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黑幫小人物佐井（武田真治 飾）邂逅神秘妖豔的女人希拉（NorA 飾），兩人一見鍾情，墜入情網，在一起共度3天浪漫而美好的時光。第四天，希拉不辭而別，這令佐井悵然不已。電影評論：個人很喜歡。暴力血腥搞笑，有禁室情節、護士裝、侍女裝……女豬模特出身，身材很好，很魅惑人。片內很搞笑（較北野武似的黑色幽默還誇張，情侶照小冊子，無辜的護士，點菜的侍女，腦殼掉了的警察），影片並不露點（言語圍繞男性,,..還特給鐵配一把電動性手槍），有幾處突然的血腥（4對情侶和梅瑟德俱樂部的槍戰）。鐵甲男很悲情，愛多憎生，愛別離苦。男豬英勇無敵，最終抱得美人歸。

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和其他講述穿緊身衣的超級英雄的作品一樣，這部改編電影故事離奇 節奏緊張，迎合了大蕭條時期西方觀眾的遁世心理，取得巨大成功。電影評論：縱向來看，空中領地的階層分立與宗教儀式的驚鴻一瞥有不少大都會的痕跡，而作為美國第一部漫改科幻題材，太空歌劇類型下的奇獸大觀與異域風情和後世的星戰遙相呼應。明帝與中國龍，遙遠的假想敵被具體化，就意識形態的裸露程度，遠低於後世的星際迷航劇集。【4/10】

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原本對生活懷有極大熱情的結衣（佐佐木希 飾），在遭遇了佐伯俊雄一家後命運徹底發生轉變，她的身影消失在那棟陰森可怖的房子裏，而關於複仇的故事卻仍未結束。結衣的姐姐麻衣（平愛梨 飾）做了一個關於妹妹的不祥之夢，事後她想方設法聯係結衣，然而始終沒有回音。俊雄在遭遇了父親剛雄（緋田康人 飾）屠殺母親伽椰子的血腥慘劇後，她被親戚接走，和姐姐玲央（小野乃乃香 飾）一家住在一起。從這天開始，玲央家怪事不斷，住在對麵醫院的小女孩更目睹到俊雄可怕的一麵。電影評論：不是說完結篇嗎？哪裏完結了？敘事方式和結構基本延續上一部。雖然故事上緊接上一部，但是整體卻是生搬硬套的老套路，主線故事並沒什麼實質的擴展。伽椰子依然無敵的禍禍了另外一幫人，這也叫完結？最後甚至連裂口女都登場了……恐怖程度上和上一部差不多，也有養眼的女高中生，卻沒什麼意思，套路且無聊。

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在東京北千住一處能看見煙囪的襪子批發店，緒方和弘子兩夫妻過著簡樸的生活。在房間二樓，有久保和仙子兩位租客。一天，緒方家走廊上放著一個小孩，他們平靜的生活也因此而掀起波瀾……電影評論：豐富的日本戰後東京圖景。1.聲音的圖景，傳統的日本本土主義的葬儀屋（鼓聲，念經聲）和現代的世界主義的收音機店（古典音樂，滿洲李香蘭夜來香），當然最後衝垮這種聲音衝突的是小孩子的哭聲。2. 現代情感圖景：高峰秀子這一對undefined relationship；欲嫁給50歲老男人的年輕摩登女性；當然還有田中娟代這對傳統夫妻，卻被一個孩子將幸福衝垮。3. 被觀看的生活，看煙囪從不同的角度看會數量不同，這讓我想起那些圍繞在這個家庭之外的“看戲群眾”，他們是我們觀眾的化身，在看著這個房子中發生的瑣事。這部日本神作完全超越我之前最愛的《烏鴉與麻雀》！

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Richard Ramsay（基努·李維斯）作為17歲的犯罪嫌疑人Mike Lassiter（Basso）的辯護律師，要為被控謀殺父親的Mike進行無罪辯護，但眼下的證據都不利於Mike：一把有他指紋的刀和當事人近乎認罪的行為。更重要是，Mike自案子發生以後沒有開口說過任何一句話。Ramsay無法從當事人得到任何信息。於是他找到年輕律師Janelle（Mabatha-Raw）協助他，決心要找出當天事情的確切經過。電影評論：看起來似乎是一場沒有懸念的官司，人證物證具在，被告人也默許，似乎隻有律師在以一己之力力攬狂瀾，為被告人進行無罪辯護。隨著案件的推移，疑點越來越多，破綻也越來越明顯，如果影片的結尾以無法忍受丈夫虐待的妻子殺夫後，法律奇才的兒子為了保護母親主動擔下殺人罪狀，再以父親常年猥褻自己因而出於正當防衛為辯護理由，最後成功當庭無罪釋放，我覺得就很圓滿且精彩了。然而影片最後，卻以律師反轉為凶手而結局，顯得有些為了反轉而反轉，反而壞了影片的情緒。

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有個驚嚇過度的小女孩在沙漠遊走，唯一吐出的隻有一個字：怪物！任何50年代恐怖片迷都會馬上告訴你，她所指的”怪物”就是巨蟻，那是在當地核子試爆後的副產品。這些巨蟻非常有組織，嗜肉且體型巨大，約有8到20呎，它們群聚在洛杉磯的下水道係統，彷若一個巨大的螞蟻園區，準備好要接管這個世界。要和這些怪物對抗的人類精英是新墨西哥警署探員詹姆斯惠特摩，聯邦調查局代表詹姆斯亞尼斯，和一對由埃德蒙關恩和喬安妮威爾登所飾的父女檔昆蟲學家。電影評論：哥吉拉螞蟻版，都是核爆後的突變怪物。不過跟哥吉拉同樣是1954年，應該受到1953年的The Beast from 20000 Fathoms的影響更大吧，也許那時越來越多的核爆題材科幻片，顯現某種集體跨國界的社會焦慮。影片本身成熟，劇情流暢又不失於無聊，特效也比當時一堆美勞作品般的科幻片好太多了。女主角深得我心，是當時極少數不用尖叫又具專業技能的角色，還能暍叱男主角。

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《耶穌傳》是一部根據路加福音而編寫的兩小時影片。此片被譽為是最準確描述耶穌基督的生平的影片。電影評論：天國的人是永生的，但世間確難實現。人生而有罪，欲望永遠不能滿足，人與人滿足自身欲望的過程必會產生矛盾，而真正信仰基督教的信徒會克製欲望，消除矛盾，天主的國將降臨。 當初亞當因偷食禁果而得罪，人類的後代卻生而有罪，並非偷食禁果之因，而是與生俱來的欲望。生的欲望帶來罪惡，放棄它可以贖罪，但喪失了生的權利。聽從耶穌的教誨也可以贖罪，可使主的天國降臨人間。 聖經的邏輯是自證的，不可證偽。不可證偽則決定了它不可被稱為科學，科學都是可以被證偽的。聖經是人類想象的天堂，現實不同於想象，難以僅靠主觀意誌改變，神跡也難以顯現在每個信徒身上。