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喬治．史蒂文斯導演的此片長二百二十餘分鍾，堪稱同一題材片之最，同時也是正麵描寫耶穌生平事跡的影片中投資最大之作。劇情講述基督耶穌自出生至釘死十字架上的故事。影片場麵頗為壯觀，可惜節奏太慢，劇情的進展亦不夠流暢，看來相當沉悶乏味。馬克斯．馮．賽多、卡羅爾．貝克等大批影星出演了此片，均有不錯表現。電影評論：每部關於耶穌生平的電影都要麵對神跡的問題。這部電影，不僅不回避，還以此為主線。神跡推動著事情、擴大著影響。 今天誰還相信神跡？小孩子都在問：“這是真的嗎？”真假何幹呢？真的也不會有信，那種全身靠倒的信。神跡不需求證明，隻需求信。當今神跡的衰敗，是信的能力的喪失。

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迷人溫暖的古城京都，曾經引以為傲的藝伎、舞伎行業則日落西山。在下八軒的花街，由小島千春（富司純子 飾）經營的萬壽樂迎來了意外的訪客。對方是操著一口鹿兒島和津輕地區混合方言的鄉下女孩西鄉春子（上白石萌音 飾），她一直關注萬壽樂的舞伎百春（田畑智子 飾）的博客，因此希望也能走上舞伎之路。條件差距太大的春子遭到千春的拒絕，不過號稱語言學教授的京野法嗣（長穀川博己 飾）則決意將春子訓練成合格的舞伎。在此之後，春子展開了口音、舞蹈、禮儀等方麵的嚴苛特訓。電影評論：2.5吧！簡直是周防代表作裏麵最差的了吧！明明和早期的五個少年係列類似，都是講年輕人麵對傳統文化時的有趣故事，而且搞笑陣容也是原來的陣容，不缺啊！這回到底是咋了？尋思著總算明白，早沒了一種對抗中成長的禁欲糾葛感，其實周防深度的搞笑裏都帶著一層憂鬱，所以這部看似更輕鬆，實則也少了那股勁兒。再就是這部題材過於強調傳統文化本身，口音略重也是聽久了難受啊！還加上歌舞元素，搞不好就真的大型尷尬現場了，這就可以對照著今年矢口那部《與我共舞》來看，兩導演真的蠻多相似點的，顯然矢口裏巧妙了不少，將歌舞變成一種魔法融在了女主自我拯救的道路上，肯定更精彩啊！唉，也許矢口一直視周防作參照也不一定呀。

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故事描述一個垂死世界實施嚴格的人口控製政策，高中學生必須接受一項關乎命運的能力傾向測試。主人公發現這項測試隻是隱藏一個大陰謀的煙幕彈，他們必須將真相曝光並徹底毀掉它。電影評論：那麼好的點子最後的呈現卻是那麼敷衍……拜托你們做事有頭有尾一點行不行…… 尤其是最後的反轉，我都驚呆了，這是什麼驚天地泣鬼神的史詩級智障操作？前麵所有bug統統疊加後的殺傷力跟結局一比那根本都是屁大點事了：州長每年憑片麵的應試教育刷掉5％的人就為了瞎jb白給自己平添一頂殺人犯的帽子？真你大爺的太絕了，我服得一塌糊塗目瞪口呆，一時都想不起來攝影和布光其實還行，哦買嘎啊……

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這是關於一個卷入朋友之死的女人如何麵對現實的故事。勞拉全家搬到了美麗但卻偏僻的荒涼之原，過起了平靜的田園生活。但這份寧靜很快被一位不速之客打斷了，勞拉最好的朋友伊麗莎白突然來到了這裏。對於伊麗莎白的突然來訪，勞拉那經常不在家的丈夫邁克顯得很緊張，而在這份緊張的背後，藏著一段不為人知的過往，一個伊麗莎白不願再掩飾下去的秘密。一天，伊麗莎白和勞拉單獨在一起。酒醉的伊麗莎白向勞拉揭露了邁克的不忠，卻引起了一場爭吵以致打鬥。打鬥中，勞拉殺死了伊麗莎白。不知所措的勞拉救助於她在此地唯一的朋友本尼。兩人一起將伊麗莎白的屍體掩藏了起來，但心頭的罪惡感和愧疚卻始終折磨著他們。慢慢地，勞拉發現自己正變得越來越像那位死去的朋友。而與此同時，獨身的當地長官道格對此時的勞拉產生了極大的興趣……電影評論：心理片，JB的角色就是a pain in the ass，那時剛和T分手心情不好吧(偷笑)

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春假來臨，大雄的爸爸從午夜電視裏放送的神秘廣告中得知白金飯店的存在，那裏環境優美，四季如春，遠處的雪山則常年積雪，是度假的絕佳之選。但是這個勝地究竟在何方卻無從得知，朋友們都認為大雄在吹牛。正當他倍感失望打算離家出走的時候，一個神秘的手提箱送到野比家。通過這個箱子，大雄和哆啦A夢來到了白金小島。電影評論：我記得第一次看是小學四年級吧，用當時在農村流行的寬帶互聯網視聽。 那時年少，一下子就被代入進裏麵的劇情，跟著大雄一起冒險，一路逢凶化吉，最後打敗壞人，拯救世界。 加摩加星的故事也有點嘲諷人類懶惰成性，發明各種機器人代替生產，連警察醫生也如此，最後幹脆弄個搞發明的機器人連動腦都省了。 科技生產力的大幅提高，讓更多從事簡單勞動的人變得可有可無，要麼苟且度餘生，要麼熱血拋頭顱。

