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老妓患淋病求醫，遇上醫生被菲律賓情婦刺傷，他們的私生子逃避警察追捕，她看著可憐，便把他帶回家中。賣身不忘慈愛，布施自有尊嚴。隨著鏡頭逐漸揭開其生活帷幔，觀眾也進入了南韓社會中、老年人的情色國度，主角普渡的不隻欲海，還有老主顧好死的渴求。李在容秉承前作《挑情寶鑒》、《六美八陣圖》（34 屆）中一貫的身體關注，於大膽主題和冷靜戲劇性中謀取平衡，把生活磨人的個體悲情和都市人的終極寂寞，一一滲入每刻每寸的畫麵經營中。各各心靈之蔽，沒有觀世音菩薩便似無法超脫，無盡惻然。南韓影後尹汝貞演技爐火純青，將與李在容出席香港首場放映。電影評論：電影簡介說的真棒。本片關注韓國少數族群：孤獨寂寞的老人、貧困潦倒的平民、遠涉他鄉的移民，還有混血私生子… “韓國是全球第11富裕國家，貧困人口率卻奇高”，可見韓國貧富差距不亞於我們；韓國也有眾多諸如菲律賓、黑人等外國移民，他們自然會與當地社會產生聯係，發生關係，造成影響；電影還涉及美國駐兵的問題；當然，影片最大主題還是呼籲關注老年人的生活，眾多老年人可能子女不孝、伴侶缺少，一個人孤零零苟活於世界上，覺得自己不如早日死去。 電影給我最大的觸動是，大媽女主蒼白又悲劇的一生，年輕時候被美國黑人欺騙玩弄生了孩子送了人，年老時候無依無靠為了兼顧生存和尊嚴不肯撿破爛隻好偷偷做站街女，心地卻極其無私善良簡單純樸，終也因其樂善好施和簡單善良進了監獄，死在了監獄。 這類滄桑一生的故事總能打動我，讓我想及自己。
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60多歲的Adam是前遊泳冠軍，現在恩賈梅納一家豪華酒店擔任救生員。酒店被中國商人收購之後，Adam就必須把職位讓給他的兒子Abdel。他一時難以接受這種社會地位的落差。與此同時，這個國家遭受內戰摧殘和叛軍的威脅。作為應對，政府要求人民為戰爭出力，強製征收錢財或征募適齡的兒童上戰場。亞當就是因此被區長官糾纏，要求他貢獻錢財或孩子。但是Adam沒有錢，隻有兒子……電影評論：榮獲坎城影展評審團大獎，由旅居法國的查德裔導演馬哈曼特執導的《尖叫中的男人》(又名《吶喊的男人》)，除了帶領我們一窺非洲大陸原始樣貌，更將我很陌生的查德共和國的戰亂與平民無奈，忠實呈現在眼前。 這位定居在法國的非洲導演，長期以家鄉查德為創作元素及背景。整體來說他的敘事手法很薄弱，拍攝技術與藝術層麵也一般，但在這質樸的作品中，看見導演用最粗獷，以及最真實的手法，向世人展現他的故鄉。 片名叫《尖叫中的男人》 但全片飾演父親的男主卻從未尖叫過，他的靜默及對遊泳的堅定，或許是另類的控訴。最後在河畔中，目送兒子的逝世，那簡單卻有力量的場景，是我認為全片最美的一幕。 #雖然簡單粗糙但還是有味道
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一次葬禮、一張臉譜、一次異樣的邂逅，引發了男主角謝平對自己生活的質疑和對於生活的另外一種可能性的思考。電影評論：挺好一題材，攝影構圖用光太不講究了，像學生作品。
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故事發生在美國西弗吉利亞的亨廷頓小鎮上，那裏有一支令全鎮人民驕傲不已，同時也在全美國大學校隊中位處頂尖的馬歇爾大學橄欖球隊。長久以來，馬歇爾大學橄欖球隊早已成為了當地曆史的一部分，一代又一代隊員們堅韌不拔的運動精神在時間和汗水中不斷的被傳承著。電影評論：極其標準流水線化的美式主旋律勵誌產品，每段鏡頭與聲音設計都是如此程式化，看不到任何主創個性，不是被洗腦就是被催眠。美式體育勵誌片其實和戰爭片從拍法上來講完全就是換湯不換藥的一路貨色，和平時期搞的賽前動員換一下對象與情境就可以無縫過渡為戰爭動員宣傳，把一個利益問題包裝成事關榮譽。其實空難的創傷對家屬而言打擊怎麼那麼容易恢複，那麼急著要恢複球隊是事關榮譽，還是說到底就是為了Money? 像美式橄欖球這種商業運動的最高代表，什麼都阻擋不了重建它所意味著的潛在商業價值的恢複啊
