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夏天過去了,幸江搬進了新公寓。從學生時代開始交往至今的男友玉川也住了進來。兩人一起玩、一起笑、一起吃飯、相擁而眠,生活得十分幸福。白天,幸江照例去公司上班,同事們都不太喜歡冷淡的她,除了一個住在公司倉庫裏的男人——真島。真島執著地愛著幸江,而幸江則以自己有未婚夫為由幹脆地拒絕了他。這天,真島去幸江的公寓拜訪,主人不在家,他便自行進屋等候。幸江回來後,對真島不理不睬,自顧自地拚命洗手。“說說你自己吧,說什麼都行。”聽了真島的這句話,幸江突然像孩子一樣地痛哭了起來。電影評論:片子真的悶的一塌糊塗 不過江口被ARATA這樣的怪咖帥哥倒追這設定實在太合我心意 德子小姐才是我心目中的萬人迷嘛〜
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雑誌のフリーライターをしている朝倉ユキには引きこもりの兄がいた。やがて、兄はひとりアパートの一室で腐り果てた姿で発見される。後日、アパートを訪れたユキの目に最初に飛び込んできたのは掃除機のコンセントだった。以來、ユキは“死”の臭いを感じ始める。街中に溢れる“死”の臭いに悩まされるユキ。ある日、ユキは兄が生前、“コンセントに繋がっているときだけ動く少年”について話していたことを思い出す。兄はなぜ生を止めたのか? 一體“コンセント”とは何を意味するのか? ついにユキの精神は臨界點に達する……。電影評論:製作國:日本 製作年:2001年 公開情報:劇場公開 配給:オフィス・シロウズ=メディアボックス 公開日:2002年2月2日 上映時間:113分 メディア:映畫 ジャンル:ドラマ/エロティック ■スタッフ 原作:田口ランディ 監督:中原俊 腳本:奧寺佐渡子 製作:鈴木孝之/宮下昌幸/升水惟雄/佐藤美由紀 プ
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耀婷(楊子姍 飾)是在深圳出生長大的甘肅人,除了辦理身份證外她再沒去過甘肅。如今在深圳打工二十多年的父母決定返回甘肅農村老家生活,耀婷看到父母在村子裏生活並不如意,她想通過自己的努力把父母重新接回深圳生活。小混混新民(尹昉 飾)的出現,徹底改變了她的生活......電影評論:令人意外的好電影,不玩概念,不賣弄技巧,甚至也不煽情,舉重若輕地反映了沉重的現實。近幾年由於國力強盛百姓安居樂業,所以很難再見到反映百姓生存之苦的電影了。本片的真實感非常強,市井小民,本就是極其脆弱,能被稻草壓垮的,隻是不發生在自己身上時,多數人都假裝看不到。影片展現絕望和痛苦是如此可信,也得益於楊子姍和尹舫的出色表演。其實每個城市居民都應該反思,城市的高速發展,誰的功勞最大?千千萬萬的進城務工人員,在為城市貢獻了血淚汗之後,是否隻能路過別人的未來,而永遠無法成為主人?你所擁有的從不是理所當然的。
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韋文德(蘇有朋 飾)是一名音樂家,某日,他演奏了老電影《劉三姐》中的插曲,被導師聽到,導師告訴韋文德,盡管他的技藝已經爐火純青,所彈奏了曲子卻缺少最重要的東西——靈魂。為了尋找靈魂,韋文德決定回到故鄉廣西,在那裏探尋有關劉三姐的軼事。電影評論:電視電影級別的電影,男女豬腳的愛情出來得莫名其妙。笑點苦澀幹澀無聊到爆。鏡頭運用也極其電視,除了升降鏡頭就沒別的花樣了嗎?這個攝影指導我好像還見過,還跟他聊過天……如果他是廣院的話。至於表演,蘇有朋的台詞好怪啊,不管是英文還是中文,至於黃聖依,我已經無視了。電影2星,1星給老家。
