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1930年4月18日，吉大港（Chittagong）發生Surya Sen領導的反對英國統治的起義，群眾襲擊了吉大港警察署。這次起義以1933年Surya Sen被自己弟弟出賣被捕、1934年壯烈犧牲而告失敗，但在印度近代史上寫下了色彩濃烈的一頁。電影評論：真實的曆史不會像電影裏有驚心動魄的節奏和緊張感，時間如流水，偉大的時刻，恐怕也就是那麼慢慢的發生，沒有經曆，就容易意想處光輝，每個人都將在時間的長河裏消失，希望勇敢的人活出一些偉大的時刻。
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克裏斯汀意外地在河邊救起了一個因為失去小狗準備跳河自盡的流浪漢布杜，並將他帶回自己的家，準備讓他休息幾個小時。可是布杜卻似乎不打算離開克裏斯汀的家。他邋裏邋遢，又不拘小節的流浪漢作風讓整個家庭都不安寧。克裏斯汀的妻子伊索是一個服藥過量的抑鬱病患者，與丈夫的婚姻生活亂七八糟，十分混亂。而且，兩個人都有自己的情人，克裏斯汀與自己的女助手，而伊索則與一個缺乏靈感的畫家。可是，漸漸的，克裏斯汀和伊索，以及他們的情人都從這個想法古怪的流浪漢的身上發現了自己沒有卻迫切需要的東西，他們開始重新審視自己的生活。電影評論：大鼻子的體態OMG。情節比較瑣碎，有點不切實際。但是boudu卻有一種魅力。“人們常常在一個人走後，才會了解到他的重要性。”
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父母過世後，日暮兄妹兩相依為命。哥哥健一在一間舊書店任職，妹妹洋子高中畢業後進了一家照片衝印館工作，健一作為一家之主支撐家庭，而洋子則相應地承擔一切家務。兩人所居住的地方是一個老城區，地麵上來往著有軌電車，商店都是傳統舊鋪，鄰居之間也會互相借醬油用。健一有個戀人桂子，但因為健一決定等妹妹到了20歲才結婚，桂子便與他分了手。洋子結識了哥哥的朋友攝影師真，兩人開始約會，不久後，洋子搬了出去與真同居，無法忍受生活被打亂的健一要求洋子回家卻遭到拒絕。不料，真突然因飲酒過度死亡，傷心的洋子又回到了家裏，兄妹兩人的生活再度展開……電影評論：緩慢而有序的節奏,靜止而細膩的鏡頭,寫實而真摯的人物,簡單而動人的故事,市川準就是這樣譜寫了一篇美妙樂章
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1960年代初，膠東某地。小麥的豐收引起了大家對餘糧處理的議論，支書趙五嬸（王玉梅 飾）有著自己的主張。糧食的豐收固然有廣大社員付出的汗水，但與上級領導的關心和國家方方麵麵的支援也無不關係。她主張多賣餘糧支援國家。大隊長、老伴趙大川（郭殿昌 飾）卻有自己的小九九，在別人的煽動下，他想用餘糧換牲口以增加集體財產。副大隊長王寶山（高如平 飾）是大川的支持者，他們未經五嬸同意，私自用大車拉糧趕集換牲口，車被聞訊趕到的民兵隊長趙洪奎（邵力 飾）截了回去，雙方發生僵持。五嬸帶領部分黨員和積極分子趕到現場，製止了這一錯誤行為，在號開的支部會上，看到王老四（劉子雲 飾）等人投機倒把的材料，大川才知道自己被壞人利用了......電影評論：上海廠的農村路線鬥爭題材拍得高一籌，生活情趣豐富。
爱情魔方之透支爱情
居住在聖保羅的女教師Baby今年40歲，一個人住在中下階層的公寓，過著孤獨而無聊的生活。唯一的愛好是吸煙。自從音樂家馬克思搬到她旁邊住以後，Baby很快對他感興趣並兩人開始相愛。兩人的愛情漸漸變成一種癮，於是戒煙成了下一大挑戰，別的不曾料到的驚奇也慢慢浮現。電影評論：為了這麼偉大的愛情，一個二逼女青年和一個文藝男青年的以及它竟然能被西班牙語專業的趙大寶同學搜出來，加一顆星。P.S.看這片的時候，我滿腦子想的都是徐大蹦和她的前難友。
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《色戒》由印裔法國籍導演賓納倫（PAN NALIN）執導，籌備七年之久，遠赴印度與西藏接壤的喜瑪拉雅山區實地拍攝，攝製優美壯闊的場麵，更深入邊境禁地，揭開苦行僧人的神秘麵紗。電影評論：最開始在沒有字幕情況下看了兩遍，後來知道用射手有字幕之後，又重複觀影。電影開篇的的景色，一群紅衣僧人去岩洞接回修禪3年3個月3星期3天的達世，路上的老鷹銜石頭砸羊，一路的藏區風景，以及見到修禪的長指甲、僵硬的手指關節、長發長須、虛弱無力的身體，挺讓人震撼。當師傅讓達世按地圖去找人開化，看到雙麵的情欲圖又是另外一個神奇，還有掛在懸崖邊的房子。其實最後是琶瑪一直引導他，就像教育一個孩子一樣，雖然琶瑪沒有接受任何宗教的洗滌，但她坦然承受生活苦難，接受事物的性格，從她教育孩子自己體會屋外大雪的寒冷，樹枝隨小溪漂流，旁觀者眼光看待賣糧食引發的各種行動；當她丈夫深夜離開，她來送行，並不是為了留下他而講的耶輸陀羅和釋迦牟尼的故事，真正被生活感化，早已獲得啟迪和升華的，原來是她。刻有碑文的石
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本片演繹一對7年戀人的感情從死到生的過程，《起死回生的愛》提醒我們，在這個世界上，我們唯一能做的就是毫無保留地對愛的堅持。電影評論：爛得一塌糊塗，明明是自己審美差，理解能力達不到高度，還幹涉人家導演的創作，估計自從胡波走後，沒有睡過一次安穩覺吧！
