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風景如畫的西雙版納瀾滄江畔，戴著紅領巾的傣族小男孩岩拉帶著弟弟埃紮朋剛剛從河裏挑完水，正準備給波景恩老爺爺送到家中，他們遇見了騎著高頭大馬的解放軍高排長，心中充滿敬仰之情。親人解放軍趕走了反動派，為當地同胞修建水庫，改善生活，做了無數的好事。岩拉兄弟希望學習解放軍做好事，在野外割馬草時，意外接到了兩隻從沒見過的大蛋。他們拜托美麗善良的依波姐姐，打算借母雞把蛋孵出來生出鴨子，鴨子長大後再生蛋，然後送給解放軍叔叔吃。經過了漫長的等待，蛋孵化成功，但破殼而出的卻是兩隻小孔雀。從波景恩老爺爺口中，他們聽到了一個關於孔雀的感人傳說……電影評論：非常非常漂亮的畫麵，相當的有中國特色，無論從畫風到內容。雖然主題非常紅色，我並不喜歡，但看著這樣的動畫，實質是非常紅色正能量的動畫，卻讓我恍惚間忽略了那抹紅色。所以我覺得有的東西即便它是扭曲了的，但如果可以拋開成見，那是可以欣賞到她的美的，況且其本質還是向善的。

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漂亮的戴嘉從立陶宛移民到法國，正在找地方住與工作。泰奧是一位努力奮鬥的音樂家，他的兄弟卡米爾則是一名變性的舞蹈者。他們三人之中有一個與震驚巴黎一時的“奶奶殺手”有密切聯係。電影評論：#A-# 彌漫整部影片的是安全感的缺失-被廣播裏的無機製聲音不斷渲染的城市氛圍。家庭這一原本生產安全感的空間被發生凶案的“可能性”以及冷漠的平移鏡頭解構；真正的情感反而可能發生在人與人建立短暫而“虛擬”關係協議的“非場所”-旅店，地鐵站，club，甚至天台；“倒錯”。警察與罪犯欲望視線的同構&街道與情感困境。

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斯蒂芬．霍普金斯執導的本片講述的是，四個未知世途險惡的青年結伴前往參觀比賽，豈料途中遇上許多意想不到的經曆。由於他們處身一個暴力世界中，恰巧目擊一宗謀殺案發生，結果累得他們四處逃避保命，而這宗突發事件正好考驗眾年輕人的勇氣。本片故事情節離奇曲折，緊緊抓住觀眾的好奇心，拍攝技巧也恰到好處電影評論：很爛大街的設定，但是卻拍出了難得的曲折感，看到最後驚嚇與荒誕並存，如果更有風格一些，人物更帶勁一些，其實可以是另一種《殺手沒有假期》。

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西部開拓史（How the West Was Won）是一部1962年的史詩型式西部片。時間設定為1839年至1889年。情節是拓荒者普萊史考特一家人四代的故事，旁及各相關人事物；從中呈現半個世紀的美國西部曆史。此片氣勢雄渾壯闊，編劇、取景、攝影、配樂、音效、導演、演員 陣容，各方麵俱臻上乘水平。全片包括5個部分：《急流》、《平原》、《非法之徒》，由亨利·海瑟威執導；《南北戰爭》由約翰·福特導演；《鐵路》由喬治·馬歇爾執導。電影評論：John Ford 執導那一段看來是最好，也確實需要電影院內看才感受到電影技術層麵上的強大，但不代表這就是好，Cinerama技術令三位不同導演統一了風格(還是片廠製犧牲了他所有的性格，相比電影，確實對製作背後更大興趣)，也變相消解了個人風格，每一個鏡頭都是一點透視，重要人身和事都放置於畫麵中間，長鏡頭，人物全身完整地站在鏡頭位置，這種種限製應該來至攝影機技術問題吧？話說Wes Anderson的遍執風格不正是來至此？隻因為今天再沒有人願意用此觀念拍電影，他變得獨特。也看到舊荷裏活對西部電影世界最傳統的想像，就算集結當時最紅男明星，人人有戲做，但就不見得表演可觀，每個人由如回到默片時期的表演方法。是否證明50年來，又或者從影史以來，例如默片時期的意大利豪華布景時代劇，到今天CG當道的《復仇者聯盟3》也好，我們對大片概念其實不變

