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通過兩位女性1960年代到1970年代的生活，Varda構築了一部女性主義的曆史。故事描述了兩位迥異的婦女15年的關係。她們都體會到了西蒙娜·波伏娃的那句名言：“女人並非生來就是女人，她們是後來變成女人的。”電影評論：這部1977年的瓦爾達電影可以說是最早的“七月與安生”的雛形 早年的瓦爾達劇情片都是濃濃的紀錄片+新浪潮風格 這部電影是瓦爾達對60-70年代那個風起雲湧的思潮黃金時代女性意識覺醒過程的忠實記錄 意義可謂非凡 一個唱一個不唱 兩個女人彼此相持一生的友誼 彼此在對方人生中獲得的啟發與感悟 絕無絲毫煽情與立意先行的作者意識 取而代之的是一如既往的新浪潮教母式的溫柔且剛毅的表達自我 片中數段“唱歌女孩”Pauline唱歌表演的段落 每一段都優美且具有喚醒精神 代表嬉皮精神和自我追求 片中更令人感慨的恐怕還是兩個女人之間人生彼此的鼓勵與生活本身的前行 還原生活本真也是新浪潮的精髓 “不唱女孩”Suzanne的生活更有代表性 為兒女和不負責任的丈夫所累 本來一生將無法“發聲” 關鍵時刻麵對愛情依然恪守原則 這是偉大時代造就的偉大電影

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埃裏克森牧師在瑞典一小鎮宣揚基督的愛，認為愛是上帝存在的證明，但圍繞在他身邊發生的事卻彌漫著世界末日的氣息，因為他與人全無溝通。上承《猶在鏡中》，下啟《沉默》的《信仰三部曲》中間作品，場景集中（室內劇形式），時間短促（發生在一天內），雖然簡潔但傳遞出深刻的涵義。電影評論：也許電影本身想表達對神的否定，由於我帶著這樣的先入為主看的，所以到後來我倒不知道電影本身想表達什麼了。而我自己對此的理解卻是：神的缺席，我們與耶穌同受的宗教苦難——就這話本身，不是對神的否定，而是肯定。難道這不是管家那主旨句的含義？（主演讓人略出戲。猶在鏡中的敗點也在他。不過，對那種由教養所努力維持的體麵關係的刻畫倒入木三分。而這種與缺席之神的體麵關係也正是這個小鎮所努力維持的。另一個細節：與神父的談話成了壓死男子的最後根稻草。神父將此消息通知其夫人，又建議道，我們來讀一段聖經吧？不了，神父。btw, the fear of China is also shared by myself. （這裏的微妙情愫不再被這個“上帝已死，這還用得著說嗎”的時代所感知了罷。那麼，更符合當下的提出問題的方式

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故事發生在吐魯番地區一個農村老村長的家裏，清享晚年生活的哈裏克和老伴帕夏為大女兒康巴爾汗的婚事操心勞神，已34歲的康巴爾汗因無法忘記昔日的戀人而拒絕嫁人。小女兒阿娜爾汗是一位聰慧、熱情的導遊，卻偏偏愛上了大姐康巴爾汗的昔日男友克裏木，而家中唯一的兒子普拉提為了鄰村的阿拉木汗茶飯不思，可阿拉木罕的媽媽卻從中作梗死活不願把自己的女兒嫁給哈裏克家的兒子，究其原因才知道哈裏克和阿拉木汗的媽媽早年有一段難結的婚緣……於是吐魯番的月亮缺了又圓，吐魯番的情歌婉轉往複，康巴爾汗帶著對愛情的向往撒手人寰，阿娜爾汗在愛情和生活的曆煉中慢慢長大，在吐魯番的...電影評論：影片成功塑造了一群敢於挑戰傳統 衝破世俗的年輕人 展現了他們在父輩母輩的傳統思想觀念下為爭取自由而戰的膽識和決心 愛情的力量是強大的 在任何一個時代都沒有任何的力量能阻止愛情的發生 這是人的本能 是造物主的安排 這部片子給那些還在為了純粹的愛情與傳統作鬥爭的年輕情侶提供了一個模範的樣本

