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影片根據Hrabal的小說改編，影片描繪了一個小村莊中形形色色的單純可愛的人們，他們有著各自的愛好，但打獵是他們的共同愛好。影片中的眾多演員表演都十分出色，而且Vlacil在此片中也有一段很出色的表演。電影評論：重看補標 美麗的克裏斯森林間的小村莊 反應的是當地村民的日常 用一隻突然闖入的野豬串聯起兩個村莊 看似散亂的故事緊緊圍繞如何打野豬分野豬做野豬的主線 幾位主要人物的出場沒有驚天動地 他們是普通的村民 又是好獵手 更是音樂家 妙趣橫生的情節在無處不在的美妙音樂襯托下更顯美好 追野豬的那一場戲太有趣了 射殺野豬後就暈倒的獵手 為了搶野豬大打出手的兩撥人 閑適喂羊吹黑管的牧羊人 主動要做香腸又偷吃了很多的胖子 終日忙碌的婆媳搭整天想溜出去喝酒的男人的吵吵鬧鬧一家子 覺得自己的事業了不起的畫家 承包很多笑料的失敗是成功之母 為了野豬頭的方向 為了泡菜做還是醬了做 在警長離開後的大打出手 這才是赫拉巴爾筆下描繪的捷克普通生活 當與開頭的場景呼應的出現時 喜劇的根本是悲劇展露無疑 最後的一曲黑管哀怨動人

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本片由三段故事組成。固定鏡頭近似盜攝的視角，更是對「性」的多元性之著墨，寫實呈現性虐待遊戲的幾種麵向，甚至於對排泄物的癖好！第一段是已婚男人與援交男孩的旅館實錄；第二段以動畫表現的男孩的奇形怪想；燈一亮後，便是第三段無需羞恥的欲望掙脫。本片內容極端爭議，部份畫麵甚至考驗觀眾極限，保守人士千萬勿試。電影評論：不喜歡也不因為粗糙，也不因為嘩眾取寵的所謂嘔心（不要嘲笑他們的性），而是實在血氣方剛——拍電影的確可以很容易，人人都可以是導演，你隨意拿個真人真事按個鈕也可以很老實，你用心挑個身體解個鈕也可以很大瞻，但一切都不等於可以和好電影劃等號。我隻是單純覺得不好看而已。

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在丹麥的一個單親家庭，四個孩子在老爸的帶領下，個個都很能幹，當老爸被解雇以後，孩子們團結一致，幫老爸度過難關。電影評論：有一顆星是給Søren的= =混蛋的第一部電影電視劇作品，依然很帥。後來又出了很多很多部far til fire的樣子。那時候不知道電影名字覺得很奇怪，現在才知道是father to four- -看到是朝廷台的配音版，真糟糕。什麼米的就是Mie吧【看瓦斯蛋】,裏麵有隻Ole,還

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具有“最美麗的女鬼”之稱的台灣著名影星王祖賢熒屏處女作品，發生在洛茵湖畔的一段撲朔迷離的人鬼之戀，淒美而感人。電影評論：有時從一個演員的處女作就能預測出未來的人生軌跡。初出茅廬的王祖賢演繹溫柔多情的湖畔幽靈，傾心於有才華的攝影師幾乎就是現代版的倩女幽魂。17歲的小賢珍貴影像記錄，像夢一樣詩意朦朧的美，搭配齊豫的天籟之音不食人間煙火，正好齊豫就是齊秦的姐姐。現在她也如電影結局般消失選擇了徹底的隱居生活

