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影片講述了三個在憤怒控製輔導班上結識的女人決定一起合作，用很不傳統的方式做筆傳統的買賣。電影評論：當我醒過來，發現皮條客死在床上……我當然立刻給姐們打電話了。

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在十九世紀的古巴，當地咖啡業富商路易斯（安東尼奧•班德拉斯 飾）要迎娶一個郵購新娘。路易斯從未見過這名美國女子茱莉亞（安吉麗娜•朱麗 飾），當他在碼頭首次見到這位妻子的時候，茱莉亞的美貌令他傾心。但他不知道這位美麗新娘滿腦詭計。電影評論：You cannot walk away from love. 你無法逃離愛情. -Love someone is to give and then want to give more. Lust is to take and then take more. To devour, to consume. No logic, no reason. So which is it? -Both. I want to give her everything. And I want to take everything from her. -愛是付出,然後不斷地付出更多.欲望是索取,然後不斷地索取更多.蠶食鯨吞.沒有邏輯,沒有理由.所以是哪一個呢? -兩者都有.我想給她我的一切.也想拿走她的一切.

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孤兒易卜拉隨長輩前往聖地麥加朝聖，途中他們經過北京，易卜拉偶然為“奇珍齋”內的精美玉器所迷，於是他最終放棄朝聖，留在這裏跟隨主人梁亦清（王詩槐 飾）學習琢玉手藝。在此之後，師徒倆合作為“彙遠齋”製作“鄭和航海船”。梁亦清三年時光裏為這件寶物耗盡心血，最終玉毀人亡。為賠償損失，更名為韓子奇（王詩槐 飾）的易卜拉在“彙遠齋”苦幹三年，手藝愈加精湛。回到家中後，她娶師傅的長女君壁為妻，決心重振“奇珍齋”。十年後，韓子奇名貫京城，妻賢子乖。抗日戰爭爆發，唯恐玉器受損，韓與妻妹冰玉同赴倫敦。浮華亂世，異地他鄉，韓與冰玉培養出別樣的感情，更育有一女新月。戰後回國，他們將如何麵對這發生的一切……電影評論：看這部電影到讓我想起之間看過的土耳其《紅》這本書，《穆斯林的葬禮》講述回族玉器人的故事，一代玉王從無到有，跨越曆史和族帶，期間幾代人的恩恩怨怨與家國仇恨相連。在韓子奇這一代看起來蠻正，故事的發展也引人入勝，一代玉器人的建立，遇到時代變遷、戰爭爆發，到了第二代便有點落入瓊瑤阿姨言情苦悲劇的窠臼，妻子的妹妹和丈夫生了孩子，生下的孩子患了心髒病，愛上自己的老師，一個從中作梗的家中老母，這些看起來都把整部書的厚度稍微拖垮一點兒，有點像撈家常，落入通俗劇本裏麵去，但是那時候的觀眾可能吃這一套吧。第一代人非常第五代導演，個人在民族命運前書寫曆史悲劇。第二代，便有點走入通俗言情劇裏麵，讓人看了揪心，想起大熱的台灣言情電影。

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小學女教師楊瑛（高倩蘋飾）的家被帝國主義的炮火摧毀，愛人梅華（梅熹飾）流亡到上海，爸爸和弟妹死於戰亂，哥哥參加了義勇軍，她隻好帶著年老的母親（宣景琳飾）和老仆（趙丹飾）離開故鄉，輾轉來到了上海。他們沒有找到梅華，母親卻因經受刺激而精神失常，於是楊瑛隻好去當一名闊少的私人秘書。闊少企圖汙辱她，她因反抗打傷了闊少而被捕入獄。梅華從報上得知楊瑛的下落，去監獄探望了楊瑛。楊瑛出獄後，日本侵略者又在上海點起了戰火，於是，一家人投入了救亡的鬥爭。梅華在火光中喊著：“中國的民族精神在哪裏呢?中國的青年在哪裏呢？”電影評論：影片大構架其實挺有力，改編的可塑潛力挺強的，但顯然犯了那時激進左翼電影的典型毛病，想大聲疾呼卻還沒找到先進的表達手段，人物不完整，符號化，一味靠苦情來嘶聲力竭的呼籲愛國心，導致影片演員的表演都還不如那些大街外景和義演的群眾演員來的自然。配樂大量引用西式音樂，還沒有形成電影配樂觀念

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20世紀末，研習黑魔法的阿爾弗萊德（Aldo Sanbrell 飾）利欲熏心，從地獄召喚來三個絕美卻恐怖冷血的女妖。女妖幫助他達成願望，作為回報阿爾弗萊德必須定期向她們奉上活人作為貢品。為了吸引更多貢品，阿爾弗萊德開了一家高級院，多年來無辜遇害者不計其數。電影評論：片頭有血漿沒畫麵基本定了爛性，沒字幕開始以為要群p，第一場肉戲大爺匆匆秒射

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雍女是朝鮮最性感的女人，論性技與美貌，世上沒有女人是她的對手，同時也沒有一個男人能夠滿足她的熱烈欲火。雍女的費洛蒙像是爆發的長白山，魅惑了身邊所有男人的心智，讓他們嗑了再多高麗人參也難逃精盡人亡的淫劫！太過性感的罪刑，就是遭到其他女人的攻訐，雍女被迫離開家鄉，孤苦無依的她內心寂寞，直到遇上天賦異稟的奇男子卞崗。電影評論：很久沒有看南韓的古裝片了。於是下載了這部《雍女傳》。但是影片的質量跟海報的精良程度相比，簡直無法同日而語。作為一部X喜劇，本片的情節和橋段沒有什麼亮點，沒有什麼特別搞笑有趣的梗。更讓人遺憾的是，不論男一女一，還是男二女二，全都醜出新高度！事後才發現某瓣得分僅僅3.6分，真是追悔莫及。

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伊莎貝爾·於佩斯飾演的安娜，一家四口從城市逃難到鄉下，發覺自己的村屋給人占去。爭執中丈夫被殺，安娜帶著子女流離失所，途中兒子還給一流浪少年扣留。後來到了一個火車站，很多人在苦候，望火車把他們帶到安樂郷。安娜聽說有一班宗教義士，奉獻自己以拯救人類，連她兒子也甘願受祭。人在極端環境裏不見得隻剩下狼性。漢尼卡的風格有份嚴峻之美，正為杜絕濫情，從人之不仁中發現希望。電影評論：電影從頭到尾保持著灰暗的色調的壓抑的氣氛，末世下資源耗盡，活下去成為壓倒一切的目標，對弱勢群體的鄙夷，對異類的排斥，對暴力的崇尚壓倒了昔日的尊嚴和美德。車站聚集的人也越來越多，看似抱團取暖共同求生，實則是重構/複製一個人類社會。本片應該是哈內克想要表達主題最複雜的電影，但是在對人物關係的挖掘上與其他影片相比稍欠，於佩爾可以發揮的空間也不大//看了一下其他人的影評，竟然是難民？！這不合邏輯呀！