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12歲的比利和母親住在澳洲大陸的原野，平日與他為伍的好友是許多的野生動物，其中一隻叫做喬伊的小袋鼠是他最好的夥伴。後來喬伊的父母遭到盜獵者偷捕，比利決定用盡所有的辦法救回他們……電影評論：一部兒童片，一部動物保護主義題材片，保護袋鼠，保護動物，給他們一個自然的環境。隨著人口（已經突破70億了）劇增，他們的領地將越來越少...

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英國驚悚科幻片，一場實驗將博士生安娜推入理性難解的瘋狂之中，反物質理論本是愛麗絲夢遊仙境的科幻奇想，然而，博士生安娜卻發現自己在蟲洞旅行實驗之後，就無法建立新記憶。這背後到底是什麼人或什麼東西從中搞鬼呢？電影評論：題目就和影片不符，既不是反物質，也毫無危機，其實是蟲洞效應還跟貼切些！英式科幻，在娛樂性方麵確實和好萊塢差得遠，不過本片雖小成本，拍得還是中規中矩，隻是後半部的故作懸疑low 得可以，我是一下子就猜到結局，而且劇本方麵感覺也難以自圓其說，假如真是反物質效應，正反物質相遇，不是要灰費湮滅麼？

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在彌漫異國情懷的長崎，萬人仰慕的著名藝妓愛八(吉永小百合)，邂逅首屈一指的曆史學家古賀(渡哲也飾)，二人互相欣賞。古賀邀請愛八一起遊曆，搜集失落的長崎古老民歌，就在二人到處尋訪的旅途上，一首偶然出現的歌曲，大大地改變了愛八的人生。電影評論：難以想象為本土製作，如“藝伎回憶錄”一般霧裏看花ppt展示矯揉造作毫無韻味，外放感情也是平成泛濫至今的日式小清新，當年同類藝術家題材映畫大贏家“雨停了”雖然一般但好歹很昭和風情，此片跨度大正至昭和，糅合軍國、故土、民俗等，卻被導演嚴重拖了服化道編劇表演的後腿，攝影可以說糟糕了，前後置景雜亂，門框構圖呆板，死氣沉沉的調度........更把小百合拍成了裝嫩的中年少女........演員本身很棒，曲藝更是難得，拍藝伎果然還得看五社英雄。有我喜歡的醬油天王岸部一德加一星。

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如果沒有遇到特倫斯，托尼可能還會繼續他自由自在的流浪生活，然而，命運把他帶到了動物保護者特倫斯與他哥哥喬治的家，開始了與獅為伴的奇異生活。開始，托尼對這種生活並不在意，但是，隨著和獅子們日益頻繁的接觸，托尼領悟了喬治兄弟所從事工作的非凡意義，並且和身邊的獅子們產生了深厚的感情。當然，托尼也注意到了偷獵者的覬覦的目光，於是，他決定說服喬治到坦桑尼亞建立新的野生動物保護時，可是，當他們的行動還沒有付諸實施，喬治已經倒在了偷獵者的槍口下……電影評論：與獅為友孤單作伴

