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四人青年搖滾樂隊“快速車道（Speed Way）”經過多年的辛苦打拚，終於迎來出道的關鍵時刻。他們的單曲大賣，現場演出火爆，歌迷和知名度與日俱增。然而就在此時，快速車道麵臨著兩難的抉擇。唱片公司老板（岸部四郎 飾）毫不關心音樂的本質，一心追逐最大商業利潤；樂隊其他成員則希望再寫出一首暢銷單曲，以吸引更多擁躉；而主音吉他手中島（峯田和伸 飾）痛惜樂隊對商業的屈從，立誌追求搖滾樂的極義。樂隊成員分歧不斷，中島漸漸感到孤立，這一過程中，隻有女友（麻生久美子 飾）始終支持著他。某天，中島在公寓中見到了心中的音樂之神——鮑勃•迪倫。他幫助中島找到前進的方向……電影評論：天惹剛剛發現這部竟然是宮九的編劇 我對峯田和伸最初的印象就是這部他演的奇差無比他竟然他媽的嘟嘴裝無辜演法 而且這部一點也不青春一點也不搖滾裝逼矯情無極限 後來我看任何一部搖滾相關的都順帶要罵他 直到敏行快跑才消除了我對他的恨（沒這麼嚴重好嗎）再後來晨間劇竟然好感了起來><這樣看果然演戲的還是需要作品啊
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布魯諾，在酒吧打工，過著朝不保夕的生活。經濟的拮據，人際關係的惡化，讓他的生活雪上加霜。某天，他的雙手突然出現神秘的傷口，被人以為是基督再臨。於是，開始了他的另一段人生曆程...電影評論：20100909 買碟的時候因為簡短的介紹差點放棄了此片 如果針對宗教題材 那這片子膽子可大了 所以也看了我個似懂非懂 待好的影評出來 再回味一番
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越戰結束後，曾被囚禁在越共戰俘營的美軍上校巴洛克，公開控訴越共的殘暴，但越南政府否認指控，反指巴洛克誣陷。越戰英雄遂憑個人力量重回虎穴，拯救其他仍在越南受困的美軍戰俘，揭穿越南官方的謊言。電影評論：諾瑞思算是七八十年代的準一線動作明顯，本片在製作上並不算毛糙。劇情講越戰後，被越方關押多年的諾瑞思獲釋，他隨即與美國訪問團再度返越，以救回那些還被越南扣押的美軍失蹤戰友。前半段突出了諾瑞思的硬漢特質，他倒越南就是為了查清集中營救戰友，誰的麵子也不給，也不關注別的事。中段找幫手那一節有不少東南亞紅燈區的露點鏡頭，恍惚穿越到了《艾曼妞》，最後的決戰比較掉鏈子，被救出的美軍就四個人，槍擊和迫擊炮的使用也非常傻（迫擊炮偏離太遠，而隔著一二百米掃射還能穩穩的擊殺，鬼扯），流程也無甚設計，也沒展現諾瑞思的空手道功夫。這片最大的特點是熱帶雨林的鏡頭配上節奏詭異氣質神秘的配樂，把雨林拍的不可知且充滿危險，《鐵血戰士》其實是對這點的進一步發揮
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巴西電影大師格勞貝爾-羅恰最後一部作品,網上的版本由我的一些阿根廷朋友在共享。《大地的年紀》絕對是一部偉大的作品，也許是羅恰最具雄心的一部電影了，資本主義、軍事獨裁、帝國主義、革命鬥爭、馬克思主義、種族主義、宗教信仰、神話傳說、民間詩歌、政治隱喻、先鋒實驗。。。幾乎所有在羅恰的電影中曾經出現過的主題都包含在其中了。這部影片是巴西新浪潮的最後一聲回音，也是第三世界電影最強有力的一次呐喊。電影評論：“社會起源於希臘，終結於美國。” “有富有的資本主義國家，有貧窮的資本主義國家，有富有的社會主義國家，有貧窮的社會主義國家。說到底就是有錢與沒錢的世界。” 剪輯攝影厲害。但片子我並不喜歡。大家評價高但是太過強調第三世界的民族政治性。簡直了。神秘民族性隻是附屬，看到更多的是控訴。
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電影以南疆一個村莊為背景，講述上世紀四五十年代，中國人民解放軍的一位營長和貧苦維吾爾族農民互幫互助、互學成長，在共同團結鬥爭的過程中，一步步成為生死兄弟，最終推翻舊惡勢力完成土地革命。電影評論：地是就是維吾爾族人的命根，維族人就是喜歡擁有地種地，很喜歡如實的反映維族人生活的電影
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清朝末年，一代宗師太極拳高手楊崇武（於海 飾）一家隱居杭州西子湖畔。楊崇武與妻子慧娘（胡慧中 飾）晚年喜得貴子楊學文（吳京 飾）。學文自幼天資聰慧，生性好武，而楊父怕他惹事闖禍，每日督促兒子苦讀詩書，不準他外出。學文暗中偷學父親的太極拳，並自創了一套辮子神功，平日勤加苦練，習得一身好武功。電影評論：非常當年港式的行貨。英文叫太極boxer，但其實太極部分不多，辮子功讓人想到《神鞭》，當然沒有糾結於辮子的隱喻——即使是神功，該剪的時候還得剪。舞會tango在《七小福》裏有相同的處境，但是是被嫌棄而非叫好，可見大眾與文藝的區別。美術不好，浪費了杭州的景色，胡慧中和鍾麗緹的服裝難看。人設很《黃飛鴻》，女性積極推行西化，還是嫁給中式儒生，算是洋為中用民族自尊心的投射吧。張鑫炎想再造一個李連傑是很難了，李的姿態真是氣韻如雲流水。吳京第一部片倒是不怯場。還有，計春華去世之前我都不知道自己會這麼懷念他。
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鬆子是一名鄉村女教師，思想非常先進的她發起了青年民主共同農業經營運動，成為了組織者，和鬆子一起奮鬥的，還有英助、誌野和源治等人。源治一直癡癡的愛慕著鬆子，無法自拔。最終，因為源治的背叛，運動以失敗告終，源治妄圖向鬆子求婚，也遭到了對方的拒絕和唾棄，絕望之中，源治選擇了自殺。電影評論：日影史補遺；大島渚賦予四人組不同於田村孟原著中純粹的愛欲-虐殺關係，轉以人性道德的淪喪與情感塌陷作為日本戰後社會風貌及政治境況的隱喻。影片既非致力於強奸犯的行罪過程、情態演化摹繪或動機挖掘，亦非警員偵查辦案的艱辛詳述，而是借由大篇幅的冗長互白呈現兩個被害人之間的心理糾葛、直接對接至60年代社會主義改革運動挫敗下的民眾失意症結。1、大島渚的兩性觀：男強/女弱/欲歡/殉情。2、通過人物心緒活動進行片段式閃回推動敘事開展。拍攝對白場景時，以失去方向感的攝影機遊移運動及偏離中心的麵部特寫循序切換外化焦慮意識。3、惡魔重疊陽光，恐懼吞噬靈魂。（8.3/10）
