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テレビ東京の人気バラエティ番組を手がける伊藤隆行プロデューサーが、お笑いコンビ、野性爆弾の川島邦裕を主演に起用しておくるホラー・コメディ。第3回沖縄國際映畫祭出品作品。何となく自分の部屋に違和感を感じた主人公が、自分の部屋の撮影を始めたことから派生する恐怖を描く。野生爆弾の川島邦裕は、自分の部屋に違和感を覚えカメラを回し始める。そのとき、玄関のベルが鳴る。すると、突如奇怪で恐ろしい現象が、次々と川島の身に起き始める。衝撃音、フリーズ、不協和音、リフレイン。川島に襲いかかる映像の謎に、彼は凍りつき、動悸を高まらせ、叫ぶ。川島が極限まで追い詰められた瞬間、耳慣れない音が鳴動する。その音は、川島にとって救済か、それとも。そこには、誰も予想しえなかった結末が待ちうけていた・・・。電影評論：非常感謝朋友的無私分享

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本傑明的父親在巴西生活，他和奶奶、姥姥生活在巴黎，他們和父親說好，一同去巴西看爸爸，本傑明一定要帶上姥姥，因為自從媽媽去世後，他再也沒有別的親人了。一路上，兩個老人吵來吵去，奶奶嫌姥姥缺乏教養，甚至偷竊錢物。當他們到達機場時，爸爸沒來接機，本傑明才說出原委，原來在他們動身前，他接到了父親的電話，不讓他們來此，而他想來觀光，便隱瞞了下來。他不知道，父親因為被金礦販毒案的牽連，正處在極端的危險中，這是在他們找到他的合夥人讓時才知道的。在巴西，他們在印第安人、犯罪團夥的圍追下幾度逃離險境，終於見到了他的爸爸克裏斯蒂安，他原來曾經不知情地為一批偷來的鑽石的交易做了中間人。此次，當他告發金礦販毒案時，沒有忘記的警方找上門來，他不得不應對警察的問訊。電影評論：本傑明的父親在巴西生活，他和奶奶、姥姥生活在巴黎，他們和父親說好，一同去巴西看爸爸，本傑明一定要帶上姥姥，因為自從媽媽去世後，他再也沒有別的親人了。

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十九世紀末的法國，在偏遠荒蠻的比利尼斯山脈附近，馬丁和羅斯夫婦擁有一間專門殺人的客棧，他們和失聰的養子搶劫財物，定期殺害形單影隻的過路客。電影評論：就算放牛班春天的男主唱小帥哥在裏麵,也沒有起到增色的作用.看的是俄語配音版,說話像機關槍一樣,還沒看完字幕,就切換到別的場景.覺得看著很辛苦.真心覺得沒有什麼笑點,不知道是不是俄語配音的問題,此時就感覺腦袋已經被掃射得頭暈目眩.

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在田園酒店打工的秀秀（鮑逸琳 飾）不幸被碎碗瓷片割傷大動脈，血流如注，生命垂危。員工們按住傷口上街攔車，已被扣駕照的出租車司機海子（氣殼 飾）顧不上多想，駕車將秀秀送往就近的鐵路醫院，由於動脈被割斷，血庫血漿不夠，情況萬分危急。擔心經濟受損的田園酒店老板廖偉（孫淳 飾）得知秀秀打工是為弟弟上學，心存愧疚，馬上派人去接秀秀的家人並四處籌借治療費。電視台中斷正常節目，緊急插播了秀秀受傷的消息，整個島城立即行動起來，獻血的人流在醫院外排起了長龍。此時，大家又找來了顱腔手術專家公冶弘（王誌文 飾）......電影評論：中影史：攝於1996年，張建棟導演，孫淳、王誌文等主演，影片取材於1995年8月17日發生在山東青島市的真實事件，講述了在生命關鍵時刻，人與人之間的團結一心、互救互助、眾誌成城的社會凝聚力。影片極力弘揚了主旋律意識，宣揚了民族的人道主義精神，將個體的命運置身於社會集體之中。