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在康複中心戒毒治療的金茉（安妮•海瑟薇 Anne Hathaway飾），因為姐姐蕾切爾（羅絲瑪麗•德薇特 Rosemarie DeWitt 飾）即將舉行婚禮，被父親保羅（比爾•歐文 Bill Irwin 飾）接回了家。但她還是要定期去參加癮君子互助會活動。巧的是，她發現姐夫的伴郎基蘭（瑪德•奇科爾 Mather Zickel 飾）竟然也是互助會成員，同命相憐的兩人倍感親近。電影評論："I got tired of starting from square one again." I love the way they shot, zoom in and out, focus and out of focus...I love Emma..nasty but natural..thats the girl i love 我看的版本，下麵竟然有業內人士討論。。。還是電影院裏也有？？？

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五歲的吉鬆和姐姐吉美自小失去了父母，過著相依為命的流浪生活，機緣巧合之下，姐弟倆得到寺院僧人的幫助，收留他們在寺院裏住下。寺院內的生活輕鬆安穩，吉鬆年幼淘氣，經常惹出小麻煩，但僧人們對他十分包容，還帶領他進入修行的世界，令吉鬆單純的相信，隻要足夠虔誠，就有機會見到他的媽媽。懂事的吉美已經雙目失明，經常因為想念媽媽而偷偷哭泣，因怕弟弟傷心，無法向他說出母親再不會回來的事實。冬天來臨，吉鬆跟隨僧人淨覺到山上觀音庵修行，但淨覺最後一次下山采購時恰逢大雪封山，令他無法返回，五歲的吉鬆隻身一人留在觀音庵裏，以他自己的方式終於見到了母親……電影評論：我很高興在我還年幼時就看了這部電影，那時候懵懵懂懂，以為故事的結局是小男孩真的見到媽媽了，現在長大了才反應過來男孩是餓死了，現實是無情的。但影片裏仍有許多美麗的瞬間，比如男孩剛進寺廟時擦地板一邊擦一邊留下一地的小腳丫，在河邊堆石頭塔，雪夜院子裏圍著小塔祈禱留下一串串腳印。電影裏5歲孩童的視角看見的寺廟深深印在了我的腦海裏，恰巧和我之後14歲在山上尼姑院裏住的記憶重疊，我會用小孩的目光去觀察尼姑庵，當我望著另一個山頭破舊的小廟堂，我就回憶起電影裏小男孩在山上虔心跪拜等待師傅回來的場景。也是因為這部影片，讓我這個不信教的人，直至今日我對寺廟仍有一種幹淨神聖的敬重，雖然我不是一個虔誠的信徒，但我還是用當初那個小孩最純真的視角去看關於寺廟的一切。

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位於東京都葛飾區的一座公寓內，一具高度腐爛的屍體被人發現。經警方初步查明，死者是來自滋賀縣的押穀道子，她的死亡實屬他殺。警視廳搜查一課刑警鬆宮（溝端淳平 飾）調查發現，押穀此次上都是為了拜訪並觀看學生時代的好友淺居博美（鬆島菜菜子 飾）的舞台劇的。雖然淺居有充分的不在場證明，不過她和加賀恭一郎（阿部寬 飾）的合影依然引起鬆宮的注意。與此同時，在道子遇害公寓的附近，一具焚燒後的屍體被人發現。現場的一件遺物令加賀激動萬分，因為這與他多年未曾謀麵的母親有著千絲萬縷的關係。兩起案件，以及失蹤的人，將淺居和加賀再度連接在一起……電影評論：從鬆本清張的砂之器，森村誠一的人證，再到東野圭吾，日本社會派推理小說實際形成一個套路。前大半部分層層剝開的懸疑用來引發觀眾的探尋興趣，拉住他們的注意力，並撐起故事長度，到尾聲則不再遮遮掩掩，而是直接以辦案人的完整推理或幹脆當事人的自述讓真相與前史完全做情境還原式的完全坦白，以此表明罪犯的無法抗拒的悲慘背景導致其犯罪的被迫性，讓人心生同情，從而消解罪犯的個人因素，甚至動機都被轉換為犧牲的偉大。這類小說最易擊中人心的段落往往是對人物悲慘背景簡史的揭開部分，最終則往往容易倒向濃重的難逃命運的煽情結局。而冷靜想來，這是否有把犯罪動機過於理性化，把責任都推向不可抗拒的外部原因，從而淡化了罪犯個人暴力傾向，推卸了其個人的行為選擇的責任問題呢？日本人的這類心理意識與社會派推理的興盛似乎正是互為映照的關係