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一幫鄉下某小學同班同學（胡茵夢、丁乃築、徐明、葛小寶等）長大成人後的幾次同學會，牽出各人的成長曆程。電影評論：《我們都是這樣長大的》 一開始看題目我就在想導演編劇會呈現一個怎樣的畫麵，因為標題已經吸引了我，然而，電影開始，我發現吸引我的確實電影中的一幕幕熟悉而又親切的畫麵，從童年，到少年，到青年，最後中年。童年的時候我們都被老師標簽化，用成績好和成績差來分好學生和壞學生，每個班也總會有幾個像廖偉明這樣的搗蛋鬼，也會有像沈千夢這樣的模範生，還有像田蓓蓓這樣的考了高分依舊被媽媽認為不夠優秀不是模範生的孩子，會經常從媽媽口中聽別人家的孩子，然後羨慕這樣的小孩，也對自己暗暗發誓，一定要超越她，把她當敵人對待。然後在想要超越她的時刻，會成長，每個人都會有不同的成長，童年的簡單可愛單純正義感，少年時代的懵懂純情青澀，青年的鬱鬱不得誌爭吵選擇放棄離開，當中年時每個人開始在社會上小有所成。我們都是這樣長大的。

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由《騎劫地下鐵》《麥克阿瑟傳》導演約瑟夫.薩金特執導的恐怖短片集：第一個故事講述一個有煙癮的女人深夜開車到商店買煙的時候碰上了一個殺手；第二個故事講述商城裏的一名遊戲迷兒童因為對遊戲的迷戀導致致命的故事；第三個故事很像斯皮爾伯格的《決鬥》講述一名牧師對小鎮失去了信心，離開小鎮後被一輛神秘的黑色小卡車瘋追；最後一個故事講述一家三口抓一隻巨型老鼠的故事。 大奇特 編寫電影評論：第一個故事講述一個有煙癮的女人深夜開車到商店買煙的時候碰上了一個殺手；第二個故事講述商城裏的一名遊戲迷兒童因為對遊戲的迷戀導致致命的故事；第三個講述一名牧師對小鎮失去了信心，離開小鎮後被一輛神秘的黑色小卡車瘋追；最後一個故事講述一家三口抓一隻巨型老鼠。

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32歲的梁寬（鄭丹瑞 飾）結婚七年，但回首婚姻生活，他與妻子Ann（鄭裕玲 飾）之間似乎隻有無止盡的摩擦，同時在事業出色的妻子籠罩之下，梁寬的自卑感日日囤積。於是乎，決定找尋男性人生的梁寬與Ann協議分居，進入了離婚的前奏。電影評論：婚姻到了某個時間點，男人和女人之間開始互相嫌棄，敷衍，抱怨和不信任，丟開又舍不得，一起又顯得隔膜，不滿意，無法溝通和不能相互理解，總之是女人在嫌女人麻煩，沒了女人又實在是一種缺憾，欲求不滿，自由和責任又不可兼得，就等著壓垮駱駝的最後一根稻草了。男人在外麵滾似乎理所當然， 鄭裕玲的角色在分居後聽閨蜜建議趁著年輕打扮打扮準備交新男友，卻被男人們嘲弄了一番，似乎這師奶一把歲數了怎麼還如此不本分。男人的心聲實在是說：我雖然出去滾，但我還是回家的啊，我都回家了還有什麼好說我不是的呢男人們都是這個樣子的啊難道我沒出糧沒給家用嗎。遇到強勢女人，如果你不能強過她，那就做賢內助，在生活上照顧關心她咯，心態上還是要擺正位置，何必自卑呢，家庭本來就是分工合作的。本片充滿一股尬冷，實在不喜歡。

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Schultze gets the blues裏除了敦厚的Schultze和他的手風琴，還有Keramikzwerger(瓷矮人)，真的是很可愛的一部電影。彌漫著一股慢悠悠的田園氣息，不慌不忙，對於退休老人來說，他擁有“世界所有的時間”(die Zeit aller Welt)。雖然總是一片灰蒙蒙的天空，錯落有致的音樂貫穿始終，觀眾盡管看不見，卻能感受到一角藍天。外表雖然如德國電影一貫的冷靜，卻掩蓋不了蠢蠢的熱情。電影評論：真是小眾的電影啊，在豆瓣上隻有41人評價。舒爾茨憂鬱嗎？我不覺得，憂鬱的人是不會將自己演奏多年的音樂改為原本陌生一時心動的異國樂曲的。就算得不到公眾認可又如何，他有一幫可愛的朋友，在旅行中遇到了很多好人，這就夠了。德式幽默俯首即是。