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天國恩仇 (1985)1864年，太平天國革命在中外反動勢力的聯合鎮壓下失敗了。天王洪秀全病逝不久，清兵便攻破天京，整個京城陷入一片火海之中。太平軍餘部在總製高德昆率領下，邊打邊撤，掩護幼天王衝出重圍。一路衝殺混天國恩仇戰，高德昆與幼天王被打散。正在危難之時，叛變投敵的太平軍師白文冰帶領清兵又將高德昆等人團團圍住。廝殺中，高德昆身中白文冰飛刀，壯烈殉國。其子高玉龍，弟弟高德林及羅雲鵬等人各自劈開一條血路，衝殺出去。高玉龍殺出重圍，思念亡父心切。他隻身來到蕪城白府，找白文冰算帳，交手沒有幾個回合，便敗下陣來。危難中，被裝扮成耍猴人的叔叔高德林救出，遂潛心修煉祖藝猴拳，以圖再舉。轉眼10年過去，玉龍已練就一身高超武藝。他報仇心急，不待與叔父商議，便深夜獨自下山，潛入白府，先殺掉仇人之子白慶雄，又擊敗各懷絕技的八形怪俠。待與白文冰做殊死決鬥時，由於體力消耗過大，隻剩下招架之功。幸遇高德林及時趕到，玉龍才免遭大禍，高德林卻不幸遇難。玉龍滿懷悲痛埋葬了叔叔，並按叔叔的遺囑，到葫蘆村找到了師阻羅雲鵬和師妹、羅大鳳。聚集在葫蘆村的眾百姓，在羅師祖和高玉龍的主持下，正式成立"大聖會"，並推舉"猴王"後代高玉龍為首領。"大聖會"日夜鍛造兵器，操練人馬，伺機起義。高玉龍在師祖師妹的傳授下，練就一身絕招，他期待著再次與白文冰交手。為給起義作準備，高玉龍獨闖蕪城盜取城防圖。由於奸細告密，不幸落入陷阱。白文冰企圖以高玉龍為誘餌，乘"大聖會"劫法場營救高玉龍之際，襲擊葫蘆村。沒料到"大聖會"將計就計，直奔官府，救出高玉龍，再回師葫蘆村。白文冰機關算盡，自己倒成了甕中之鱉。他想衝出葫蘆口，"大聖會"早已在此設下千軍萬馬。就在高德昆遇難的地方，高玉龍與白文冰狹路相逢。經過一番殊死較量，高玉龍將白文冰擊下懸崖，終於報了殺父之仇。"大聖會"的義旗迎風飄揚。高玉龍和眾弟兄們站在高山之巔，翹首遠望。起義軍的歌聲在山穀間回蕩。電影評論：一聽到打打殺殺的聲音，就又回到了少兒露天電影的時代。本片，是一個正兒八經的武打片，打得很歡。外景也很美。

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高爾察克（康斯坦丁·哈賓斯基 Konstantin Khabensky 飾）是俄國海軍上將，他有著卓越的將才，指揮戰艦在一戰中屢建戰功，並受到親王親自授勳。年輕英俊，風華正茂，大好前途在他麵前展開，愛情也自然如約到來，在一次酒會上，高爾察克遇見了美麗的安娜（Elizaveta Boyarskaya 飾），可惜她當時已嫁作人婦，但兩個人難以掩飾彼此吸引，安娜不惜為他離開自己的丈夫。時局動蕩，沙皇倒台，十月革命爆發，慣於忠誠的高爾察克在內戰中執著盡力，也無法抵抗白色政權的瓦解，高爾察克遭到出賣，被蘇維埃政權秘密處決，而安娜被蘇維埃政府關押了37年，最終釋放，她對高爾察克仍至死不渝。電影評論：1.深愛中的戀人.為了愛情可以付出這麼多. 對於目標來說,過程又算得上什麼呢.它人的平俗的眼光你又何必是在意呢.人生短短.就如那破碎的水晶杯子一樣.應該盡情享用. 2.為了自己的理想和信任,可以付出自己的生命.我一直很崇拜這樣的勇士. 3.關於社會主義真的可以實現嘛.無差距的階級社會會存在嘛? USS的三色旗在80年後終於再用上. 4.由農民低層引導的革命.還是場暴動呢?

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褒曼扮演一個住在羅馬的美國貴婦，兒子突然自殺，使她覺醒，要為社會做慈善事業。朋友勸她親自接近民眾，方知民間疾苦，於是她毅然擺脫上流社會的羈絆，深入民間，發現了社會所存在的貧困和失業等嚴重社會問題。後來她幹脆離開家庭，搬去跟貧苦的妓女同住，結果招來丈夫的粗暴幹預。電影評論：對資產階級和社會規訓的批判是貫穿始終的，丈夫-母親-警察-精神病院/醫生-神父-法官，一組連續的權力機構審判了愛的理想，但它仍然提供了另外的可能，首先它要戰勝共產主義的人類天堂，及其奴隸-工作的人道夢，而包容那些死去的人，其次要戰勝基督教的規則，愛沒有界限，人因其完全自由無界而屬於眾人，這幾乎等同於上帝，一個沒有界限的上帝，但是羅西裏尼也看到了，這種對他人的愛來自對自己的恨，已經內在於傳統基督教的虛無主義，相比下朱麗葉塔的角色要更為健康（她的愛不建立於恨），考察這種愛的理想的起源，它仍然來自補償的心理，不稱職的母愛因其對象喪失而自我否定/擴散為對他人的愛，在此過程中主體性消失，建立起共通，這也許可以解釋她的精神力量，即上帝就是空洞，溝通了眾人，隻有空洞（麵孔）才能永遠陪伴每個人並承受其苦難。