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海登·克裏斯滕森、哈威·凱特爾加盟驚悚片《麻木，在盡頭邊緣》(Numb, At The Edge of the End，暫譯)，阿根廷導演羅德裏格·H·維拉自編自導。克裏斯滕森飾患有創傷後應激障礙的老兵、認為世界末日將來臨，與神秘人(凱特爾飾)的接觸更加劇了他的瘋狂之舉。此時一個出乎眾人意料的事件發生了。電影評論：從imdb到豆瓣，不少人是懷著期待的心情看這部劇的，卻給了低分，且極低，如是說。打動我的，是不緊不慢的旁白敘事。社會、戰友、同事、家庭、戀人、過客間情誼說得太多了。有醜有美，有笑有淚。冒著末日遍地的毒氣全世界去找她，她卻在二者心照不宣共知的庇護所裏，那一刻，替他們感動落淚了。最好的朋友在自己的夢裏每天都死一次，第二天卻又相見，那是何等的煎熬。藏在父親身邊的怪叔叔，讓人想起明大給肉餅拉皮條的暗黑華人教授。這是一部深度反映創傷後應激症的影片。影片真正想說的，或許是人類滅絕前想說的一切。
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1978年，死亡峽穀。警官戴維•麥克阿裏斯特（David Stanbra 飾）將殺人如麻、殘酷血腥的霧人（Ben Gunther 飾）繩之於法，這個作惡多端的噩夢最終死在毒氣室裏。電影評論：這類型的片子有不少，確實有那種平行時空的感覺！隱約有《小島驚魂》的影子。挺有創意。就覺得演員的演技不夠到位！沒有營造恐怖的氣氛，倒是化妝點綴了些恐怖的畫麵！那個削掉半個腦袋還在晃悠的鏡頭，既搞笑又恐怖。人死了，靈魂還在遊蕩，不知道自己已經死了的故事，演好了很好看！可惜這部不在內！
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主人公賽生活在巴西的窮鄉僻壤，最值錢的家產就是一頭驢。當他的驢子患重病時，他向上帝許願，隻要驢子能康複，他會像耶穌那樣扛著十字架，一直從家鄉到省府。後來驢子真的痊愈了，他便上路還願。問題是，他最後把十字架給教堂時，教士聽了他的理由後拒絕接受。原因是賽不該做這類似的宣誓許諾。賽卻不肯死心，一直在教堂外麵守候。這樣一來，他成了新聞人物，驚動了主教。任憑主教的再三勸說，賽就是不肯放棄。當他的妻子與人通奸的醜聞而引起了一場暴動時，他卻在混亂中喪生。賽死後，人們將他的屍體放在十字架上，了卻了他生前的心願。雖然本片獲得了嘎納大獎，但仍然是一部被人忽視的電影。有些影史專家還是給予了影片極高的曆史地位。電影評論：4.5 Zé扛著十字架跟大家一起爬台階時，長達一分鍾鏡頭都在跟隨他也不看路隻顧緊緊盯著聖母像的樣子，那一段雖細微但太震撼了，幾乎看哭我。滿身汙垢雙眼卻至清的Zé，整個人都在向外透露一種「無」。切換到世俗視角，他確實什麼都沒有，錢、地位、健康、愛情等構成幸福的因素都沒有，比nobody還nobody；他也不至於成為基督。但最重要的正如片名所示，他是一位“諾言的實踐者”，而最終能做到這一點的世間沒幾個人。片中比掌握權力的神職人員和庸庸眾人還壞還蠢的是那個玩弄Zé妻子的男人及其女伴，結合最近一夜回到解放前的各種壞事，看得人真的很鬱懣。驢這個動物在基督教（廣義）電影中出鏡率好高。片尾把Zé抬上十字架的是幾個黑人，我一開始不理解為什麼這樣安排還以為1962年巴西幹嘛了，仔細一想片中都城是薩爾瓦多，背景是1763之前，這就說得通了
