナの下町で混血娘マルシアに出會った。彼女は、煙草女工であり、銃を巧みに使いこなす筋金入りの女民兵でもあった。アキラは、故郷に旅発つマルシアの後を追って求愛の旅に出た。瀕発する反革命の陰謀に対する厳しい警戒態勢をとる灼熱のキューバの奧深くへと。無償で殘業労働をする工場労働者たち。チェ・ゲバラ部隊の戦車兵たちは、広大な原野を開墾している。遂に、アキラは、ゲリラの根拠地シエラマエストラを望む岬の街でマルシアを捜しあてた。しかし、彼女の故郷サンチャゴ・デ・クーバに著いたアキラが見たのは血と犠牲の死者たちの墓標の列だった。アキラは、はじめて彼女が短かい、人生の中で出會った悲慘な革命の歴史を思い知らされた。モンカダ兵舎襲撃一五周年を迎えた古都サンタクララのカーニバル。熱狂のアフロキューバンリズムにのって、嵐のように歌と踴りが渦まいていた。その夜、二人は激しく求めあった。「生きるために死にたい」と身悶えるマルシア。翌朝、彼女は幻のように消えた。厳しい孤獨と憎悪をあのつぶらな瞳に宿し、別れの言葉も殘さず去っていったマルシア。アキラには、あの夏の日の思い出が、疼痛のように灼け殘っていた。電影評論:津川雅彥在古巴人當中居然毫無違和感,不是是黑白光影作用,還是本就長相立體吧!不過被誤認為是「中國人」,未免也有強烈的意識形態傾向暗示。那時候的街頭古巴充滿了熱情與靈動,就像任何時候青年運動的街頭一樣,焦躁而令人思考著存在的問題,仿佛無處不在地被鏡頭之外的某雙眼睛注視著,這也許就是新浪潮式的鏡頭吧,再加上特別年代感的聲效處理,一種相似的銀幕情景生成了,而古巴人的語言又讓人想到了同樣充滿生氣的「意大利」式語言,熱鬧非凡外,這樣的街頭人物似乎也是一種明顯預示。
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八十年代尾後的,新一代很早就洞悉,世界不會因為人們的一舉一動變得更美,無聊才是人生真義。大概,這就是一種都市的無聊學。無聊學的生活特色是一切可有可無、心緒懷舊、遊走不定、物質需要但非必要……這一切都在“無聊電影”代表人物山下敦弘的作品中可以找到。反常規的人物,反常規的拍攝方法,使其作品成為當今日本最前衛、最獨特的風景。《賴皮生活》是其首部長片作品,曾於多個國際電影節上映(包括二零零零年鹿特丹國際電影節),並大獲好評。兩名主角就隻躲在小室不停地以看色情影帶為生,片中還有一對男女不斷自拍色情錄像,自封為藝術家……電影評論:山下早期開創的“無聊電影”,自成一係,也影響到了後來的多數作品。鏡頭下的人物狀態是遊離且懶散的,喪且無所事事,對生活和未來充滿了迷茫。整體風格倒是有些像中國的第六代,關注底層邊緣人物。也有點像洪常秀,隻是透過表現形式還是能看到日式傳統文化的影響。生活很苦悶,不如去看櫻花吧。
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四個求神的少年,有人為了把妹,有人想入選乒乓球隊,有人希望問答比賽奪標。願望成真,要在神壇前大庭廣眾跳還願舞,否則怕會當衰。硬著頭皮學舞,論論盡盡不緊要,被嘲笑固然難受,失去信念才是大忌。他們願為所求之事付出多少?能否跳出我天地?抑或隻是走了板的青春舞曲?電影評論:Tang Wong是泰國傳統舞蹈裏手掌向後彎曲的基本姿勢,電影講四個青少年各自為了還願排除萬難集體練舞的故事,實質是思考年青一代在傳統和現代中的彷徨和掙紮:一方麵是對於宗教(包含迷信)傳統的尊敬和畏懼,另一方麵是世俗追求(理想政經文化七情六欲)、masculinity和pride的牽製。有趣有思考也有愛
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1980年的春天,新中國的人民驅散了十年浩劫的陰霾,迎來了改革開放奔小康的美好時代。在時代變革的浪潮中,愛情的觀念在轉變,人們的生活發生了前所未有的變化。曲徑通幽的蘇州園林,壯麗的太湖之濱,遊人如織,一輛載著遊客前往景區的公交車上,有趣而感人的故事接連上演。癡情姑娘林蓉蓉不在乎金錢和地位,隻喜歡李振鋼的老實上進,她為此要說服父母;殷憲章和謝雪芳在十年浩劫中離婚,他們的子女則殷切地拉攏父母複合;舜花對丈夫秦天心存誤會,打情罵俏之餘心裏自有疙瘩;吳老太的兒子在自衛反擊戰中犧牲,兒子的女友婉如主動照顧老人,兩人情同母女。電影評論:八十年代的國產“公路片”...綜合了傷痕、反思、改革的時代主題,也幾乎集中了那年代最具典型和代表意義的愛情樣式,但不造作,講故事的方式依然是傳統與通俗的,拍出了那個年代的理想主義、團結向上的勁頭。話說倪以臨就沒年輕過,十二年後在《上海一家人》裏依舊是老樣子,話劇腔,眼神渙散....
