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《生死競賽2》是一部由亞尼·卡普、賽爾夫·阿裏·汗、約翰·亞伯拉罕等印度明星主演的動作片，故事和2008年的第一集保持延續，場麵更加火暴，視覺效果也更具衝擊力。這套動作片可謂打破了寶萊塢電影“帥哥美女加歌舞升平”對於觀眾的印象，也是印度年度的動作巨製，在印度本土受到了極大的歡迎。而片商對本片的全球市場也頗具信心，因而和其他幾部寶萊塢大作一樣，《生死競賽2》也選擇在北美同步上映，也顯露出了印度電影“走出國門”的自信。本片上周在全球5個地區開畫，首周票房1439萬美元，排在全球票房榜第七位。電影評論：碟中諜、計中計、騙中騙，逆轉、逆轉、再逆轉，翻盤、翻盤、再翻盤。。。。。。。。搞來搞去的，有意思麼？？？尼瑪幾個歌舞的片段插入很生硬、很山寨、看起來很腦殘、很審美疲勞，有木有？？？尼瑪150億歐元很隨意，如果不是翻譯有誤，那就是導演編劇太SB：你以為歐洲央行是你家開的麼？？？腦殘片！

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張少陽（張玉軒飾）一直暗戀女神溫思思（白雲飾），想畢業之際在思思樓下表白。不巧的是，女神思思的隔壁住著一個綽號叫做菜刀妹（魏小歡飾）的女孩，大名也叫思思。張少陽的表白卻被菜刀妹以為是對自己表白，因此引發了一場荒唐的故事。每個人麵對感情都有迷茫的時候，但我們永遠都不會忘記危難的時候勇於挺身而出幫助過自己的人。隻有在這時我們才能看透一個人的真心，張少陽在最後也意識到，菜刀妹才是和自己最合適的人。電影評論：導演: 東方緒 編劇: 東方緒 主演: 張玉軒 / 魏小歡 / 白雲 / 張善希 / 周子諾 / 曹安迪 類型: 劇情 / 喜劇 / 愛情 製片國家/地區: 中國大陸

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1962年，格蕾絲（妮可·基德曼 Nicole Kidman 飾）大婚已經有六年，她的一顰一笑已經成為20世紀王妃的經典影像，但此時，她正在力圖使自己的過去與現在和解。她渴望重返大銀幕，卻因如今身兼三職——兩個孩子的母親、歐洲公國的王妃、雷尼爾三世（蒂姆·羅斯 Tim Roth 飾）的妻子——而躊躇不前。電影評論：女神演女神。奧斯卡影後，成為全世界最古老皇室的王妃，掌握著世界上最小國家的命運。最初記住她是因為人生中見過的最美的婚紗，那襲包裹全身的白紗，現在仍舊是dream wedding dress的完美參照。片尾ball中，Nicole走上台，不畏暴力，不懼犧牲，一句「I Believe In Love」，電影院裏已聽到不少抽泣聲。

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文革期間，下鄉女知青喬葉葉（李羚 飾）不識敵我，村支書帶她甄別全村的“四類分子”，當來到所謂“壞人”金召（王詠歌 飾）家時，金召的坦蕩和熱情深深打動了喬葉葉。知青組長宋侃（叢林 飾）怕喬葉葉不能勝任繁重農活，把她調到夥房幫廚，廚師盼雨（梁冠華 飾）憨厚樸實，對葉葉很有好感，尤端陽（陳青 飾）認為這正好體現知青與貧下中農打成一片，在明知宋侃也對葉葉有意的情況下，她仍撮合盼雨與葉葉結合。新婚不久，盼雨病逝，而葉葉卻有了身孕，洽逢文革結束，知青大返城。宋侃和端陽考上大學遠走高飛，葉葉則麵臨孤立無援之境。金召平反後坦露了對葉葉的愛意，葉葉對此十分感激......電影評論：看到電影的結尾，葉葉抱著孩子坐在回村路上的長途客車裏，配著那憂傷空靈的音樂，太傷感太傷感！太惆悵！不禁讓人潸然淚下，為了喬葉葉這個與眾不同的女人，或許還為了逝去青春的李羚，還有這部小說的作者鐵凝。。。。。。

