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人到中年的電影放映員還和母親一起住在貝爾格萊德。他是一個狂熱的電影迷，也絲毫不介意和母親一起生活。1999年，當北約開始轟炸塞爾維亞時，母子倆都成了難民。在一段神奇的旅途之後，母子倆到達了紐約。這時他才發現自己再也不能從事自己喜歡的工作了。當他和母親想盡辦法謀生時，數字電影的時代開始了。一些失業的電影放映員給他支了招，那就是向人們展示真正的電影！由膠卷條、放映機、大銀幕和閃爍的微光組成的真正的電影。電影評論：極強的政治隱喻色彩。塞爾維亞和周邊強國的關係，恰如主人公和母親，失去獨立的能力，習慣依附，最後卻不得不與母親逐漸剝離。

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時間緩緩流淌，16歲的東京少女鬆前緒花（伊藤加奈惠 配音）在外婆（久保田民繪 配音）經營的溫泉旅館喜翠莊度過了一段快樂而難忘的時光。石川縣迎來秋高氣爽的時節，和倉結名（戶鬆遙 配音）被福屋老板娘拜托來到喜翠屋修行，這個快樂外向的女孩令這裏增添不少的生氣。結名在打掃時不小心弄亂存放雜物的房間，緒花趕來收拾時，偶然發現了一本豆丁爺爺的日記。令她頗感意外的是，裏麵記錄了母親皋月（本田貴子 配音）年輕時候的叛逆經曆，以及她在十數年前與外婆爭吵、和緒花的父親邂逅的往事。電影評論：（8/10）總體比TV版好得多，這次的主角是媽媽，故事還從菜子、小民等人身上側麵折射媽媽的成長，而“緒花”這個名字的來源也成了劇場版的最大主題。媽媽、奶奶、緒花三人之間的關係和矛盾很能讓這一代的人找到代入感，尤其媽媽對奶奶的反抗、卻同時被緒花埋怨，是個特別又現實的存在。

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以動畫的手法演繹梁山伯與祝英台的故事。熟悉的經典故事，不一樣的表現手法。動畫前半段的明媚讓梁山伯和祝英台的形象不再隻局限於紙張上和想象中，有了實體。可這明媚愈發襯托出後半段的淒涼。讓我們跟隨動畫再重溫這個經典淒涼的愛情故事。電影評論：童年回憶。小學時家裏人拿回來一張DVD，不知道啥是梁山伯與祝英台的我還是看的津津有味，特別是對劉若英的演唱的主題曲印象極為深刻，連洗澡時腦子裏都回蕩著那首歌。其實這部動畫製作還是不錯的，雖然現在看起來稍微有一點難以言表，但傳統民間故事的動畫電影題材本就比較稀缺了，這部動畫起碼在當年還是很適合給小朋友進行科普作用的。

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我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老。垂垂暮年，老太太依舊貼心照顧老先生的飲食、健康，對兒女的牽掛，對過去的回憶，也許你我最後的故事，行將結束，但曾共同書寫的故事已那麼長……電影評論：不錯 傲嬌的老頭可愛的太婆 最後的行為很有趣 小提琴的部分喜歡

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在春天後一百天, 一百萬盧旺達難民在massacred 遇到由他 們的頭領Hutu 帶領一群士兵,並遭到屠殺,使一個非洲小國瞬間變成地獄。野 蠻是在想像力之外。聯合國維和士兵是在那裏觀看。觀看但不行動。一個英國的教士和他的年輕隨從目睹這一幕，一時間他們的信念, 他們的勇氣和心理極限受到極大的衝擊, 最後, 他們被迫做出選擇，要麼留下來要麼與難民一起跑。電影評論：關於盧旺達的種族大屠殺，之前看過盧旺達飯店，同樣主題的片子，這是第二部~胡圖族和圖西族從外觀上我是看不出來的，也不知道他們自己怎麼分辨出來的，難道就是查戶口嗎？當然漢族和土家族壯族滿足苗族其實也看不出來區別嘛，能看出來區別的就是維吾爾族藏族和回族蒙古族可能明顯一點~總統發飛機被打下來，布隆迪的總統同飛機，這個表示有點無辜啊~隻是聯合國這個組織真的隻適合救災，當真正發生人道主義危機的時候它根本沒有動武幹涉的能力，另一個正義的化身卻深陷索馬裏，所以一百萬人成了開山刀下鬼，而全世界隻是冷眼旁觀著~藍帽子從學校撤走的時候真是個讓人絕望的時刻，明知道撤走將會發生屠殺卻也無可奈何~神父選擇了殉道，絕大多數人選擇了逃避和活命，不能說他們不夠勇敢，試問麵對舉起的屠刀誰又能有足夠的勇氣呢？

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京都堀川東一帶染坊林立，其中舟木由次郎經營著一家名叫“丸由”的五十年老店。由次郎年老，染坊的擔子落到了技藝出色美貌堅強的長女紀和身上。周圍不少傳統的染坊相繼倒閉，紀和四處尋找展示自己京染作品的場所，開拓自家染坊的生意。紀和在一次返家途中遇到了學畫的大學生岡本，岡本對其產生了好感。不久後，紀和結識了大阪大學的教授竹村及其女淳子，紀和心儀竹村，頻頻與其見麵。在紀和的努力下，成功地打開了東京的市場。岡本知道了紀和與竹村的關係後，勸她不要接近竹村，卻惹怒了紀和。數日後，紀和從淳子處得知，原來竹村有個臥病在床的妻子，大為驚詫的紀和決定忘記竹村……電影評論：本片應該記住的是宮川一夫對運鏡的把握和準確，不僅記錄了昭和時期京都街景和京都染色，色彩的運用與山本富士子穿衣風格，無論從哪一麵去看都像是為本片量身訂做，也填補了演員演技的不足。這也是少數戰後圍繞女性自立深入戀愛與工作矛盾的作品，染布和燈光的紅藍變化在不同階段代表了人物內心的活動。