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雖然是三次麵談之旅,但我覺得三次否認叫Peter更合適;08,20-08,22FathomEvents,電影大概隻有90分鍾,後附30分鍾interview分享一些信仰心得,恍然間有點以為看到了TheSunsetLimited(2011)的感覺,電影不合情理得把神實化(降臨),但又很合乎情理的在分享Paul的見證,所以最後interview有個問題是為何上帝沒有啟示我,這個問題答案就是:先求他的國和他的義,然後你才能見證他的神跡。電影評論:先求他的國和他的義 miracle happens every day Salvation is not a budden, it's a gift Faith is a process I am that I am You're running out of time Why bad things happened I'm here cause I hear you need me 彼得你愛我嗎 三次否認 神的愛依然不離不棄 以馬內利 搶救時間
异世仙旅
燁島直美(山口百惠 飾)是外交官的女兒,在一次意外中被流氓纏上,所幸得到了一個名為次郎(三浦友和 飾)的男人的幫助才得以脫險,最終次郎失手殺死了流氓,自己也身受重傷。一天後,次郎被警方帶走調查,這一消息被直美得知,直美來到警署,願意證明次郎的清白。電影評論:與80年代香港浪漫江湖片異曲同工。這部故事依然簡單,可感染力挺動人啊。雖然主題還是浪漫純情,但對時代感把握的很不錯,完全就是當時日本都市街頭與夜生活的真實影像,人物包括幾個配角的性格性格都鮮明又多麵,包括反派老大在內,都挺有人物光彩。這一部相對山口百惠依然的明星特征外,真正看到了三浦友和的演技潛能,這個既衝動又憂鬱的江湖浪子,在自己世界的任性瀟灑與在上層世界裏的低首尷尬,把小混混的自信與自卑展現的很有感染力,也讓山口百惠這個富家千金對他的癡情起碼有了感性基礎,也終於這次能看到這對銀幕情侶的戀愛時空直接進入了他們的當下,隻是又免不了雙雙斃命的時代套路。試想如果他們倆首部引進中國的是該片,那會掀起多少崇拜乃至模仿這個熱血而酷斃的小混混青年的流行熱潮呢?此片的配樂包括迪斯科舞廳段落也相當富有時代感
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愛情、婚姻、家庭,這是尋常人家的組成順序,卻不適用於薩拉和霍爾,盡管彼此從未見過麵,他們卻是黑人姑忍受左拉的你母,當左拉知自己的父親是捐精者後,便開始了她的尋父曆程。全家人能夠幸福團聚嗎?本睡由著名演員烏比·戈德堡主演,以幽默詼諧的形式將人工授精這一敏感的話題重新擺在人們麵前。電影評論:這麼歡快的電影,一口氣欣賞完全程無尿點。果然非洲人的畫麵節奏感很強色彩鮮豔很有個性,主媽一出場就是穿著土著人的那種衣服踩著自行車在都市中橫衝直撞,看著很給力。 賣車的西部牛仔特別帥,和最後分手的那個小女友我真的是醉了哈哈哈哈紅紅火火恍恍惚惚哈哈哈哈