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在黑暗時代,妖術師果心居士唆使鬆永彈正奪取天下,一對青梅竹馬的忍者戀人城太郎(真田廣之 飾演)與篝火(渡邊典子 飾演)成為了最無辜的犧牲品!電影評論：2.5星，對各色人等的塑造都流於表麵，隻想靠下半身情節吸引觀眾。。。此類影片最重要的特效化妝造型卻成了這部電影最大的短板，有股濃濃的廉價味尤其那個假頭太出戲。。。配樂更是不知道從哪裏穿越而來。。。

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勞爾在印度受過高等教育,他懷揣夢想前往迪拜尋求財富和名譽。現實卻總是一次次的讓他受挫，工友的病逝更讓他倍感前途渺茫。電影評論：哈哈，其實是個傻片，生病時躺床上看電影頻道在演就看了，還挺有意思，不過不建議大家看，特意去下來看一定覺得這片特傻

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影片情節設置在一個叫作天堂穀的虛構國度，一個男人叫做亞當卓別林的故事。亞當在他的妻子死後發現她的死因非常可疑，於是他開始調查妻子的死，之後他發現妻子的死和當地的黑幫老大丹尼理查茲有關。但是警察對黑幫老大無可奈何，因為他擁有顛倒是非黑白的能力。被仇恨占據了的亞當，召喚了一個擁有超人的黑暗力量的惡魔。惡魔跟隨亞當出行，並承諾將帶亞當找到凶手，但是前提條件是亞當必須按照他說法去行事。這一邊，丹尼理查茲也讓他兩個殘暴的兒子本和德裏克，以及他的雇傭殺手們去對付亞當。血腥的戰鬥一觸即發。電影評論：未不適！🔞7.0分(血漿+半*) 介片子讓我想起了殺手阿一、怒火攻心、恐怖星球、攜槍流浪漢等，這些同橙紅年代中的劉子光一樣，要麼被改造、要麼怪力亂神。。。髒酷！像群屍玩過界式血漿量，遊戲漫畫感代入招式與速度打擊感。要是最終幻想7中的賽菲羅斯的那種造型那就屌爆碉堡了！比靈魂戰車2裏的反派帥

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抗日戰爭時期，年輕的女考古學家方誌珍與父親方教授同在大學任教，誌珍懷著強烈的愛國心決心把失落民間的神醫華佗的醫著尋找回來。誌珍和日本考古學家川多磨在一座古塔中發現兩顆明珠，卻被也來尋書的德國人幹戈一夥搶走，不久，川多磨奉命回國前夕，突然被指令留下尋找華佗醫書，並有浪人西協美知子和高城丈二相助。幹戈利誘大學教授攜手尋書，誌珍被他的無恥行徑激怒，為盡快找到醫書，她們來到漆黑的秘宮，在一顆明珠上找到了線索。她們立即趕到陳教授家，在一幅於禁跪送華佗的畫裏找到了“開啟天門之匙”的字樣。幹戈隨後而至，字跡已被誌珍抹去。火車站上，誌珍與川多磨相遇。川多磨直言相告，誌珍更堅定了保住國寶的決心。她驀然想起老同學藍天曾說過家有寶物，是兩把“開啟天門之匙”。她與川多磨找到藍天，藍天慨然相贈，不料幹戈的爪牙白癡突然將鑰匙搶走，爭鬥中，白癡摔倒在爐旁石頭上，燙熱的鑰匙在他前額烙下印記。幹戈追來再次從誌珍手中掠走鑰匙。誌珍猛然想起白癡額頭印記，設計將白癡騙來，用石膏取下鑰匙模型。眾人拿著配製的鑰匙來到黃山山麓，誌珍與方教授合力開啟了石門。在山洞盡頭，眾人發現了華佗當年藏書的箱子，可是鐵箱是山洞中樞，動一動就會山崩地裂。誌珍按照於禁圖的指點，奮力抽出鐵箱，拋給川多磨，要她迅速離洞。山洞崩裂，眾人拚命奔出，而幹戈率人已在山下擺陣守候。西協美知子被抓，川多磨搭救未成，西協被凶狠的幹戈殺死。護寶激戰中，方教授不幸犧牲，誌珍等人怒不可遏。一場更為激烈的較量即將展開……電影評論：小學3年的時候看的，當時沒有看見開頭，所以不知道名字，使我記住這部電影的是裏麵的插曲，不過也不知道名字，哈哈……，這麼多年了，始終也沒看過哪個電視台演過，今天中午無聊，在網上用那首插曲的一句歌詞為關鍵字“無言無語的愛，才是真情的愛”居然找到了，感謝科技發展啊，嗬嗬……

