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頭腦聰慧、保守傳統的妙齡女孩崔仁善（允珠 飾）即將作為交換生遠赴西班牙求學，在臨行前夕，與之關係一向惡劣的母親崔聖子透露了自己已經是肺癌晚期的消息，並講述了令仁善大為震驚的身世。原來當年聖子遭人強暴，忍辱負重剩下了這個令自己又愛又恨的女兒。在此之後，仁善開始調查生父的行蹤。此前生父婚姻破裂，前妻帶著孩子移民菲律賓，他一人靠撰寫劇本過著頹敗的生活。仁善冒充前妻的親戚找上門來，謊稱從西班牙來要撰寫關於韓國的論文。電影評論：電影的幾條線安排的不錯，尤其是小店老板的故事線---最後肢解女主角的這個好男人說：“男人這種動物，天生隻想爬進女人的身體裏，這是自然法則，不是嗎，我，不過是忠誠於自己的本能罷了”。女主角的老爸也是一個遵循自然法則的男人，直到他知道她是他女兒----所以倫理是文明的基礎（儒家勝出。）

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阿姆斯特丹，兩個男人愛上了同一個女人，注定了一段糾纏的故事。惠瑛（全智賢飾）是畫家，每天到廣場幫路人畫肖像，而像她一樣風雨不改的，還有某人送來的一盤雛菊。每天雛菊總是準時送到，讓她心裏悸動而好奇。電影評論：這個女人，又該怎麼說她呢？對愛懷著天真浪漫的幻想，為一個人的愛固執地堅持，幸運的是她最終明白了什麼才是愛。一個內心純潔的孩子和一個理性驕傲的成年男人，教女人懂得什麼才是愛。就像那句廣告語“愛一個人，就是要承受他生命的碎片”，他因為愛她選擇承受距離，因為愛她選擇承受麵對，更因為愛她選擇承受放棄，而她在懂得愛之後亦選擇了承受一切不圓滿。

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？

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《黃磚路》講述了在1940年的秋天，一個名叫NH的傳教士拋棄了自己的家園，開始了他的時代之旅，而這場旅途的結果就是“生死未卜”。而他的命運在超過70年的時間裏仍然是一個謎，直到一個探險小組在探險的時候偶然的發現了這條黃磚路的小道入口，並且沿著這條路一路追尋找到了一名傳教士···電影評論：恐怖片可以是很有情節，也可以很沒有情節。《黃磚路》用半紀實的方式講述已經招數用老的叢林探險模式，運用少量的血腥畫麵和特效技術處理，完全依靠演員表演和剪輯實現恐怖壓力太考驗導演與演員的功力，總之這部電影有些小特色與亮點（比如結尾），但是總體還是拾人牙慧居多。

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小米（李曄 配音）、當當（王曉彤 配音）和波波（洪海天 配音）是幼兒園裏無話不談的好友，向往著自由生活的三隻小豬自然受不了幼兒園中頗多的條條框框，一直想要偷偷溜出去玩。一次偶然中，三隻小豬得到了一份神秘的藏寶地圖，指出了能夠幫助人實現願望的神燈所在，三人歡天喜地的上路了。電影評論：這中國的動畫片吧就是給孩子看的，不像國外的動畫適合全家一起看，例如瘋狂原始人、怪物史萊克、冰河世紀、千與千尋、機器貓……本來就遵循著成本與定位的差別，所以不能要求那麼高！本就是帶孩子去看的片隻要孩子開心也就值回票價了，不過看了最後一幕簡直就是盜版了喜洋洋與灰太狼，但是全片還是正能

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小星是一名經驗豐富的記者，她擅長的領域是報道一些令一般記者措手不及的突發事件，常常奔波在新聞的最前線。小星的手下有一批專門替她收集情報的線人，因此往往能夠早別人一刻獲得訊息，先別人一步抵達現場，於是擁有了更充裕的時間，拍下了許多他人拍不到的死者照片。電影評論：小星是一名專門報道突發事件的記者，由於有內線提供信息，她常常能比其他人更早趕到事故現場，也因此拍攝到了很多死者的照片。但是某個夜晚，小星發現本應該死去的受害者，卻奇跡般的生還，其中還包括她的親身父親。 調查中小星發現自己和死後複生者之間似乎存在某種聯係。但是，由於本應該死去的

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囧探寶爺（劉德華 飾）與俠盜洛家豪（黃曉明 飾）強強聯手，與世界恐怖組織搶奪“上帝種子”，所謂“上帝種子”是一種神奇的種子，無論丟在哪裏，隻需要一點水，就可以迅速長出參天大樹。而唯恐天下不亂的恐怖組織居然拿到了這種神奇的“上帝種子”，試圖改變甚至掌控這個世界。為了維護世界和平，寶爺和家豪在A夢（王祖藍 飾）、洛家欣（歐陽娜娜 飾）等人的幫助下，冒險奪寶拯救世界的故事。電影評論：2016.09.30.22:51-阿嬤發朋友圈說：王晶依舊保持以往一貫的風格，繼續爛下去。台詞水，配音生澀，配樂我不懂欣賞，造型low，特效五毛可以找四毛，剪輯點跳躍，劇情散，鏡頭語言缺失，今天觀影心得！——進到去才知道是王晶的，否則打死都不會去看的！……和《澳門風雲》係列一貫的爛片水準。-16.11.05