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在《蒙特婁的耶穌》(Jesus of Montreal, 1989)中,丹尼·阿崗(Denys Arcand)借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中,一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀,和另外四個人組成了臨時劇團,要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單,隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文:「耶穌被宣判死刑,正直的人會死亡,為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉重的木塊,沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是,克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據,以及各地有關耶穌的民間傳說,改寫這出受難劇,例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子,後來因為輾轉傳,才成為「木匠的兒子」;耶穌的畫像在拜占庭時代以前,並沒有胡子,後來加上的胡,係為了增加「力量」的緣故;耶穌在埃及時是個魔術師,會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫,他在片中的處境,以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上,暗示他與耶穌的相似性。然而,他所麵對的困境--誘惑、敵意 、背叛、遺棄--不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神,而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論:相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩
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梁家姐弟三人,大姐佩君(溫碧霞 飾)遇人不淑,男友在她懷孕後甩手而去,十七歲的佩君為了照顧幼子以及一妹一弟,在父親入獄後做舞女承擔起了家庭的責任。二姐露露(李麗珍 飾)在女校讀書,但叛逆的年紀裏她無心向學,結交飛車青年縱樂度日。佩君在夜總會偶遇拋棄自己的前男友,憤怒至極將對方刺傷,結果被判入感化院半年……重獲自由的佩君開始為婚姻打算,恰巧再次偶遇有一麵之緣的實習醫生Eric(劉德華 飾),佩君與Eric彼此頗有好感,二人很快陷入了熱戀。但相對出身上層社會的Eric一家,佩君自感無法融入那個陌生的世界,但是為了體味愛情的幸福感覺,佩君隱藏身份和Eric交往,三個月後,Eric完成實習即將趕回美國,佩君將要麵對夢醒時分……電影評論:劇情設計太一廂情願了:溫碧霞生孩子,進少年感化院的情節除了說明她命運多舛,其實並沒有什麼實質性的作用。為了表現劉德華來自高知家庭,生硬地加入了一段中英混雜的台詞(哪個知識分子這麼說話?)和每個人都穿著燕尾服的奇怪舞會(麥當傑對上流社會宴會的想象非常奇怪)。說實話,我覺得麥當傑在設計床戲和形形色色的葷段子上下的功夫反而更多,比如溫碧霞與吳孟達前後兩段長得足以讓人懷疑是不是導演自己想看的床戲,還有劉德華在床戲前後的時鍾特寫(為了表現他從純情小處男的成長)與死前還要問溫碧霞他在床上棒不棒的情節。
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年輕漂亮的女護士艾米·尼古拉斯受命來到一家老舊的仁愛醫院,擔當這裏的夜班護士。此前,仁愛醫院的孩子們已經準備好轉到條件更為優秀的聖詹姆士醫院,但一場嚴重的火車事故導致聖詹姆士人滿為患,仁愛的搬遷計劃暫時擱淺。艾米抵達這裏,很快就注意到恬靜又有幾分神秘的小女孩麥琪。從麥琪的言語以及醫護人員的詭異舉止,艾米隱隱感到這所醫院隱藏著不為人知的秘密。而當夜幕降臨,恐怖的事情果然隨之發生……電影評論:這介紹壓根就不對啊, 這是把05年英西合拍兒童醫院老變態女護士鬼片
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ネット発信のホラー映畫プロジェクトとして人気を集めている「角川ホラーシネマ」のショートホラー第3弾。 本シリーズで原案や腳本、音楽などを手がけてきた岡嶋寛人が、 佐藤めぐみ、小阪由佳といった若手女優を主演に迎え、テーマの異なる4作品を監督した。剝き出しの本能と欲望に焦點を當てながら女たちの愛と狂気を浮き彫りにする。電影評論:日版DVD
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2002年的中東戰爭之後,一群在前線殺敵無數的特種部隊回到正常生活中,卻出現許多不適應的現象。根據軍情局所保存的真實檔案電影評論:看電影名字以為是個偏恐怖的片子,其實不是,殺人那段真挺血腥的。帥氣的大兵比較養眼,有一處風景深深感動了我,太美了。還有最後是麥克殺了那個班長還是班長自殺了?鏡頭一晃而過,我看到是是麥克殺了班長。
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癡迷篆刻的年輕男子鎮(小田切讓 飾)連續數天被真實感極強的夢所困擾,當夢見開車撞人之後,他立即前往夢中的車禍現場,卻發現這一切都曾真實發生。警方調取附近的錄像,找到肇事逃逸的車輛,並從家中帶走正在熟睡的汽車主人——剛剛結束一段戀情的蘭(李娜英 飾)。蘭拒絕承認罪行,然錄像中的自己卻確鑿無疑證明了一切。最終查明蘭患有嚴重的夢遊症,令人難以置信的是,她的夢境竟與鎮的意識相通。鎮的夢操縱著蘭的身體,去完成這一件件匪夷所思的事情。電影評論:吐槽日語和韓語無障礙溝通的人都沒有看過王家衛嗎?而且金基德的“語言不通”設置比墨鏡更有深意啊,男女主是對立兩麵一黑一白,可以理解為分屬兩個世界或者說是一個人的兩個靈魂。他們的情感經曆是一樣的,但小田切壓抑了自己的恨而執著地強調著愛,女主死不承認還存在愛還惡狠狠地把深愛扭曲為恨。黑白同色,因為兩個人即是人性模糊不清的一體兩麵。夢是人被壓抑的潛意識得到釋放的幻想鄉,所以小田切以瘋狂的自虐阻止自己入夢,其實就是每個人都不得不壓抑無意識的混沌中失控的縱欲又嗜血的自己;蘆葦叢中四人的對峙人物開始混亂夢與現實互相入侵;精神病院那場上吊戲拍得近乎空靈得美,女人化作蝴蝶飛到瀕死的男人身邊這又是誰的現實或是誰的夢境?表現力低於金基德巔峰期的一部,但是內核還是很悲傷很觸動我的,感覺評分太低了所以打高點2333
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這部講述一對同性戀人綁架撕票的陰冷電影奪的了柏林電影節的卡裏加利獎和特迪獎,成為九十年代初"新酷兒電影"(New Queer Cinema,主角都是同性情人)的代表作.電影評論:拍得挺好的很有意思。商業電影比起來真是平平無奇。對他們口供時互相推諉一臉無辜印象深刻。但也遺憾臉盲如我不知道他們誰是誰。(哈後來發現短評裏麵的臉盲還另有兩個)維基說這兩人不是反社會,而是因為他們是中二病專家所以去犯罪。內森讀了尼采然後覺得高智商的自己是超人,拿這種學說去說服同樣對犯罪題材有興趣所以他們才互相結識的理查。想起來研究發現年齡太小上大學的孩子多多少少心理有問題。還想起來歐洲古典文化推崇七藝,所以內森理查喜歡語言語法數學倫理之類的。音樂劇thrill me說理查在利用內森,內森是求歡的角色。但是電影裏和史實上,內森才是操縱的那一個。