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2003年,本雅明·海森伯格作為編劇,霍奇豪斯勒作為導演,拍攝了《牛奶森林》,成為《左輪手槍》編輯家族的第一部作品。影片以極簡主義風格講述一個歐洲公路故事。一個嫁入中產階級家庭的年輕繼母,在帶著丈夫的兩個孩子去波蘭購物的路上,由於無法忍受孩子的調皮和侮辱,把這兩個10來歲的孩子丟在了公路上。當她後悔而返回去時,兩個孩子已經在陌生的國家開始了漫無目的的旅行。這是一部典型的學院派作品,關注現代人的情感和內心世界,以及人們真正的生存需要,這是“柏林學派”的主題之一。電影評論:作為《左輪手槍》創刊電影的[牛奶森林]是一個空蕩蕩的謎,彰顯了柏林學派留白的美學主張。Hochhäusler把《糖果屋》童話的內髒徹底掏空,隻剩下一個沒什麼用的外殼。安東尼奧尼式的溝通不暢主題在這裏基本隻是個幌子,導演在他的這部處女作裏主要是想通過摧毀既定規則來表明態度:新時代的德國電影要像失去公路片類型外衣的漢塞爾和格萊特一樣走向不知何處的遠方。如此純熟的第一部電影最終不幸一語成讖:看看現在的柏林學派,它們果真是不知走火入魔到哪裏去了。
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故事發生在希臘邊境,有人說它是一部關於世紀末的絕望的電影。它關注的是在東歐共產主義沒落和蘇聯解體後,當代的邊境、難民和變遷的問題。電影評論:孤苦的邊境與無盡的流亡。1.聚焦難民題材,深揭後冷戰時期的少數族群之苦楚,安哲的政治關切一如既往。2.跨不過的邊界線,唯有遙望對麵的軍事禁區,如鸛鳥般兀自獨腿站立,生與死之間僅有一線/一步相隔。3.發生於安哲影片典型空間——小酒館內的男女對視,如此漫長而深邃,卻終究無法彌合心靈間的鴻溝。4.在吊車起重臂上縊亡的男子(想及[尤裏西斯的凝視]中吊起的列寧雕像頭部),恍若承擔起了所有曆史的重負。5.隔著界河的婚禮,悖謬式的超現實筆觸一如庫斯圖裏卡。6.又見標誌性的黃雨衣人,連接並修整電話線杆的儀式性收尾。7.失蹤的政治家變成了另一個人,但那個風箏的故事依然沒有講完:在撒哈拉沙漠,所有人都抓住風箏線飛向太空,尋找新家園,有的人則帶著人類所寫的全部詩集。8.“有時候,為了聽到雨聲背後的音樂,人不得不沉默。”(9.0/10)
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川西某縣城的古井小巷裏的三戶人家——開工藝美術社賣花圈的司馬壽仙,開舊衣鋪的卓寡婦母女,以及殺狗為主的牛三,原來他們互相嗤之以鼻,老死不相往來,“十年浩劫”卻把他們變得命運攸關、相濡以沫,並以自己獨特的方式,同惡勢力進行生存的抗爭。電影評論:真是喜怒哀樂皆是生活,喜劇悲劇諧劇都是文章。電影明顯的割裂成兩部分,講文革的部分是極好的,後半部糾纏於男女關係既俗套又尷尬。不需要“黨的領導”,後半部分作者已經主動的拔高牛三的“正麵形象”了,可謂一種潛意識裏的“社會主義美學”。朱旭老爺子講指鹿為馬的典故,將“馬”的含義擴展了出去,不但可以指現實中的馬,也可以指馬克思的思想或其理論,可謂是借古諷今,用成語故事傳播反動毒草的典範了,當然被厲害的革命小將們一眼識破了。前半部如果說是黑色喜劇,後半部就是傷痕文學了。總的來說這是一部骨骼驚奇的文革電影。