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在平安度過世界末日的危機後,佛陀(星野源 配音)和耶穌(森山未來 配音)這兩位聖者得到了難得的假期。他們相約來到島國日本,體驗人世間的春夏秋冬和喜怒哀樂。佛陀繼續著自製T恤衫的愛好,耶穌則迷戀各種動漫電玩,為此常常令生活費趨緊。以大輔為首的三個淘氣男孩將佛陀視作按鈕星人欺負。耶穌在蒸桑拿時跟一個黑道中人相談甚歡,被對方當成某個背景雄厚組織的少東家。雖然他們的行為舉止有些格格不入,但給周圍人帶來各種驚奇體驗的同時,也使鄰裏們感受到這兩個“外國人”的純真和熱情。聖人再臨,不經意間播撒著他們的正能量……電影評論:尚可吧。 可能是我沒看過漫畫,劇場版能講述的內容又有限,我個人倒沒有特別觸動。 總體來說,作為兩個大神,給我的感覺卻是神性太弱,人性太強,還是很有11區特色的人性。讓我不免有些失望,而且神性的表達方式也隻是化用了一些典故,要麼就是濫好人的表現方式,對熊孩子的寬容我完全不覺得該是神的作為。 此外,我總覺得兩個人好gay啊,真是罪過,這又不免回到了神性、人性上。算是迎合市場的作品。 以上。
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米拉阿特蕾卡是一個非常受學生歡迎的數學老師,同時她對板球有著巨大的熱情,崇拜阿尼爾庫姆伯。就在米拉的家人為她的終身大事擔心的時候公積金,愛情悄悄降臨。她和阿瓦斯蒂醫生邂逅墜入愛河。但為了一場重要的比賽,米拉在訂婚那天遲到了。電影評論:我本來真的想為明天的課複習一下法語的,相信我……但是一開電視就是CCTV6,居然強忍著中文配音的惡心把它看完了……@@說實話真挺一般的,但是備不住它真的很歡樂很溫馨啊!另外,印度姑娘太好看了!!
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佛教故事片《業障》講述了一個棄惡從善,蒙佛接引的故事。本劇男主角大毛是一個黑社會的老大,在一次販毒交易中被張老板蒙蔽,張老板心懷鬼胎,招用保鏢順子作為保護傘。大毛懷恨在心,帶著手下王勇、小寶將順子打傷致殘。一年之後,杳無蹤影的順子出現在火車站,一場驚心動魄的黑吃黑的故事拉開帷幕。大毛雖然在這場黑黑相鬥中占盡上風,鏟除了張老板和順子,但也付出了慘痛的代價,妻子被害,小寶被殺。大毛陷入深深的痛苦之中。妻子生前是一個虔誠的佛教弟子,規勸大毛棄惡從善不成反遭毒打。在妻子的墳墓前,大毛終於被妻子的鮮血激醒了昏憒的心靈。大毛深深懺悔自己邪惡的過去,在寺院師父的開示下,明白了因果的道理,最後投案自首。行刑時大毛一心稱念彌陀佛號,終於蒙佛接引,往生西方極樂世界。電影評論:阿彌陀佛,隨喜讚歎!作為居士,業餘拍攝演員,能拍出這樣的電影已經非常不錯了。可以看出這些居士非常發心,劇情也非常用心,因果報應,絲毫不爽,非常虔誠。對於佛法義,還需要更進一步探討,但簡單的善惡報應,為人要善,生死輪回,在目前環境中難得一見。佛法深奧無窮,是我們生生世世要追尋的。
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在與怪物金(鬆岡昌宏 飾)宿命的對決結束之後,三界迎來了久違的和平。怪物王子(大場智 飾)一行告別歌子和小宏重返怪物界,他也即將迎來登基大典。可是怪物君根本不喜歡這樣的安排,他日夜思念人間的好朋友,時刻想要逃跑。他的想法令怪物大王和吸血鬼等人分外苦惱。為了幫他收心,怪物大王決定再將其送回人間。在高材生羊男(東貴博 飾)瞬間移動機器的幫助下,怪物君重返人間,卻發現歌子和小宏分外冷淡,原來這些全是羊男製造的幻象,隻為了讓他斬斷對人間的留戀。誰知機器突然出現故障,怪物君被困在了虛擬世界中……電影評論:喂,什麼是孽緣?好像是因為在一起的時間太久就腐壞了的關係吧。但是孽緣又叫作鏈緣,就像被鎖鏈緊緊地纏在一起,想斷也斷不了,想分也分不開的關係。就是說,孽緣也指無論如何都斷不掉的強烈羈絆。我們有著無論如何都斷不掉的強烈羈絆。所以我不會放手的,這就是我和這幾個家夥之間的緣分,腐壞萬歲!
