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東島旭，15歲，正準備進入二阪高中就讀。中學為止都是美術社的她，決定進入高中之後要參加運動性社團。而在因緣際會之下聽到學姊說的一句：「薙刀是高中社團界的美國夢！即使不擅長運動的人也能因此轟動全國！」讓她深受感動，於是決定加入薙刀社。雖然這讓夢想中的粉紅色青春就此遠去，另一段熱血又歡樂的故事卻又即將開始──！電影評論：本丸裏巴形呼喚靜形，看部片沾沾氣息 蘑菇頭倫也真可愛(๑• . •๑) 蛙步跳 走步練習……充實的每一天 高三前輩們退去，揚言要打敗強校高手的女主，在寺廟修行時成長著後期不斷練習著，你並不弱呀 比賽輸了讓前輩真春變喪了，不帶護具要求比試挽回往日強者 指導老師談來了一場強校練習賽，終於少女們嚐到勝利的滋味，啊～青春～
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很久很久以前，在歐洲中部的一個小王國裏有一個富有的老公爵，在未來的三天裏，王國將舉辦一個春日的慶典活動來歡迎從大學放假歸國的王子查爾斯。所有的人們都興高采烈，因為王子到了成婚的年齡，他很有可能從自己的王國裏選一位女子當自己的妻子。但是並非所有的人都那麼高興，在這裏有一個不太高興的年輕女孩，她的名字叫埃拉，因為總是幹粗重的髒活，她的衣裙上總是沾滿灰塵，輕視她的人們都稱她“灰姑娘”。電影評論：小時候電視裏播的一個偏芭蕾版的灰姑娘，主角是《花都豔舞》走紅的金凱利女徒弟。當時純粹想看劇情然而他們一個勁的跳舞，記住了這個罕見的短發辛徳瑞拉。可見當時的好萊塢工業就是火了一個明星就拚之老命幫她度身訂做電影。
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劇情改編自意大利語言學家兼小說家佳維諾萊達自學成功的真實故事，他原是薩丁尼亞地區的牧羊人，二十歲之前還目不識丁，後因不堪父親的淫威而自願從軍。軍中一位袍澤教他讀書識字，從此改變了他的精神世界。退伍後他跑去上大學研究語文，然後回故鄉用知識跟嚴父對抗。電影評論：故事梗概： 來自意大利窮鄉僻壤的的佳維諾萊達，6歲時就被父親強製從學校帶回家放羊，父親迂腐的教育和毒打，使他十八歲了還是一個目不識丁的牧羊人。經過多次心理鬥爭後，他決定殺死兩隻羊換取手風琴。 這次造反雖然成功，但也付出了代價。父親不久承包下來橄欖園想要改善生活，可是寒流讓一家人希望破滅，佳維諾萊達嚐試出國當勞工，可父親沒有同意簽字，失敗了。為了遠離父親，他自願從軍，卻隻會方言，格格不入消極對待時，軍中一位袍澤卻願意教他讀書識字，從此改變了他的精神世界。 退伍後回到家鄉的他也一直在學習，這時卻敢用知識跟嚴父反抗。最後，他擺脫了這一切，拿到大學學位，出書，取得了成功。
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故事發生在一座名叫丹珀西的城市中，布蘭達（朱麗安·摩爾 Julianne Moore 飾）年僅四歲的兒子在月黑風高之夜被麵目不清的黑衣人綁架，而布蘭達自己也慘遭毆打，警探勞倫佐（塞繆爾·傑克遜 Samuel L. Jackson 飾）受理了這一案件。警方將嫌疑人鎖定在了黑人身上，這引起了城中眾多居民的不滿，隨著時間的推移，這起看似普通的案件逐漸演變成為了不同種族之間的激烈辯論。電影評論：種族問題在影片中隻是佐料，讓劇情更複雜化，本質是一個說謊母親的掙紮。Julianne Moore是問題起始者，Samuel L. Jackson是問題解決者，而孩子是問題關鍵。Jackson哮喘病發時滿嘴髒話看得人真帶勁。Moore在審訊室的一場戲，情緒層次逐步展開最後崩潰，讓人憐多過恨。