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護民官馬塞勒斯（理查德·伯頓 Richard Burton 飾）任職期間正值羅馬帝國時期。羅馬當局指控基督耶穌妖言惑眾，並將其抓捕定罪，欲將基督耶穌釘死在十字架之上。在上級的指派下，馬塞勒斯負責監督並執行這項任務。在一次賭博中，馬塞勒斯贏得了一件耶穌曾用過的紅色聖袍。此後，他就像中了魔咒一般，夜夜在噩夢和錯覺的折磨下驚醒。然而在神諭的感召下，馬塞勒斯發現他日夜恐懼的聖袍魔咒，其實來源於自己的內心。馬塞勒斯最終選擇了服從內心的聲音，追隨著心中的上帝，即便赴死亦義無反顧。電影評論：2.5。Cinemascope，視野寬闊，臨演好多，演員動線問題。紅袍的顏色比預料低調。動作戲不多。Richard Burton（其實是無神論者）vs Jean Simmons，殉情收尾倒是化解了宗教線與愛情線的不易調和，在哈利路亞音樂聲中，拍得煞是欣喜步上天國之梯的結婚典禮。Victor Mature（更大隻的Dean Martin）是Charlton Heston之前的聖經史詩片猛男專門戶，常被綑綁或刑求而秀出健美身材，本片即一例。聖經史詩片如何被好萊塢轉化，關於愛情線的佈置，關於SPQR元老院與羅馬公民空間內的自由、平等、民主等美國國族意識的置入。

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1950年代後期，中國掀起了大躍進運動。上海裏弄的家庭婦女們也響應號召，積極參加。居委會戴媽媽（陳立中 飾）全力支持她們，而解放前受盡苦難的劉大媽（範雪朋 飾）不同意兒媳王彩鳳（張瑞芳 飾）參加，要求她在家相夫教子。兒子劉根發（溫錫瑩飾）卻不同意媽媽的觀點，支持妻子的行動。鄭寶卿（孫道臨 飾）是個典型的大男子主義，他也不同意妻子蔡桂貞（沙莉 飾）參加生產組，但蔡不顧反對，把家事理清，還當了縫紉組長。戴媽媽幫蔡桂貞一起做鄭寶卿的思想工作，使他認識了自己的錯誤。陸阿鳳（汪漪 飾）由於怕縫紉組借她的縫紉機而違心參加了縫紉組，但當縫紉組為兒童福利院趕製棉衣時，她羞愧難當......電影評論：十七年藝術作品有著共同的特點，意識形態至上，政治思想濃厚，用官方語言概括就是社會主義現實主義。建國初期，百廢待興，文藝作品承擔的教育宣傳意義是大於藝術表達的，受其官方定義的觀眾（工人、農民等）影響，題材也是較單一的，在整體風格上來看就是“健康、向上、積極”，劇情片總會在最後達到思想和故事的大統一。這就造成了，在當今來看說教和政治意義太濃厚了，即便當時的各種成果的確是由政府牽頭完成的，而過於向上的結果，在當今大躍進與人民公社化運動已經定性的情況下，更是顯得不真實和過於美化。就好比電影中的戴媽媽角色總是在拿腔拿調。但不可遮掩的是電影拍攝時代的那份氣息，當時真正相信“鼓足幹勁，力爭上遊，多快好省建設社會主義”的那份昂揚，以及上海當年的風景時尚和女性解放。

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麥拉自稱能通靈陰陽界，她欲通過捏造神話來提高自己知名度，她的計劃是通過控製自己意誌力薄弱的丈夫比利，讓丈夫來誘拐有錢人家的女兒，而她向受害家屬通風報現實自己的“神力”……電影評論：頗有希區柯克味道的黑色電影[雨天下的迎神會]結合起了懸疑和人物分析，並讓二者互相推動。盡管有時它們彼此銜接的節奏有點怪怪，但電影技法上的藝術性毋庸置疑使它成為英國電影史上的傑作；它讓本來有些俗套的設定反倒誕生出巨大的悲哀。影片的核心落在夫妻關係的角力上，而兩位演員讓人歎為觀止的表演帶出了攝人的魅惑力。影片對於潮濕天氣的運用堪稱一絕。