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紅軍將領之子廖煥章在父親隨紅軍主力開始長征的途中與父親走失,一名紅軍戰士在帶領他追趕父親隊伍的途中遭到白軍追捕,不幸於川陝中央革命根據地內的一個古鎮落難,最終不得不隱匿在古鎮內,與當地蘇維埃政府為培養革命的接班人而開辦的“紅軍小學”內的小學生一起學知識、學文化並與白軍和奸細鬥智鬥勇,一場由一群孩子們主導的驚心動魄的革命戰爭開始了。電影評論:對於樓上惡語如潮,在校園院線看過首映的我表示必須不能忍,這電影哪有你們這群沒看過的瞎b說的真差勁?首先噴子無腦黑電影名,你黑個J8呢,你嫌棄紅軍你右轉去看皇軍好不?再次有人說拉低智商,請問你智商是什麼,本身就是極致還原曆史真相的電影,難道就一定要某個大後期出來開大清場才叫高智商?
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故事發生在名為“三寶寺”的古刹之中,住持即將圓寂的消息惹得江湖之中一片風雨,原因在於寺廟之中藏有的珍貴手寫經書《大乘起信論》,誰若能接替住持的衣缽,便能獲得這無價的珍寶。住持有三個徒弟,傳衣缽是大事,於是,住持請來了王將軍(田豐 飾)、施主文安(孫越 飾)和悟外法師 ( 吳家驤 飾),除了悟外法師之外的兩人均覬覦經書的價值連城,文安甚至帶來了女飛賊白狐(徐楓 飾)以備不時之需。電影評論:看簡介才知道西遊=圓寂?我以為是要追隨玄奘呢……中英文片名想到《風中有朵雨做的雲》畫冊上的「時代成風,欲望是雨,命運如雲」,更徹底的類型片反倒更恰當地拍出了禪意,可說是胡金銓厲害,在武行尚不成熟的年代他的調度和空間意識補足了技術短板,就像奉俊昊的調度能支撐他在韓國特效尚弱之時依然拍出《漢江怪物》的驚悚感。不過從符號層麵解讀也很有意思,官商爭鬥以兩敗俱傷收尾,而佛法舍經弘道、以規訓眾人,那麼智嚴法師既然圓寂,又以船夫肉身出現或許就象征著住持將佛法授予世間「無名者」,讓他們製止被利欲蒙蔽雙眼的上層權貴。P.S.快2G體量音質畫質還是很差,願望以後在影院看得到修複版。
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在誇克鎮的小丘上有座獨立農莊,那裏住著凶惡的屋主和3名凶神惡煞,他們一直在尋找女人,希望能為他們傳宗接代。屋主總是警戒著農莊,不容許任何人越雷池一步。某天有三個人誤闖禁區,因此陷入邪惡的獵殺行動之中。是農莊主人會獵取他的戰利品?或是這三個人能成功逃離魔掌?電影評論:我喜歡那種表現兩人坐在車裏慢慢向前駛進然後能看到後麵風景的拍攝手法。。。。。。
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故事講述了人類男孩毛克利在一片印度叢林中被狼群撫養長大。在棕熊巴魯(Baloo)和黑豹巴希拉(Bagheera)的監護下,毛克利學習殘酷的森林守則,最終被動物們接受並成為其中一員。盡管如此,他仍需要麵對可怕的老虎謝利·可汗(Shere Khan),毛克利的人類身世更是潛伏在森林中的巨大威脅。電影評論:You‘re damn out wrong.你生下來就是一個錯誤。此片和迪士尼的奇幻森林改編自同一本書,不過立意迥然不同。當毛克利對著自己的朋友憤怒地大喊時,一定沒有想到最後會看到自己朋友的頭顱,作為一個漂亮的白化變異狼首被展示。當處於兩個族群的夾縫之間,被兩個族群都視為異類時,毛克利是怎麼除去兩個族群的強者,成為森林之子呢?嗬嗬,這是一個關於社會認同的討論,和迪士尼的雞湯走的路數完全不同,比奇幻森林多了對人類社會的描述,而且印度風味更濃鬱了很多,味道還不錯。
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源氏物語「宇治十帖」に登場する浮舟をヒロインにした北條秀司の同名戯曲の映畫化。「朱雀門」の八尋不二が腳色、「月形半平太(1956)」の衣笠貞之助が監督した。撮影は「母白雪」の竹村康和。主演は「鼠小僧忍び込み控 子の刻參上」の長穀川一夫、「朱雀門」の山本富士子、市川雷蔵、「女優(1956)」の乙羽信子、「大阪物語」の中村鴈治郎、中村玉緒、三益愛子。ほかに夏目俊二、柳永二郎、浪花千栄子、浜世津子、橘公子など。色彩は大映カラー。電影評論:看見薰君就覺得眼熟看一眼演員果然是之前看過演光源氏的長穀川一夫。50s的電影真良心,拖地長發粉麵粗眉黑齒白衫紅袴高度還原。選角雖然感覺偏老,但長穀川真真是浮世繪裏跳出來一般,浮舟的動態惹人憐愛,最後捧著菊花走過宇治橋時美的像畫一樣,匂宮寫字時候的手讓我想起了春雪裏的綾乃伯爵。
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沈家姆媽有三個大齡的女兒。大女兒蓓沁在醫院當醫生,以前經曆過一段失敗的愛情,使她對愛情失去了信心。有一天在門診中邂逅某廠花布設計師乜唯平,乜唯平瀟灑熱情的氣質深深地打動了蓓沁的心。但他是一個已婚的男人,沈家姆媽很不放心。兒女兒蓓瓊在農場與唐家騮患難與共,返城後蓓瓊卻因為唐家騮不思進取斷然與其分手。小女兒蓓蒂真心地愛著正直幽默的小夥子簡雄,但遭到姆媽的反對。蓓蒂果斷的接受了簡雄的愛,可蓓沁的愛情卻遭...電影評論:八十年代思想大變革,傳統與開放,三個女兒各有想法,兩代人之間的隔閡。背景音樂有山口百惠的歌曲
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莉拉(帕特麗夏·阿奎特 Patricia Arquette 飾)崇尚自然,是一位自然主義者,然而她的男友內森(蒂姆·羅賓斯 Tim Robbins 飾)卻是個實實在在的教條主義者,這兩個性格和生活理念截然迥異的人,他們的愛情能夠長久嗎?最終,選擇放棄自我的那個人是莉拉。電影評論:查理·考夫曼的劇本名聲在外,每部都如此特別,戲謔與深刻同體,這一部令人想起特呂弗的《野孩子》,簡而言之主題就是:人之初,性本惡。有時候,文明進化是虛偽的麵紗,而所謂歸屬大自然,回到人的本性則是一出笑話。教授從變態的家庭教育走出,規矩做人成了生存準則,強製之下帶來扭曲,這種扭曲則正正製定了他的病態本性。自然主義兼體毛症患者莉拉也不過把大自然當做逃離社會對其嘲笑的一個出口。猿人帕弗在所謂本性,人性中三入三出,隱於原野卻受製於性欲,在教授強行的文明教導之後,雖則看上去風度翩翩,正正常常,其實反而成為了狡詐之徒,而這種“知人口麵不知心”也正是我們每個文明人的生活常態。所以,他們都在做一場表演,反而是操著法國口音的情婦最真實,世界需要秘密才能運轉,但其實人這種造物的本性如此,也根本沒有什麼秘密可言。