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1920年的貝爾法斯特，康妮的父親是造船廠的大老板，是親政府的基督教徒，堅決反對愛爾蘭革命。康妮物質生活十分優越，精神卻十分壓抑，終日鬱鬱寡歡。她從不願相信哥哥在世界大戰中陣亡的事實，照樣給哥哥寫信，並一一珍藏起來。後來，工人隊伍內部分裂成為誓不兩立的基督教和天主教兩大陣營，並相互攻擊，發生戰鬥。康妮心情苦悶，成天把自己關在屋裏，對外界發生的事情漠不關心。一次，她外出時親眼目睹了殘酷血腥的巷戰，從此更加痛苦、更加沉默。她的好友萊德少尉從她給哥哥的信中了解到康妮對政治局勢的看法，以及她精神痛苦的原因。電影評論：某寶上買的網盤資源，近82分鍾，畫麵偏綠，無字幕生肉，看得比較痛苦，在看過《傲氣蓋天》和《風吹麥浪》之後對曾經愛爾蘭街頭的或共和軍或英雇傭軍武裝的出鏡偶有激動。英地主在離本土最近的殖民地感受街道的動亂、結識駐地軍官、發生心裏轉變轉而支持愛爾蘭獨立。
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上世紀90年代，一個北非村莊裏，八名法國西多會修士嚴守著基督教的信條，在修道院唱詩、禮拜、救死扶傷，與當地穆斯林村民和諧相處。然而，一次恐怖主義分子的襲擊，打破了這份寧靜。工地上，外籍工人慘遭屠戮，西多會開始遭到村民的懷疑和怨恨。此時，政府軍決定對修道院加強護衛，然而以克裏斯汀（朗貝爾•維爾森 Lambert Wilson 飾）為首的修士們最終拒絕了軍隊的要求。在聖誕節前夜裏，一群原教旨主義者深夜來訪，宣稱對這場屠殺事件負責。在教堂門口，基督教修士與伊斯蘭教門徒進行了教義上的短兵相接。修士們用勇氣和教義捍衛了尊嚴，全身而退。然而，政府軍隨後殺到，不僅活捉了恐怖分子，而且用卑劣的死刑處死了頭目。他們懷疑修士與恐怖分子私通，於是把矛頭對準了這座教堂……電影評論：演員選得都挺好的。雖然沒見過耶穌什麼樣，但覺得主角特別像耶穌。幾個小老頭眼裏有神聖的光。在離開和留下之間作抉擇時，主角Christian在曠野裏一直走、寫字，畫麵非常動人。最後，Tchaikovsky的Schwanensee響起，異鄉人亦察覺到了神聖。另，村民與修士、鳥兒與樹枝那段也特別好。//基督的有組織性是否是它在民間流行的原因，大多人渴望被係統包圍。原教旨主義，它們更加契合底層民眾的利益（精神和物質上的）。若是共同價值、群體生活導向的是絕對的善，哲學批判/永恆革命的力量在哪裡？
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《戰將周希漢》選取了抗日戰爭史上最著 名的“百團大戰”中，周希漢戰將與陳賡大 將率領八路軍129師386旅在太嶽·陽城救 駕羊兒嶺和送炮團的傳奇曆史，謳歌周希 漢戰將足智多謀、驍勇善戰的勳功偉績； 講述了周希漢和妻子周璿相遇的感人故事 以及痛失雙女的國仇家恨，展現了“傲骨鐵 漢”的柔情一麵。電影評論：國產抗戰電影不受待見，感覺最重要的一點就是風格太一致，就是宣揚老一輩革命先烈英勇無畏克服困難戰勝敵人。這個本來無可厚非，因為曆史確實是我們打跑了敵人。但是觀眾看多了就臉譜化了，感覺劇情安在任何人身上都適用，那還有啥藝術價值。紀念某個英雄的價值體現了，但觀眾不買賬不也是難堪嗎？
