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故事發生在巴西東北部,一名工人出於自衛殺死了老板,開始逃亡。一路上他目睹地主對農民的殘酷剝削,便發奮當了一名俠客兼土匪,宣傳暴力革命,還土地於人民。這是一部非常暴力的政治影片,其主題和傾向非常明顯,但片中融合了大量民俗的元素。電影評論:前後一分為二的電影,跟隨男主的跟隨人物的不同,可以劃分為宗教片和西部片,製作實在是粗糲,但直接的生猛,在政府雇的人出場時的剪接簡直就是硬接,後半段中強盜頭子的大段獨白,應該受到了蘇聯學派的影響,那半張臉的特寫甚至讓人想到了愛森斯坦電影的臉部特寫,最驚訝的是後端的三次剪接,堆積出的動作動感與決鬥情境。對於看慣了共產主義抗爭的人來說,直接看本片還真有點哀歎,先是被神棍忽悠,再是被強盜挾持,最後跑的連妻子都丟了,不過也恰好證明了巴西真實的抗爭場景,永遠得不到勝利的底層民眾。
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本片講述了一名樸實無華的軍墾戰士,繼承父輩的崇高使命,甘於平凡與寂寞,長年駐守在邊防哨所的故事,通過表現一個普通兵團人的堅守,熱情歌頌了新疆生產建設兵團幾代軍墾人紮根邊疆,保衛邊疆,建設邊疆的崇高精神。 邊界上平靜祥和,吳華長年一個人在哨所執勤,他的工作很簡單,每天升降國旗,兩天一次沿著邊界鐵絲網,巡視60至66號這七個界碑之間的17公裏國境線。吳華巡邏的這塊地方就是別爾克烏地區,陪伴他的隻有一匹老馬。人武部徐部長理解吳華內心的孤獨,一有空,他就騎上摩托車,來看望吳華。吳華一家三口,分在三處,他常年在邊界執勤,照顧不上家裏的妻兒,為此他很內疚,妻子有過埋怨,但最終還是理解並支持吳華的選擇,因為這就是兵團人的職責。伴隨他父子兩代十輩子的老馬漸漸走不動了,徐部長給他帶來一匹新馬,吳華帶著新夥伴認識這條他走了多年的路。冬天到來了,白雪覆蓋的國境顯得更加安靜,一麵高高飄揚的國旗在雪原中顯得更加得鮮豔。2003年10月25日,中華人民共和國在別爾克烏地區行使主權。平靜的日子還要繼續下去,為了更多人的寧靜,為了祖國的平安,吳華還要繼續在他管理的七座界碑之間行走,因為他深深明白在此堅守的意義和價值。電影評論:王洛勇太可愛了哈哈哈哈哈哈哈哈,毛衣勾到隻剩前胸簡直太蠢萌了,我一個原地升天。
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鬼才導演尼爾·喬丹的另類版的小紅帽與狼的故事,如果跟蹤小紅帽的不是狼而是人狼,如果小紅帽不是單純的小姑娘而是一隻狼。如果一隻狼在夢中變成了人,而一個人在熟睡的時候身邊突然出現一大堆狼。如果小紅帽吻了那隻狼,那麼會怎麼樣?電影評論:多則狼人幻想結合,變狼過程的奇形展覽,布景和氛圍很妙。劇作家潛意識悄悄滲進來:嬰兒像(懷孕生子)、鏡子(愛欲?自我意識、狼女愛麗絲)、擅說故事的老祖母、少女欲望覺醒etc. 可惜沒能拍出原作小說結局,原本挺期待She knew she was nobody’s meat這段的。想到傳記裏麵卡特也對結局的拍法不滿,但84年的特效實在無以達成要求。
