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《紮西1935》是一部為迎接黨的十八大勝利召開，由中共雲南省委宣傳部、昭通市委宣傳部、中國電影家協會聯合拍攝的重大革命曆史題材主旋律電影。電影評論：紮西，原來是吉祥的意思。德勒是好。紮西德勒是吉祥如意。《紮喜的長征》的紮喜其實也就是紮西。像什麼《岡拉梅朵》（雪蓮花），《金珠瑪米》（打開鎖鏈的兵），《我的格桑梅朵》（格桑花），等等，可稱為學藏語係列。
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盛夏的海南，漢奸潘天庭拱手把《瓊島自然資源分布圖》交給工藤大佐。不料，此圖被黎族美女尹劍梅盜走。周世雄和師兄黃德山出現，幫尹劍梅脫險。《資源圖》乃美女尹劍梅祖父辛苦製成。工藤得到黃德山的良民證，設計使得黃德山叛變。工藤威逼尹老漢交圖，老漢不幸身亡。愛國台胞翻譯官尋機將事情經過告知尹劍梅。在翻譯官配合下，尹劍梅和周世雄夜襲海船，懲處了黃德山。周世雄率眾抗擊日軍埋伏，一場血戰，工藤被抓，得到應有的下場。電影評論：大概是92年夏天看過，印象最深的是女主用漁網纏住鬼子軍官，拿鞭子狠狠抽的場景，很有虐待的感覺，頓時情不自禁得硬了
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美國導演瑪格麗特·貝茨首部劇情長片《愛的見習生》，找來曾與名導斯派克·瓊斯合拍廣告而聲名大噪的星二代瑪格麗特·庫裏，飾演一名出生在無神論家庭的少女，為了成為修女而前往修道院見習，展開自我信仰的辯證，卻也在壓抑訓誡中發覺內心騷動的欲望。瑪格麗特·庫裏充滿靈性的亮眼表現，不遜於同台飆戲的奧斯卡得主梅麗莎·裏奧。影片大膽觸碰宗教和同誌議題，呈現超越性別的信仰與愛的真理，更贏得聖丹斯電影節評審團特別獎的讚揚。電影評論：前半段稍顯沉悶...宗教、宗教改革，以及女孩兒的意識覺醒...嚴苛宗教製度下的對人性與欲望的壓製...宗教的疑惑，上帝是否真的存在呢，我們與他的溝通是一種實現，還是假裝卻完全不自知呢...？宗教改革後的反叛與失落...凱瑟琳因為家庭裏愛的缺失，奉獻和犧牲自己把愛寄托於基督...甚至因為自己的欲望而懲戒自己...可終究她發現，人們的愛，是被慰藉、被需要、被愛...與伊曼紐爾之間其實是一點一點展開後的大突破...時間點上，凱瑟琳發現了自己的欲望...兩人都有對成為聖女的熱忱，導致對彼此的好感和好奇...餐桌上的對視...甚至，也許兩人的疑惑也是一樣的...太喜歡凱瑟琳來找伊曼紐爾的那段了，壓抑後的釋放...“please,please,please”“okay,okay,okay”太蘇了...
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音樂會正在進行，燈光指導仁書（裴勇俊飾）把工作交給了助手後倉促離開。他是得知妻子秀真（林尚孝飾）出了車禍，趕到江原道三陟市手術室外的走廊上，在那裏他遇到了舒英（孫藝珍飾）。原來舒英的丈夫京浩（柳承洙飾）也在同一部車上，這是婚外情。這對仁書和舒英來說比致命車禍更難接受，他們譴責愛人的出軌，但也祈禱秀真和京浩可以平安康複。電影評論：情感與欲望雙重報複的事件設定有點太扯了，一起毫發無損地植物人，什麼鬼啊。許秦豪試圖把《八月的照相館》的純愛與唯美套入“外出”的情欲中，其實有點荒腔走板了，使得影片的敘事在情與欲之間拎不清，情不到位，欲不痛快。床戲拍得扭扭捏捏，跟人物的身心狀態一點都不吻合，白糟蹋了兩個演員。
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影片主人公是位來自印度的酒席承辦人，他秘密殺害諸多少女並且把她們的身體做成食物，目的是舉行祭祀迎回名叫“Ishtar”的古老印度神靈。最終他說服了一位女士為她的女兒舉辦訂婚宴會，而這次宴會變成祭祀的場地，那位女孩也將成為最後一件祭祀品……電影評論：Lewis said of the film, "I've often referred to Blood Feast as a Walt Whitman poem. It's no good, but it was the first of its type." Gore。如果這是一個搞笑片，可能沒那麼失敗…
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13歲的維克多和一般青少年無異，對戀愛懷抱憧景、滿腔足球熱血；不同的是，他和罹癌母親住在海邊拖車，過著共享一雙球鞋的拮據生活。早熟靈魂和生父素未謀麵，直到母親意外收到演奏會的門票。電影評論：金錢在短暫而精準的《最後一擊》裏不再是罪惡的根源，而是聯結人與人的線索。德拉伯特這個故事發生在人際關係疏遠的後資本主義荒漠當中，現實、情感和夢想不可避免的纏繞在每一個人的身上。孩子的困惑和成長與成人的困境和無奈猶如馬勒的第六交響樂那般緊密而有序的編織在一起，平淡、舒緩且又細膩的命運之曲最終在懸而未決的尾聲裏迸發出千鈞力氣。
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Martín Echenique 是一位電影導演，出生於布伊諾斯艾利斯。他在馬德裏住了二十多年。他痛恨他的國家 （抑或是因為他曾經太熱愛他的國家？），他不願回憶他的國家，也不願記起他的過去。電影評論：Hache 這帥度，驚為天人。這兩個小時就是不停的在說話，字幕都來不及看。電影還是有很多金句的,尤其Dante的台詞