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花姑娘原名花鳳仙，不但家園為日軍燒毀，父兄也被日軍殺害，以致淪為妓女。花姑娘在探望孩子途中，跟羅、賈、許三對夫婦，護士謝芳及楊華同坐一輛木炭車，路過新康鎮準備度宿時，遇上日本憲兵隊攔途檢查。隊長佐藤看中花姑娘美色，當晚即派人到眾人留宿的大新旅館召去問話。花姑娘舉家為日軍所害，寧死也不願受佐藤淩辱。佐藤一怒，下令不許司機開車離去。同行三對夫婦各懷鬼胎，隻恐延誤發財機會，各施技伕倆去勸服花姑娘獻身給日軍.留宿的第二晚，花姑娘目睹日軍毒打鎮上孕婦阿根嫂，於是聯同兩名護士及司機阿方去慰問。其後，她才發覺兩名女護士原來是遊擊隊員，肩負送藥到王家廟搶救同僚的任務。由於車程已延誤三天，她們決定扮作村姑抄小路而去。花姑娘得悉女護士的秘密後，在河邊反覆思量，決定犧牲自己協助愛國抗敵誌士。回到旅館，各人喜見她改變初衷，急忙替她打扮，恭送下樓。她見到佐藤後，便立刻要求他先放眾人離去。車子載著一行人離開後，花姑娘被押進隊長室。她表現得凜然不可侵犯，更用匕首刺傷了佐藤，最後在槍聲中壯烈犧牲。電影評論：對人性自私卑劣的鞭撻猶如莫泊桑契科夫的故事，富人與買辦以一種男權的立場，把風險與責任都推到一個底層的弱女子身上，還百般栽贓唾棄，這不就是中國曆史上士大夫男權階層一貫的禍水論的書寫方式麼，而那些太太們對於自己的女同胞比丈夫們還急躁惡毒，這更是女性的悲劇。那兩位進步女性雖然身份是地下黨，但更代表的是具有西方進步的人道理念的女權意識者。朱石麟對市民電影的調度能力一點不輸抗戰後任何一位民國導演，對群戲的剪輯節奏調度非常緊湊，場麵剪接手法也很用心，對日軍長官的鏡頭調度很象征化，花姑娘答應時的間接鏡頭，是一位很會用電影語言來講故事優秀導演，讓龍馬電影公司初創時這一批優秀的演員團隊得到了極佳的發揮空間。而對比那三對稍顯臉譜化的卑劣階級，那個“置身事外”的藝術家倒更具有中國人狡猾的典型性。

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Peung是一位將軍的女兒，即將嫁給一個前途似錦的年輕軍官Manner。在戒嚴令頒布的當天，她收到了高中同學的結婚請帖。從曼穀回到家鄉尖竹汶府，Peung偶遇自己的初戀情人、擔任婚禮攝影師的Boy，年少時的場景曆曆在目，往日的情愫也似乎重新湧上心頭。電影聚焦泰國軍事政變下的一群年輕人，通過社交平台用照片譜寫對青春的回憶，借網絡定格流逝的時間。電影評論：大量刻意留白，PPT式的照片，捕捉少男少女被軍政府擠壓的戀愛和青春，記錄政變對普通人命運的間接影響，對比IG的表麵美好和內心空虛不安定。尖竹汶婚禮有一個細節是昔日好友Rung和Nop鬧掰了，臉書解除關注，但沒明說的是因為兩人政見不同。導演說自己從不擔心審查，因為審查者從來發覺不了他加密的信息

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1990年伊朗西北部發生大地震，影片《哪裏是我朋友家》的拍攝地點柯蓋爾就在這個地區，導演帶著兒子驅車前往那裏尋找影片中的演員。父子倆沿路接觸到的一個個劫後餘生的村民沒有人們想象中的悲哀神態，而是積極投身到震後的重建工作，更加珍視生命。尤其是那對在地震後第二天就舉行婚禮的年輕夫婦，更能讓人感受到經曆過劫難的村民們的強大生命力。最後他們沒有見到扮演兩位小主人公的演員，但有人說剛剛看見他們。電影評論：電影裏套電影的方法確實能有效地激起觀眾的興趣，尤其是《朋友家》裏那個熱情堅強的孩子。Kiarostami藏鏡頭的水平還是高，觀影過程中幾次都懷疑這是不是真的去救災現場拍攝的。不過橫向對比，沒有《朋友家》有趣，單線程的故事再加上前半段路上的戲讓整部影片略顯冗長。不過其傳達的意識形態還是很動人的：樂觀積極地麵對災難，與其抱怨老天不公，不如洗洗衣服看看球再好好結個婚。人們往往喜歡給災難戴上沉重深刻的帽子，而且也喜歡道德批判不同的意識形態，本片展示了一種更高貴的精神可能性，值得深思。主觀視角的運用，把觀眾帶入現場；中立的敘事鏡頭；大人小孩的雙視角。