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011年、日本製作のオリジナルビデオ作品。もしも、あなたが訪れたあのパワースポットが、呪われていたとしたら。癒しと救いを求めて訪れたパワースポットが巻き起こす、恐るべき恐怖の連鎖を描いた戦慄の心霊ホラー。井戸、山、滝、神社を舞台とした各エピソードに散りばめられた伏線は、やがて驚愕の結末へ。とある村の病院で、ある日を境に不眠症の患者が激増する。どの患者も同じ悪夢を見たのが原因だった。その夢とは、白い服を著た髪の長い女が出てくるというもの。時を同じくして、全身が爛れ體中から血を噴き出した女子高生や気がふれた妊婦が運び込まれてくる。全ての患者に共通する何かを感じた新任の醫師・佐伯は、村の神社で知り合った心霊ライターの麻裏子とともに調査を開始。そこには、パワースポットにまつわる呪いの影響が・・・。電影評論：一般般 ，沒勁

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第二次世界大戰期間，中國河北掛甲台村的農民馬大三（薑文飾）在日本人的統治下過著平靜的生活。一個晚上，遊擊隊綁架了日軍陸軍士兵花屋小三郎（香川照之飾）和翻譯董漢臣，把他們捆綁塞入麻袋放在馬大三家裏，並吩咐馬好好看管，幾天後的大年三十來帶人。馬大三和村民戰戰兢兢地看守兩人，花屋小三郎和董漢臣數次發出求救信號，皆被村民化解。半年過去了，村民們擔心事情暴露，卻又不敢把花屋等放了。電影評論：“鬼子”譯為devil，便存在中方對日方特定稱謂的語義缺失，在此基礎上devil所指涉主體也就成了“我”（動作發出者），當這個字從觀眾口中說出，對象就從熒幕中跳脫出來成為言語者，“我”的形象也就有了現實影射；再往下推延，“我”既是個體（拿槍者）又是群體附屬（人質搬運者），更重要的是，“我”隻是稻草人靶子，“我”背後還有“我們”——可以高度複製“我”且從多方行為層麵完成“責任”推卸工作的集合體，既然無法從存在意義上追溯，那麼“我”也就成了“鬼子”（devil）。結尾斬首（僅此一處）或可視為《局外人》式存在主義的東方移植，馬大三就是感性的默爾索，不反抗也不被允許反抗（成因），經曆劈殺鬼子反倒被鬼子斬首的荒誕（結果）；最後薑文用彩色變換暗示人有欲且有罪（動物有欲卻無罪）的死亡解脫，於此加繆說“這不是我們的錯”。

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楊權年輕時曾替“香港文化社”拍攝有關本地學校的紀錄片和教材片，處女作是67年的《紅粉金剛》，香港六十年代色情電影導演代表人物，此類代表作是70年的《七擒七縱七色狼》和續集《橫衝直撞七色狼》，兩片可謂是開了色情片粵語片的先河，《七擒七縱七色狼》裏寫一個女扒手(狄娜飾)逃入了一處舊樓單位，成為屋內七色狼(周吉、杜平、高魯泉、鄭君錦等)的性幻想對象，電影雖然沒有甚麼暴露場麵，但寫出了一群低下小男人的性抑壓，雖然鹹濕，但仍然守望相助，麵對大是大非又絕不妥協，一些色情場麵如偷窺和搏懵，電影處理得樂而不淫，不算下流。電影評論：發哥首部電影作品！青澀無比！骨骼奇瘦奇長！秀姑亂正點~警探臥底按摩屋勾上按摩妹的故事。。