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漠河金礦督辦李金鏞為籌集朝廷賑濟長春災荒的銀兩苦心竭力盡職盡責。李金鏞出身江南,卻守著大清朝的金礦,難免引起朝廷官場的猜測。在中堂大人李鴻章的過問下,李金鏞剛剛粉碎黑龍江將軍府副都統德英的陰謀,恩澤將軍對漠河金礦的覬覦與懷疑就接踵而來,讓身負朝廷重任的李金鏞不堪應付。電影評論:“莊子雲,天下熙熙皆為利來…”
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1946年初,東北人民解放軍一舉殲滅 了國民黨“千裏駒”師,俘獲了一批 將校級軍官。某連指導員宋誌剛奉命 率一個排,押送戰俘通過敵我交界地 帶前往遼東軍區駐地。偽裝成被俘士 兵的敵特工處長楊子鳴逃跑求援,被 俘的敵師長孫振戍則把一枚勳標丟在 路上,給前來救援的敵軍指示方向, 並暗中指使部下無理吵鬧、裝病,以 便拖延時間。解放軍指戰員巧妙地製 服了無理取鬧的戰俘,並將勳標放到 另一條大道上,使救援的敵軍走錯了 路。當敵人的飛機前來偵察時,孫振 戍又企圖用火給敵機發信號,其陰謀 又被及時識破。為能得到真實情況, 楊子鳴冒充解放軍的傷員,打入解放 軍內部,並與孫振戍密謀,指使一個 騎兵連搶占解放軍必經之處雙龍江大 橋。宋誌剛將計就計,誘騙孫振戍寫 信調守橋的騎兵連前來搶劫,並派偵 察排長劉春海冒充敵人去送信,將守 橋的敵騎兵連引入解放軍包圍圈。少 數戰士乘機押送戰俘,在縣大隊的接 應下,順利通過大橋,進入解放軍防 區。待敵騎兵連和援軍發現時,大橋 已被解放軍炸毀,他們束手無策,無法過河追擊。電影評論:比較喜歡!另外,我注意到裏麵有一個橋段,就是敵方有一個宴會,宴會的主題音樂是樂曲《鈴兒響叮當》(1857),我認為該樂曲很好聽,適合作宴會主題音樂。
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又是一個晴朗的日子,忠實性感的女仆照例在服侍男主人和他家的小女兒,這時突然敲門聲大作,一個女人血淋淋地跑了進來,大喊著“他們來了他們來了!”,繼而將五髒六腑傾吐而出後暴斃。就在屋內的人還未搞清楚狀況之時,已斃的女人忽然變成喪屍襲擊了男主人,與此同時,門外的眾多喪屍一起湧入房間,溫馨的家瞬間變成屠宰場。男主人抱著小女兒走投無路,勇敢的女仆在櫃子裏找到了一把電鋸,與喪屍們展開了血腥搏鬥……電影評論:沒錯.正是這部!全套粘土動畫我已看過多時,因為沒有imdb號的緣故.當時沒有成功加上.整部片子就是以堅毅女仆保護女孩和男主人(愛人)為軸心,城市喪屍化.行屍入侵,危機近在眼前.無奈之下女仆爆發,使用電鋸殺屍無數.此片的效果相較其它幾部更顯優異,血漿、器官和肢解,純淨cult片典範
[3D],[全彩],[毁童年]
世界級鼓藝演出團體「鬼太鼓座」是1969年由創辦人「田耕」(本名田尻耕三)帶領一群醉心傳統太鼓藝術的青年樂手,成立的音樂修行團體,並根據「立地而奔、立地而鼓、立地而舞」的精神宗旨,讓太鼓擊樂與奔跑、舞蹈等肉體鍛鍊融為一體,成為貫徹物我合一的極限演出形式。氣吞山河的鬼太鼓座也使用竹笛、三味線、尺八、箏等婉轉幽遠的日式傳統樂器共奏,藉以達到陰陽調和,剛柔並濟的太極之境…電影評論:有很長的一陣子,跑步對日本電影而言是一種意義遠勝於有氧訓練之上的、破釜沉舟之意誌體的具現。此片頭尾各一場的行路漫漫,顯然也是這種潛意識的體現。不過我更注意的是:如果說「純然隻有表演意義的表演」(by.黃米米)是全劇的骨幹,那麼包夾這種表演的競步,便是演者展演己身入戲與出戲的儀式本身。是不是呢?破釜入戲,沉舟出戲,故能成活,對不對呢?