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《青春期》是從兩個女孩的視角，講述了一個關於青春、關於夢、關於人生的必然和偶然的故事。安靜內斂的女孩喜兒和宋甯演繹一段糾纏十幾年的愛情。熱情，慷慨、幻想，絕望，所有這些青春的傳統品性──除了青春以外的所有品性──都是與我們生命同生同滅的。這些感情就是生命的一個組成部分。可是青春的柔情呢──那種精力充沛的懶散，那種孤芳自賞的情懷──這些隻屬於青春，並且與青春一起消逝。電影評論：3部都看完了，女主完全就是一副二奶氣質，不甩她的長頭發不歪著頭看人就不行麼？一直都是扮演叛逆裝酷的樣子很煩。不過上麵的那些人身材都很棒3分就是給身材的。這部片子隻要按照一個宗旨千萬不要管別的否則你會氣暈的：那就是---一定要考上大學！勵誌片

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1980年代，大洋彼岸。馬龍（吳文倫 飾）生性殘暴，他在虐死妻子之後，借酒施暴女兒花兒（於慧 飾），致其懷孕，後縱火欲與花兒同歸於盡，幸而被路遇的外科大夫文清（達式常 飾）相救。警方介入調查，馬龍被判入獄服刑。文清將花兒所產嬰兒送交孤兒院，自己則收養了花兒。數年後，改名靜玲的花兒大學畢業，其優雅氣質引起攝影師乃川（任偉 飾）的狂熱追求，而靜玲則愛上自己的養父文清。正當兩人欲越道德底線瞬間，理智戰勝了感情，靜玲重新回到乃川身邊。刑滿釋放的馬龍鬼魅般出現在靜玲生活中，他極盡無恥與狡詐，先是騙取錢財，而後又提出無理要求......電影評論：糙且生猛，不過看到是楊延晉導演的片子那這一切就不奇怪了，改拍自瓊瑤《失火的天堂》，可以看到瓊瑤式的台詞，但遠比瓊瑤的故事更加深挖人性的悲，發生在無法超脫的彼岸，那火中的地獄是悲涼的開始，用一個想要摧毀的惡魔來抹滅天堂，用一個想要解謎的偽君子和一個想要拯救而獲得救贖的真小人來抹滅希望，一場被噩夢追隨一生的女子，身體是清高的 或者至少靈魂是純潔的，開頭結尾兩個隱喻可以看到邪典和新浪潮的影子。 ps:我們什麼類型，題材和尺度都拍過隻是如今被束縛，沒看到可以多翻翻八十年代的電影，有非常強的探索性，在八十年代那個模糊的界限存在也不存在。

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中國藏族舞劇。編劇：重華等，編導：重華、吳顯德、楊家政、劉世英、吳燕、苑崢妮,作曲：蘭升爾,舞台美術設計：陳正海、常權華。1980年四川省成都市歌舞劇團首演於成都，主要演員：張平、索朗斯丹增、吳世文等。著名八大藏戲之一的《卓瓦桑姆》（藏語譯意為“善行女”），早已在藏族民間廣泛流傳。舞劇創作者對原藏戲的人物和情節進行了選擇、提練，使其更為集中、精練，並增強了人民性。全劇分“狩獵”、“定情”、“誣陷”、“識”、“除妖”、“加冕” 6場。主要情節是：國王呷拉旺布在狩獵中巧遇花仙卓瓦桑姆，迎取為妃，遭到妖後哈江堆姆妒恨。當卓瓦桑姆即將分娩時，妖後施用魔法，誣陷卓瓦桑姆為鬼，國王錯把她貶為女奴，囚於崖洞，生下公主和王子。妖後又企圖用毒酒毒死國王。陰謀敗露後，國王猛然醒悟，判死妖後，救出公主和王子，卓瓦桑姆化為蓮花升空而去。舞劇表現了善與惡、美與醜的矛盾衝突，突出了正義戰勝邪惡的主題。舞劇音樂，主要是根據藏戲的曲調和藏族民歌改編的；舞蹈素材主要來源於藏族民間舞蹈弦子、鍋莊、踢踏舞以及跳神中的舞蹈。1984年，峨嵋電影製片廠將《卓瓦桑姆》拍攝成寬銀彩色影片。電影評論：1980年首演的《卓瓦桑姆》，是基於藏族本土神話傳說、在原藏戲的基礎上進行改編創作的少數民族舞劇。還好有1984年峨眉電影製片廠出了舞台藝術片的DVD版本，舞蹈語彙和電影語言的結合，很多在舞台上無法凸顯的意境變得很容易。劇中的服飾很漂亮，就是劇情展開和人物性格營造上還有點小兒科。