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晚清光緒年間，嶺南慶州府爆發百年不遇的特大瘟疫，病死鄉民百姓無數。消息傳到京城兩宮太後的耳朵裏，西太後命軍機處大學士、戶部尚書吳一銘為欽差大人，親赴嶺南，視察災區，安撫災民。正當吳一銘在慶州訪疾問苦時，得知嶺南有一世醫老吉光濟災民、藥到病除時，慶州地麵又出現一奇特女俠。一天，女俠在自己蒙冤而去的父親墳頭祭奠時，偶遇一夥劫匪，打劫一行印有“老吉藥鋪”字樣的鏢車。女俠行俠仗義，一番交手擊退劫匪時，鏢師中劍身亡，留下幾車白花花的銀子。女俠所驥而來，在慶州府街頭找到“老吉藥鋪”的老板老吉。此時，吳一銘的到來，讓知府孫子玉如坐針氈。原來，孫子玉夥同藥鋪老板賀天章侵吞朝廷撥來的賑災白銀二十萬兩，並以此上貢京城一個叫“主公”的主子。為了避免女俠將上貢主公的白銀丟失一事捅到吳一銘的耳朵裏，孫子玉接受了賀天章的建議，采用“引蛇出洞”之計讓女俠露麵。誰料想，孫子玉的手下不是女俠的對手，賀天章的計策落空。此時，吳一銘已經覺察到孫子玉形跡可疑，並略施手腕，以示警戒。一計不成，賀天章又生一計，決定采用“借刀殺人”，嫁禍老吉。孫子玉嫁禍老吉再次落空後，賀天章拿出了最後的殺手鐧,建議孫子玉賣主保命，把京城的主公供出來。結果，孫子玉將京城自己從未見過麵的主公供給吳一銘後，在一天夜裏被人用毒藥毒死。而這一幕正好被女俠撞上，並拾到了刺客匆忙間丟下的藥葫蘆。女俠的父親賴大人曾經也是朝廷的一名命官，含冤而去後，親生女兒賴紅姑一直在尋覓父親的死因。發現孫子玉慘死的樣子跟父親當年相仿後，賴紅姑尋訪當年經手此案的老先生，並獲悉此藥係“陰陽奪命散”，出自京城一家叫“濟世堂”的藥房。孫子玉暴病而亡後，老吉因為事發當時正好在知府而被吳一銘羈押至大牢。賴紅姑的一趟京城之行揭開了這其中的秘密。當賴紅姑冒以“濟世堂”大小姐的身份，拿著在順親王府請來的一麵密碟出現在賀天章的府上時，賀天章豪無覺察自己的小命已經走到了盡頭。螳螂捕蟬，黃雀在後。賴紅姑在西山啟獲那批上貢的白銀時，“濟世堂”真正的主子、孫子玉在京城的主公吳一銘帶兵而來。危急關頭，順親亡的密碟讓官居吳一銘落入兩廣總督之手。嶺南草醫老吉得以重見天日，從此寫下一段與賴紅姑執手知己紅顏的美談。 一輛偽裝的鏢車被劫，大量朝廷賑災官銀外泄，從而牽扯出一樁貪贓枉法的大案。俠女賴紅姑為揭開謎底，深入調查，幾經反複，一個個替罪羊相繼喋血喪命，使案情變得愈加撲朔迷離。電影評論：打開電視剛好是女俠拿劫來的珠寶去當鋪換銀子，當鋪掌櫃很“仗義”都沒有認真看給了3000兩銀子，掌櫃還“傻逼”了，給了銀子放走女俠再報案，靠，這贓物沒收或者充公從古至今都是如此吧？這掌櫃不可能做這樣的事情吧？編劇導演不能把觀眾當傻子……，一部戲最起碼的邏輯思維要有

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20世紀上半葉，戰爭的陰影籠罩全球，久久不退。生命的價值日漸低微，眾生被迫成為利益集團的犧牲品與實驗品。東亞一隅，明治維新後的日本不斷壯大，其向外擴張的野心也不斷膨脹。數次對俄戰爭的勝利，讓這個民族變得愈發狂熱。然而隨著戰爭規模的擴大，資源短缺成為了限製日軍繼續擴張的首要難題。時德、蘇等國的科學家不斷開發生化武器，陸軍中將石井四郎相風而動，提議建立生化部隊，這便是日後臭名昭著的滿洲731部隊。在抗日戰爭期間，這支魔鬼部隊對戰俘、當地百姓進行了無數滅絕人性的實驗，時至今日，鬼魂的哀號仍在滿洲上空久久回蕩……電影評論：CULT血腥片如何平衡限製級畫麵為主的視覺衝擊與劇情潦草輕浮之間的矛盾，的確是一難題。本片在這方麵有著先天的優勢，紀實演繹性的紀錄片，強大的史料依據，便於輸出的主管情緒與易於挖掘的主題展現，但在內容構建上，導演因其自我的偏好最終導致了內容失衡。過長的片長並未在內容上深入挖掘，而是在借助曾今的殘酷來作為一個裝置邪典元素的容器，在四個半小時的片長中，開頭事件引入背景介紹，中段對暴力側麵證實以及最後的結果訴說，在內容占比上實在太少，導致電影在囿於視覺化的“酷刑式”實驗在現，有消費主題的嫌疑。和《夜與霧》相比，缺點更加突出。在技術上，繼承於《普通法西斯》，剪輯上多用多機位同時段的多次快速剪接或者同段落內小部分的重複播放，音樂使用電子搖滾，影像的黑白掩蓋了演員的不足，日方人物的增加更是擴展了重口元素。