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鬆太郎（緒形拳 飾）和家人的關係非常糟糕，也許是他的性格太過剛厲，也許是因為身為校長的他工作太繁忙。鬆太郎的妻子已經身亡，隻剩下一個憎恨他的女兒。現在他已經慢慢老去，孤獨的老人決定搬到偏僻之地一個人居住。電影評論：配樂與劇情展開頗舒緩，偶爾也有緊張時刻（逃亡路上的急智），整體節奏疾徐有致，緒形拳演技精湛。沉重的過往與被通緝的現在，老來欲彌補罪孽，揭露年輕人自殺與父母和孩童等社會問題，又有當鋪老板醫生的人情味。小天使可愛，躲桌底與尖叫惹人疼惜。空鏡頭與結尾山上藍天很美，一路同行，像親人一樣。

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孤兒悟性和慧清自幼由東山寺持慧遠收留撫養，在寺院裏長大成人，做了行者。神法和尚自恃地位甚高，為增強己方勢力，強迫行者聽經、練武、打坐參禪，待之如奴役。悟性不滿，認為佛在人心，不必拘泥於形式，被神法斥為異端雅說。慧遠年事已高，欲將住持之位傳與他人，於是召集僧眾，挑選繼承人。悟性自認是晚輩，以德為重，與神法比武時有意相讓，並做偈闡述佛法心得。慧遠見悟性襟懷坦蕩，對佛學亦有智慧見解，有意傳位與他，但心知悟性所持新解難於在本寺立足，便將袈裟傳給他，勸其離開本寺到南方發揚佛學新說。言罷，安危圓寂。神法久覷住持之位，得知悟性已得袈裟離去，惱羞成怒，派惠明追蹤，又與官府勾結，攔截悟性。惠明追上悟性，拳腳相加，悟性退讓，並曉以佛法，惠明被感化，告別悟性徑往別山修行。悟性躲過官罕追蹤，勞累過度，昏倒路旁，被獵戶之女春蘭救起。悟性休養數日，不顧春蘭挽留，堅執南行。神法知慧清與悟性情誼深重，故意將他打傷監禁，使弟子慧山假意叛師，謝慧清逃走，然後暗中跟蹤。慧清急與悟性會合。被神法跟蹤而至。神法欲除掉悟性，奪回袈裟。悟性、慧清和春蘭父女全力抵抗，擊退神法等人，但春蘭的父親身亡，慧清重傷，悟性將春蘭留下照料慧清。悟性來到寶林寺正式出家為僧。神法親率眾徒趕至寶林寺欲奪回袈裟。悟性為護法與神法惡鬥，但手下留情，未傷及他性命，並告誡他應收斂心魔。神法自知已過，返回東山寺。悟性則留在寶林寺潛心於佛學新解。電影評論：竟然是第一個標注的…… 看簡介似乎和影院裏看過的有所差異，沒有寫到與兩位江湖人士抗擊異邦入侵村寨之舉。（如果沒記錯的話） 動作設計和人物刻畫在當年看來還是不錯的，帶有邵氏風格，現今也記憶猶新。

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我叫 N. K.，人們都稱呼我簡稱N.。我是誰？就好像“Nemo”的首字母，或者是“航行者（navigator）”或“講述者（narrator）”，還有邪惡的“拿破侖”（Napoleon）。我住的地方，麵向沙灘，更遠點的地方是港口，是個觀察的好據點。我已經擲出了骰子，凡事皆有因果，即使是文學和影像也不例外。電影評論：與[伊甸園]套拍的，共用部分情節和場景的另一個敘事版本，格裏耶的實驗並未做得那麼徹底（比如完全使用骰子的隨機性來建構敘事），也不像片名所暗示的那樣來自[伊甸園]片名字幕的完全重排，而是引入了大量於突尼斯拍攝的套拍場景。作為電視電影倒具備極為充分的媒介自反嚐試，新故事可以成立。