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這是一個關於使命、道德、良心與現實衝突的故事，講述一個救死扶傷者複雜、矛盾和隱秘的內心世界。醫術高超的外科醫生丁易水（肖榮生飾），他把所有的精力和心血投向了外科重症監護急救中心，以高超的醫術挽救了很多重危病人的生命，但在十分尖銳的醫患矛盾中，他一次次陷入困惑之中……電影評論：不是以票房為導向，而是關注社會問題，而且並不是全社會的問題，而是一個行業的問題。這種影片在2000年之後還得以投拍，真的很難得。

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？

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趙港生（張國榮飾）因厭煩黑社會生活，欲金盆洗手後去加拿大追尋偶像山口百惠，而他選擇的移民途徑竟是——參加加拿大酒店的廚師考試，絲毫不懂廚藝的他最終因作弊暴露而慘敗。電影評論：第五屆食神豆腐做出猴腦味，第六屆食神讓女主審黯然銷魂，誰高？西遊伏妖與奇門遁甲兩片都有特效數碼的大魚上岸，卻原來徐老邪母題偏好的本源出在滿漢樓，兩萬港幣一隻，誰吃？……與劉洵昆亂不擋收放自如不同，看羅家英演戲得分情況。金玉滿堂和重案組中，你就會感覺尬尷到不行。主要是他的戲劇表演痕跡太重，眉眼身法一板一眼，總處在情景所需的情緒之外。（從豆瓣頭像就可看出，吃不吃的總在端著拔著的那個勁頭）可一旦跳脫港產動作或輕喜，來到大話國產的無厘頭領地，出戲缺陷反而成就好事。他不需要主動改變什麼，無厘頭這個特殊載體會主動趨近貼合他的表演。他隻要把自己無法去除的戲劇痕跡違和感稍微外放一點點甚至無需外放隻要本色就能超額完成角色要求和喜劇效果。像劉洵那樣收放自如的表演反而不行。

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為了獲得普利策獎，一名記者謊稱自己患有精神疾病，而進入了瘋人院，以此來調查一個謀殺犯。但當他逐漸接近那名凶手時，瘋狂也亦步亦趨地慢慢侵襲到他的頭腦......電影評論：不知道在多大程度上受到了《卡裏加裏博士》和的影響。心理狀態方麵處理的一般（弗洛伊德倒是cue到很多次。。。），最好的體現主觀精神狀態的是室內暴雨那一場戲，主要是沒拍好逐漸喪失心智、從假精神病到真的沉溺的這樣一個漸變過程；最用心的安排應該是社會政治的相關話語了：三個證人背後分別是50s美國社會的幾個重要症結：麥卡錫主義/朝鮮戰爭/恐共、種族問題、冷戰/核恐懼。到底誰是凶手沒有這個探案過程重要。富勒拍這片的時候也不是年輕導演了，但對於色彩突如其來、毫無預兆地打破時空連續性的反差處理是現在看來也很大膽的想法。

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1999年，超級偶像組合SMAP的一名成員殺害了某惡德男子，雖然SMAP的各位合謀偽造不在場證明，但最終被紳士刑警古畑任三郎識破，將他們送入監獄。服刑期間，SMAP五人表現良好，被監獄方特意安排在同一房間。誰知他們表麵順從的背後，卻暗暗進行著越獄計劃。漫長的歲月裏，五人 挖好了從牢房通往外麵的通道，並決定出獄後首先跑到古畑刑警的家中按門鈴惡作劇。14年後的某晚，距離SMAP假釋僅有一個月時間。越獄計劃萬事俱備，大牆外早有經紀人前田小姐（戶田惠子 飾）接應。可是中居正廣卻突然決定留下來，草剪剛左右搖擺，令決心逃走的木村拓哉、香取慎吾和稻垣吾郎大為撓頭……電影評論：這個太喜歡了。14年之後的氣場完全不一樣，空氣裏都流淌著默契。一直很喜歡smap的多拉馬改編，這點也要感謝富士台，喜歡的日劇和偶像共演，非常難得。在微博說會像酸話，但S團的王者氣概真是沒人比得上，以後都不會有這樣的好企劃了吧。smap要解散，富士台江河日下，輝煌全在成為過去。

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故事講述一代刀王和槍王的故事。他們武功不相伯仲，於是各自收徒傳授畢生武學，決定再比高低。而十五年後他們的手下敗將卷土重來，武功突飛猛進，刀王、槍王俱斃命其大刀下。徒弟們為師複仇後，竟承繼其師鬥氣本色，搞笑比試又一次開始了。電影評論：“所以比搏命單刀奪命槍更強的，就是人的感情”，好一曲友誼的讚歌啊，劉家榮被打的吐血了，也要跟洪金寶說“看什麼！我的血也比你的稠！”。劉氏兄弟對於師徒喜劇這個題材，還真是有偏愛，盡管很多都拍成趣味低級不講邏輯的鬧劇。此片亮點不少，有直接搬演京劇打鬥場麵的橋段，對於醜角的使用也化用了京劇的元素，三毛的身手極敏捷，且動作還能踩在拍子上，梁家仁的表現也出乎意料，這是我目前看到的他最能打的時刻。還有些穿越性質的惡搞，比如管駝背跟班火星叫“鍾樓駝俠”，賤人石天的背景音樂是蹦擦擦的迪斯科，洪金寶的“手槍”會拐彎莫非預言了《通緝令》？在師徒喜劇過渡到複仇戲的主線之外，本片最落力表現武人間的友誼，洪、劉兩人同時又演了對方的徒弟，把這份情誼延續下去。火星的癩子頭、龍套女的紅臉蛋等扮相太刻意了，還是脫不了鬧劇氛圍

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小Danny Reynolds 和她的母親Laura 在加州Big Sur地區過著田園般的生活。Laura 在家教Danny。在Danny射擊一隻小鹿之後，當局把他帶到了當地的孤兒院/學校學習和生活。這讓這名未婚的精神錯亂。起先，學校管理人主教牧師Hewitt博士認為無拘無束的Laura缺乏道德，並毫無救贖的價值。最終他們卻相愛並且開始了一段非法的風流韻事。電影評論：這是個關於野性和教化、異教和基督教的故事。放在60年代嬉皮背景又反映出青年反文化運動對美國社會陳規的挑戰。泰勒是個林間女妖式的人物。上帝的仆人伯頓被她誘惑，既是對前基督文明再次發現，又是被當代自然主義風化所感染。然而在道德討論中並不存在超越道德之解。隻遺憾，兩人搶奪男孩的線索寫丟了