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故事發生在一座風景秀麗的海邊小鎮上，行合渚（片平美娜 配音）是一個平凡的十六歲少女，與朋友龍之口楓（田中有紀 配音）、土橋雫（岩淵桃音 配音）和濱須賀夕（飯野美紗子 配音）一起，四個人過著充滿了趣味和歡樂的日常。楓是一個心直口快的女孩，因此和個性有些強硬的夕之間有時會爆發爭吵，渚夾在兩人之間，常常感到力不從心。電影評論：6.5-7.0。這是一個奇跡的暑假，是一個值得付出的奇跡。語言中寄宿著名為言靈的靈魂。真誠的祝福，想要傳遞的感情，隻要懷揣著足夠的心意，就會蘊含強大的力量。多年前為小鎮的大家帶來快樂和美好的電台DJ因為車禍昏迷不醒，當親人的聲音無法傳遞到時，她遇到了一群可愛的夥伴，在這片土地上的人們一起真誠的祈願下，那份貨真價實的情感終於傳達到了你的心裏。一個人無法傳達的話語，就讓大家一起傳達吧。 本作最後的高潮部分感人至深，動人的配樂以及契合主題的歌詞殺傷力十足，不過前半部分的鋪墊略顯冗長，且沒能與主題緊密相連，使得總體演出效果大打折扣。

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1938年，犯人亨利（Kevin Bacon 飾）試圖從著名的阿爾卡特茲監獄逃出，但最終失敗。典獄長格倫對威脅自己地位的亨利恨之入骨，將其拋入封閉的地牢中長達三年，期間伴有不計其數的毆打行為。亨利終於得以離開地牢，但他所做的第一件事是用勺子殺死背叛自己的犯人，於是被控一級謀殺。電影評論：由於題材嚴肅性與悲憫性，主題不在營造庭審辯論的懸疑與衝突，而是審視人性的惡與善，散發出的對人的同情心還是相當感人的。當然，由於情節選擇具有一定的煽情意圖，尤其虐囚情節和凱文·貝肯表現出的遭強烈摧殘的精神狀況，也有那麼一刻會讓人覺得有萬分之一的可能是罪犯表演出的悲情。在攝影上挺有不少花哨的想法，頻繁利用遠近對焦切換來引導景深性的表達，大量采用斯坦尼康的運動長鏡頭，並多次采用了穿牆和天花板的非常規機位運動，在當時而言算是挺時髦的。

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亨察爾原是個打草工，因醉酒將妻女出賣。事後追悔莫及，從此滴酒不沾，發奮致富，二十年後當上了卡斯特橋市長，後來妻女回到了他的身邊，但災難也接踵而至。由於他的剛愎、偏執，與原來的合夥人鬧翻，並在競爭中陷於破產，當年出賣妻女的醜聞也張揚出去以至身敗名裂，眾叛親離，在一所小屋裏淒慘地死去。作者通過這一悲劇性的描寫，揭示了資本主義發展給勞動人民帶來的災難，譴責資本主義製度的不合理性。電影評論：很多人看這部電影流淚，我想更多的都不是為哪個具體的角色，而是他們身上承載的真實的人性，無法控製自己的衝動與負麵情感，卻又掙紮於心中沒有泯滅的善意與良知......這樣的悲劇總是能讓人動容讓人傷心。

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故事圍繞著一件擁有神秘力量的吸血鬼的遺物展開，女主人公因為兄弟去世而悲痛欲絕，她不惜一切代價想要和死去的兄弟重新取得聯係，而吸血鬼的遺物正能幫得上她，可是後果卻出乎她的意料。電影評論：內容是吸血鬼為主，僵屍是打醬油的。被忽略的片子，其實還過得去，不過前麵多少有點悶。