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一次旅途中,商人(Marcel André 飾)迷了路,誤打誤撞之下,他來到了一座富麗堂皇的城堡之中,在這裏,一朵豔麗的玫瑰花吸引了商人的注意,而當他將花摘下的那一瞬間,一隻形狀可怖的野獸(讓·馬萊 Jean Marais 飾)出現在了他的麵前。為了懲罰商人的貪婪,野獸要奪走他的性命,但作為選擇,商人亦可以拿自己的女兒的性命作為交換。回到家後,商人將這一切告訴了自己的三個女兒,隻有小女兒貝拉(朱賽特·黛 Josette Day 飾)願意做出犧牲。電影評論:2018年第一百一十六部電影 CC歌劇音軌 弗洛伊德主義象征符號(貝兒和父親的關係(離不開)) 多處有性暗示意味(在城堡中第一次等待野獸與她共進晚餐時性高潮的表情;一麵說不能嫁給野獸一麵玩弄餐刀等) 二戰結束後(不幸的童年可以將任何一個人變成野獸) 貝兒第一次進城堡是飄進去的! 牆壁和桌子上的胳膊;壁爐邊的頭 人變的野獸殺人後手冒煙這個真的太萌啦!野獸的耳朵一動一動的也萌! 想要野獸的手套,比任意門便攜誒!可惜隻能運一個人 野獸的馬的名字好中國化(高宏偉)(馬鬃還閃閃發光呢!) 西遊記裏妖怪的形象有參照這個野獸嗎 從沒想到過自己會邊看邊哭,大概單相思的我就跟野獸一樣吧…(或許不如他) 說實話我不喜歡,尤其結尾,野獸最後為什麼變成了那個求婚者(原來兩角由同一人飾演,且為導演男友!)?!
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平安時代末期,廉政愛民的岩城父母官平正氏(清水將夫 飾)因違反朝廷的命令救濟災民而受到同僚傾軋,被降職派往築紫。7年後,平正氏的妻子玉木(田中絹代 飾)帶著13歲的兒子廚子王(加藤雅彥 飾)、8歲的女兒安壽(榎並啓子 飾)以及女中姥竹(浪花千栄子 飾)啟程前往築紫尋找丈夫。孤兒寡母無所依靠,她們在越後國受到人販子的欺騙。姥竹身死,玉木被賣到佐渡的娼館,兩個孩子則被賣到丹後的山椒大夫(進藤英太郎 飾)家為奴。十年歲月中,兄妹倆受盡非人的折磨。偶然間得知母親在佐渡的消息,廚子王(花柳喜章 飾)計劃逃出這個魔窟。安壽(香川京子 飾)為助兄長命喪黃泉,曆經磨難獲得自由身的廚子王決定上京申訴一家的冤屈……電影評論:前50分鍾為止#正片沒看完就轉聽影評人Jeffrey的評論音軌:森鷗1915年的原著隻是這個有不同版本的傳說故事的一版;收留一家人然後與船夫拐賣一家人的女祭司在原著裏是男商人;原著沒有提及母親當了妓女;八世紀日本的等級製度和奴隸製度是效取唐朝的;原著中太郎的出走發生在兩小孩到來之前;片中古代女性奴隸的勞作也能喚起1950年代日本人民不久前的記憶;原著中有安壽剪去長發的情節;原著中廚子王沒有呈辭太守職位。主題早已點明,所以少了看完的耐性。攝影流暢,沒有過分風格化,而畫麵關注點常常考慮到人物的內心,他也是《羅生門》的攝影。作曲正是《羅生門》、《七武士》、《生之欲》等的早阪文雄。
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康納利扮演一個20年警齡的刑事士官長約翰遜,他負責調查鎮子上最近發生的三起猥褻女童的案件。很快有一個小女孩失蹤,警隊展開了地毯式的搜索,約翰遜在樹林裏發現了女孩。當天晚上,兩名巡邏警員發現了一個名叫巴克斯特的衣冠不整者,渾身是泥,他被懷疑是猥褻犯被扣留起來。約翰遜趕回警局後憑直覺斷定是巴克斯特所為,用極端殘暴的方式將其毆打致死。事後,在刑事督察長卡特懷德的盤問下,約翰遜潛藏在腦袋裏的念頭開始迸發。電影評論:呂美特在英國拍的片兒,節奏是慢的多了,接近小品室內劇,對表演的掌控依舊顯眼。全片第一個鏡頭就揭示心理戲的傾向,第一場戲則完全暴露男主的神經病狀態:沒來由不自報身份就往受害者身上撲、沒來由阻止治療、沒來由得罪人。當你以為這是一部傻逼電影時,導演用各種當年來說跳脫的手法把你定在座位上