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影片根據真實事件改編,描寫了二戰期間,德國大指揮家、柏林愛樂樂團藝術總監富特文格勒因為種種原因向納粹妥協,擔任了納粹文化部門的職務。戰後,美國對富特文格勒在二戰中的行為進行了調查,力圖在他的身上找到納粹思想的痕跡。電影評論:Indeed, Taking Sides. 選擇,我們經常麵臨。但是,How can an outsider possibly know what it was like? What right do you have to judge who was right and who was wrong? A complex dilemma with a complex resolution, rich characterisations and splendid musical

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這部改編自經典戲劇作品的影片講述了狄俄尼索斯的神話,以及他對一個城市的報複,這個城市對他平凡母親的死負有不可推卸的責任。在這部影片中,帕爾瑪首次運用了分屏技術,這種手法的優勢在於可以在同一畫麵中同時表現某項事件的發生和事件觀察者的反映。他之後的許多經典作品,如《奇胎怪案》、《魔女嘉麗》、《剃刀邊緣》中都運用了分屏技術。電影評論:帕爾瑪的早期先鋒電影,分屏的首次亮相。狂亂的派對上癲狂的眾生,呼應著所謂的酒神精神,釋放感性、解放自我。從公元前千年的亞美尼亞人古老的祭祀,到古希臘,柏拉圖,到基督教的理性鼎盛時期,尼采,仿佛有種內在的一脈相承。但是恕我直言,這種錯亂的宗教儀式是我看過的最無聊的電影畫麵。推翻了理性、充斥著狂亂與聒噪的實驗性影像,偉大也好,前衛也好,卻可以輕而易舉地被世俗打敗——一部粗製濫造的喪屍片都可以在某種程度上完爆它。

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原創動畫「CHOWDER(雜燴)」,將從2010年1月起在日本動畫專業頻道“Cartoon Network”播放,作品講述了嘴饞的見習小廚師Chowder與夥伴們共同奮鬥的故事。電影評論:台灣版配音超級可愛!!!!!!!!!!好好看~~我就跟著星元成長這個頻道一直看啊哈哈哈哈哈哈

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元祿忠臣藏的事跡流芳百世,在47名義士之中,寺阪吉右衛門(佐藤浩市 飾)是僅存世間的一人,他受大石內藏助(片岡仁左衛門 飾)的囑托負責將47義士的事跡流傳世間,同時肩負起照顧遺族的重任。時間飛逝,一晃16年的時光過去。在準備忠臣藏第十七回法事的途中,寺阪偶然遇見當年的盟友——討伐吉良上野介(福本清三 飾)前夜逃亡的瀨尾孫左衛門(役所広司 飾)。如今的孫左搖身變成一名古董商人,與美麗溫柔的女孩可音(桜庭ななみ 飾)生活在一起。他與可音既像父女,又如戀人,而她正是孫左不惜背負罵名苟活人間的唯一理由……電影評論:基本上已經說清楚何謂武士道精神了,因為受儒家思想影響,可以看到很深的滅人欲之影。這一版待補過62版再來評價,因為我不相信這個日本家喻戶曉的故事會成為養成類性質的黃金8點檔。當然,Koji桑的表現仍舊是無可挑剔的,這種苦情戲信手拈來。但直覺告訴我,華納兄弟把它拍淺了。也許真實的曆史中,主仆之間或有這麼一段曖昧情愫,但沒必要花這麼多篇幅來表現兒女情長吧。而且簡介提到的為主公報仇的部分壓根就沒提到啊喂= =

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新年到來之際,伊蓮(Eva Birthistle 飾)和丈夫約拿(Stephen Campbell Moore 飾)帶著三個孩子凱茜(Hannah Tointon 飾)、米蘭達(Eva Sayer 飾)和波利(William Howes 飾)驅車前往鄉下,與妹妹克洛(Rachel Shelley 飾)一家四口共度新年,隻有伊蓮的大女兒凱茜因為不能參加好友的聚會而有些悶悶不樂。久未見麵的孩子們快樂玩耍,大人們愉快暢談,但歡樂的氣氛慢慢被不安的因素所侵染。先是波利變得沉默孤僻,接著米蘭達也顯得惴惴不安,其他的孩子也相繼出現異樣。大人們完全沒有注意到孩子們的變化,隻采取粗暴和敷衍的手段解決。次日聚餐之時,孩子們突然陷入混亂與惶恐。純真的天使們由此化為令大人戰栗不安的魔鬼……電影評論:本片短評如2B開會。說故事沒來龍去脈的,來你妹的龍去你妹的脈;求交代的交代你妹好嗎?說套路的喪屍套不套路?說莫名其妙的,送你一中指吧就。看過1976年西班牙的《誰能殺死孩子》嗎?我沒說那片兒好,但必須跟這部一前一後看,而不是什麼《孤兒》之類的。高智片兒測智商顯然是浪費了,本片已足夠。

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