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克裏斯不知道為什麼來到這裏，也不知道怎麼到達了這裏，他隻知道他一醒來，就渾身傷痛的躺在醫院中。殘忍的殺人的形象不斷縈繞在他的腦海裏，他必須找回他的回憶，並挖掘有關想象中殺人的真相。回憶的開始是一個輕鬆的周末，幾位老友久別重逢把酒言歡，卻因為意外的轉折，讓一個平靜的聚會，演變成了一場殺人遊戲。幾位朋友陸續被殺，究竟誰才是真正的凶手？故事一波三折，懸念叢生，直到快結束，觀者才會發現是什麼驅使一個人不惜一切手段，隻為奪回他所擁有的一切。電影評論：還是有一點意思的，埃裏克羅伯茨老了還是挺帥，估計是裏麵最大牌的演員，還不是主角……

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美國南北戰爭時期，南方莊園主卡梅倫一家原本過著安逸的生活。卡梅隆和斯通曼家的孩子同在一所寄宿學校念書，接觸中，年輕的本傑明·卡梅隆（亨利·B·沃斯奧 Henry B. Walthall飾）和埃爾西·斯通曼（麗蓮·吉許 Lillian Gish飾）互生情愫。然而不久南北戰爭爆發。本傑明參加了南方軍隊，奔赴前線，與北方的昔日好友斯通曼（拉爾夫·李維斯 Ralph Lewis飾）成了敵手。戰後，黑人燒殺搶掠。本傑明組織三K黨，對黑人進行報複，粉碎了建立所謂的“黑人王國”的陰謀。本傑明與埃爾西這對患難情侶也終於走到了一起。他們的結合，預示著一個新的國家的誕生和統一。電影評論：Griffith在Mutual拍的第一部作品，也是影史上第一部長片電影。本片在IMDB上的評分低得出奇，可能是跟意識形態有關。我以為本片在意識形態的選擇上還是比較謹慎客觀的，第二章所有禍亂的引起並不是因為黑人作為一個宗族的劣根性而是過於激進的政治決策以及政治攪屎棍的結果。長久被壓迫，缺乏教育的一群人，不管是不是黑人，在同樣的社會情形下，會做出同樣的抉擇。本片中使用黑人作為這類角色的原因是因為本片是history drama，這個選擇也是一個history occasion。所以用racism來抨擊本片的無疑是十分反智的行為。本片的故事結構十分完整精致，從兩個家庭的破碎來反應戰爭和仇恨的愚蠢。美國影史上最偉大的drama之一Gone with the Wind，應該有受到此片的影響。對比同時期的其他作品，本片

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阿聖天生是個吃貨，從小在山上長大，跟著世外高人學得一身武藝。但他對打架完全不在行，卻對吃有著極高的天賦。在山上學藝十幾年，阿聖幾乎把能吃的都吃光了，搞得師父總是餓肚子。師父不得已，以“維護世界和平”為名，把阿聖騙下山。阿聖帶著師父給的三個錦囊下了山，揣著僅有的五兩銀子直奔廚林鎮。廚林鎮依山傍水，食材充沛，是吃貨的天堂。實際上，廚林鎮是天上食神和財神合夥在人間偷偷圈的一塊地。阿聖本想去廚林鎮飽吃一頓，不料銀子被偷，到官府報案，卻被楊捕頭告知金額過小不予立案。身無分文的阿聖到一家客棧吃飯，吃完想賴帳，店主卻主動把店送給他。阿聖以為自己撞大運白撿一家客棧，沒想到這客棧卻是個陷阱。由於經營不善，客棧早已負債累累。 阿聖還不起該店拖欠眾夥計（大眼、阿達、翠兒、傻強）的工錢，但做了一道美味點心打動眾人，大家一起合夥重開了一家聯聖點心店，個個是老板，人人有股份。 開店當天因為放鞭炮汙染空氣被楊捕頭罰款，並且生意出乎意料的慘淡。陰差陽錯之下聯聖點心店的點心治好了縣太爺的厭食症，縣太爺成為了點心店的代言人，生意頓時火爆。聯聖點心店招來了廚林鎮一霸洪爺的眼紅，上門踢館，說要在廚林鎮開店搞飲食，必須接受廚藝挑戰，勝了才可以開店營業。一場美食比拚就此展開，天界食神又將向誰伸出眷顧之手呢?電影評論：一時手滑了 下載了這部電影 我還一個臭毛病下完了必須看 意料之中的辣眼睛 都什麼年代還一次次用星爺的梗 但最後導演的勇於出鏡挨罵 我加了一星 看著還有打5星 我就想問一句 水軍還缺人不 2017 3 1

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擁有音樂才華、天賦異稟的吳沛珊（吳莫愁 飾）在哥哥（華少 飾）的極力反對下不得不懷著遺憾報考了工商管理。即將開始的音樂節，是吳沛珊實現音樂夢想、讓哥哥重新認識自己的最好舞台……電影評論：先說一句 李莫愁真心是醜 百事廣告裏已近感覺很醜了 沒想到看了電影才知道那是美化過的 整部電影除了幾首歌能聽以外 其他完全是反麵教材 雖然明白是為了撈金但起碼也給一點點誠意好不 整部電影感覺像是胡亂湊合 片裏李代沫的歌聲真心不錯 雖然現在他吸毒判刑 但作為一個歌手不錯了 天賦很好 隻聽歌就好

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飛虎隊B隊隊長阿強（杜汶澤 飾）在一次任務後遇到了前所未有的危機，上司（王敏德 飾）對其整個小分隊表示失望，下屬阿富（餘文樂 飾）私下表示想要轉到實力更強的A隊。阿強為了重振士氣決定開展一次特殊的任務，那就是帶領小組隊員偷渡去澳門嫖妓。可是事與願違，此次行動漏洞百出，下屬蝦米（曾國祥 飾）誤用強力神油導致4人被澳門警司抓進警局，下屬家豪（鄒凱光 飾）弄丟了全隊的錢被迫偷老父親（劉江 飾）的錢導致父親心髒病發……好在在“培訓員”細細（劉安琪 飾）的幫助下，4人得以脫生，可在逃亡途中新的衝突又再次發生。電影評論：原來我看的是閹割版 真的很搞笑 還是老港片好看 拍的很好 比現在大陸拍的搞笑片好太多了 飛虎隊執行秘密任務的故事 過程中遇到的種種糗事 最後打擊了犯罪份子 此片加入了黑色幽默元素 看了之後感覺很好玩 很搞笑 同時又有一些勵誌 雖然有一些色情元素 也是一筆帶過 也是挺開放的態度加入的元素 總之，拍的很棒 五星

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有一個古老的儀式已經為人所知超過一百年了。傳說，人們對著鏡子說三遍黑桃皇後的名字，她就可以通過畫在鏡子上的門和樓梯被召喚出來。黑桃皇後從照鏡子的人中獲得能量，她會剪睡夢中的人的頭發，那些看到她的人不是瘋了就是死了。四個年輕人開玩笑決定要召喚她，但是當其中一個人死於突發性心髒病，剩下的幾個人意識到他們要麵對的是匪夷所思的事件和死亡的危險。電影評論：沒什麼新意，也似乎沒什麼驚喜。但是高緯度地帶的日常，本身而言就有一種鬼魅的意味。黯鬱的光影，陰沉的天氣，冷色調的房間...俄羅斯電影是避暑與乘涼的好去處

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？