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在五十年代被燒死的女皇瑪麗·盧，逃離了地獄，再次走在漢密爾頓高中的走廊，尋找血液。 她選擇亞曆克斯護送她到這個的世界，平均沮喪的學生夢想有一天成為一名醫生。 隨著瑪麗·盧開始恢複體力，身體開始攀升，漢密爾頓高級畢業生的班級再次小於預期。電影評論：第二作的受害者‘mary lou'成了此作的複仇皇後。融入一些喜劇元素，人鬼戀，負心漢，整死玩。（37’15‘’)在洗刷亞裔！？

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1892年，因為小說《福爾摩斯》的巨大成功，柯南·道爾已經成為享譽世界的著名作家，他作品中的福爾摩斯是如此的有魅力和令人折服，以致於讀過小說的人們都認為世界上真的有福爾摩斯這個人。聖誕夜，柯南·道爾一家親朋歡聚一堂，其樂融融，他卻意外收到了一張奇怪的畫，畫上一個男孩被殘忍地絞死，麵目猙獰還在聲嘶力竭地喊著救命。這幅畫引發了柯南·道爾對往事的回想，他知道，畫是遠在蘇格蘭的父親寄來的。於是柯南·道爾決定前往父親所在的蘇格蘭皇家精神病院看望他，但母親卻強烈反對他的做法。原來多年前，父親因酗酒成性，經常傷害家人，一家人都對他心懷恐懼，母親更是一直不願再提起這個人。電影評論：同樣出於對福爾摩斯的熱愛曾在電影頻道看過此片，覺得很不錯，（雖然影片中更多篇幅是描述柯南道爾創作低潮時期的心路曆程和家庭隱秘：）尤其是結尾的處理，使我感到很溫暖。

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前清遺老祝有為（徐莘園飾），在青島海濱建有別墅。時德國侵占青島，祝老為保住房產，通過汪翻譯（孫敏飾）宴請德國駐青島總督。汪有意追求祝老之女瑞芬（胡蝶飾），瑞芬雖憎惡汪之為人，但為父故，隻得敷衍周旋。在祝家種花的劉花匠（高占非飾）和瑞芬有些感情。有一次劉斥責了汪之漢奸行為，被迫遠走他鄉。第一次世界大戰後，日本取代德國占領青島，汪搖身一變，投靠日本，反誣祝老親德，以政治嫌疑罪將祝老逮捕，別墅被沒收改作“日本軍人俱樂部”。祝太太（舒繡文飾）無奈攜瑞芬暫避鄉間，俟時局稍定再回青島，因生活無著，隻得依靠曾在祝家任家庭教師的李先生（龔稼農飾）接濟。時祝老之表侄餘家驤（王獻齋飾）已成為日本軍部之爪牙，他以娶瑞芬為交換條件，設法為祝家收回別墅，為祝太太拒絕。數年後，青島由中國收回，祝太太、瑞芬、李先生、劉花匠一起來到舊居門前，見已成督辦公署宿舍。庭院桃花依舊，人事卻已全非。電影評論：1932—1937；洪深，明星

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吉博德是議會的獨立成員，他不願意自己處於尷尬的位置——決定加拿大是否要參戰。Souverain是來自海地的實習生，他和吉博德穿越了管轄的地區去谘詢選民的意見。然而一群遊說者卷入了一場衝突而失去了控製，他們不得不麵對他的道德心……電影評論：電信數字電視上看的冷門電影，翻譯爛成渣，但整片看下來還是輕鬆愉快的，導演用詼諧的講述方式詮釋了政治是如何把不可能變成可能，把可能變成不可能。

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影片以中華人文始祖軒轅黃帝（於波 飾）與元妃嫘祖（周韋彤 飾）的傳奇愛情故事為線索，講述了五千年前有熊氏部落首領姬地率領族人渡黃河、鬥猛獸、聯合氏族戰蚩尤（蘇登紮木蘇 飾）、最終統一華夏各部落的壯闊史詩。演繹黃帝、炎帝（王順德 飾）、蚩尤三大部落的興衰聚散，成功再現了遠古華夏民族壯闊感人的發展曆程。電影評論：編導沒有考古知識，隻是根據傳說和狹隘認知在瞎編。楔子就出大問題，祭祀河神之後皇帝渡河成功然後說祖宗保佑。你剛祭的河神，又歸功祖宗？再說這時是部落社會，崇拜自然神，祖宗崇拜是商朝才有的。但我也發現了觀眾看慣了清宮奴才戲、偉大帝王戲之後的認知有多麼狹隘。開頭兩分鍾，古人在祭祀，彈幕就說“非洲人啊？愚昧”你媽的明明是真實的曆史，考古早已證實周朝之前最重要的事就是祭祀，巫也不是迷信無知，而是早期人類想要解決問題的勇敢探索。你今天並不比古人聰明，隻是你踩著前人的探索成果而已！你吃到第五個包子終於飽了但不能說第一個包子是沒用的，巫文化就是第一個包子。祭祀和原始文明都是真實曆史，然而觀眾早已認定穿長袍文縐縐說話都裝逼的才是古人，穿樹葉搞祭祀的就是非洲人。這電影充分說明了突破觀眾的刻版印象是多麼對牛彈琴

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Saravanan（維沙爾）是無業，無憂無慮隨和好好先生落在誰頭上，過度愈合愛上了瑪雅（Hansika）。Saravanan的父親Aalavandhan（帕布）講述了他的兒子，為什麼他和他的妻子走散了一個閃回，也傳達了他的願望上重新團結與他的姐妹的家人和他的兒子要結婚Aalvandhan的姐妹（Ramya克裏希南，艾西瓦婭的女兒和基蘭Rathod）。電影評論：垃圾豆瓣語文跟誰學的？這劇情簡介幾個意思？

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影片講述了能夠進行變形的鬣狗人經常捕獵人類，但是現在他們正在被一個人圍獵，為了一雪失去愛人的仇恨。...電影評論：國外也有這麼垃圾的片子，嗬嗬